大同炕围

任晓娇　朱旭华

基金项目：本文系山西师范大学研究生教育创新项目资金支持摘要：近年来，人们摒弃了原有的一些传统民间艺术，逐渐趋向西化，这种做法引起了很多学者的高度重视。对于大同炕围艺术这一传统文化理应受到人们的关注和保护，多姿多彩的民间炕围艺术是时代的产物，是反映大同农村生活的象征，是人类发展历程中民间艺术的一朵奇葩。查阅已有的资料显示大同炕围画的研究综合起来，大致上可分两类：一类从理论上分析炕围艺术对民间传统艺术的继承。另一类从调查研究的角度来考查和分析炕围艺术。而从炕围艺术在传统艺术和现代艺术的角度探讨的研究不多。本研究在调查研究炕围艺术的基础上，探讨其与传统艺术和现代艺术发展的关系，为人们更好的认识和继承民间艺术教育提供启发和参考，从而有力地发展炕围艺术，提高人们对中国文化传统发展能力具有重要的实践意义。

关键词：大同炕围画；传统艺术；传承发展1大同炕围画的传统艺术

大同炕围画艺术是山西晋北地区农村一种民间传统艺术，它从形式上风格上与民间风俗密切相关，不仅带有浓郁的传统文化气息，同时它是大同地区人们生活上必不可少的前提条件，深受农村百姓的喜爱。炕围画内容丰富，并且形式多样，大同炕围画常常以民间人们对自然、文化、宗教信仰等题材融为一体，形成一个具有多元文化的艺术形式。大同地区得天独厚的自然条件为民间炕围画艺术创作提供了有利的条件，大同属晋北高寒地带，冬天天气寒冷，因此，每家每户都盘炕取暖御寒，由于炕的面积大，占据了整个居室的一大部分，人们觉得炕上的墙面极易脱落掉皮以及被炉子冒出的烟熏黑，于是人们想到装饰墙面，在环炕的墙围上涂高约二尺的五彩斑斓的炕围子，既保护了墙面，又给人们的生活增添了很多美丽的画面。炕围画盛行的年代农村每家每户都有炕围画的装点，形式各样，五彩缤纷，色彩绚丽。虽然大户人家的炕围画华丽富贵，普通老百姓家的炕围画朴实简洁，但都会给人一种清新、干净、温馨、舒适的感觉。

炕围画是人们文化生活的一部分，不管是娶亲嫁娶、盖新房、祝寿等等这些自古民间最重要的节日，都会用到炕围画作为对生活环境的装饰，那时候要是哪家要画炕围画人们都会去看，主家请的炕围艺人都是当地有名的画匠，画炕围画是他们的老本行，他们在画的时候显得技法娴熟、得心应手，炕围画在丰富人们精神生活的同时，对人们审美水平提高有着积极的作用。炕围画以古代宗教文化、神话传说为基础，对炕围画的创作元素发展起着重要的作用，宣扬礼教、反映吉祥如意的内容一直深刻地影响着人们的生活。正是围绕着这些基本内容为主题，使大同炕围画既传承了中华民族传统文化，又发展形成了自己独特的文化内涵和艺术形式。

2大同炕围画的艺术风格

炕围画从种类上可分为：锅台画面、风箱画面。从艺术形式上看，则包括两个方面：边饰与画空。边饰是炕围画的最主要部分，尤其是对炕围画的形式和风格的形成，有着极为重要的作用。边饰类型分为长方形、圆形、扇形等。表现内容丰富，人物、花鸟、山水、风景无所不有；表现手法多样，工笔、水墨、木版年画、月份牌画等内容。画空一般多取材于历史典故、民间传说一般有《桃园结义》《三顾茅庐》《太公垂钓》等，戏曲故事一般为《莺莺听琴》《貂婵拜月》《梁山伯与祝英台》等。画空内也可以画山水画如：飞瀑流泉、碧树烟云等。大同炕围画在长期的传承创新中，应该形成自己的特色，艺术表现上能在有限的空间里表达丰富的内容，比如：现在生活人们创作炕围画可以画国画为主，题材以现代一些文化素材为主，画面构图丰富，色彩丰富，反映了人们对居室装饰的讲究和爱美之情的自然流露，也是对吉祥、长寿、美好生活等愿望的向往和寄托。

3大同炕围画面临的危机

大同炕围画，承载了多少传统文化信息，因为原有的生活环境发生变化，炕围画的传统技艺也便出现了危机。加之现代化生活方式的转变，使得人们的思维、审美观念不断更新，这很大程度上制约着炕围画的发展和创新。原来承载炕围画的载体——火炕，逐渐随着生活方式的转变淡出了人们的生活。炕围画艺人生存空间受到了威胁，传承人年事已高，这对炕围画的发展和延续产生了危机。显然，在现代艺术发展的冲击下，炕围画受到了冷落，其生存空间也在逐渐缩小。鉴于此，炕围画的存在和发展需要在传统文化的基础上不断吐故纳新，转化成为现代生活的必需品，需要受到人们大力的支持。大同炕围画作为当地民间特有的一种装饰艺术，具有精细、淡雅、明亮、朴实和丰富的研究价值等艺术特色。曾多次参加过全国性的展览，其辉煌成就历历在目，让人心生流连。但是，在科技昌达的今天，人们接受新的东西比较快，现代一些艺术形式如：手绘墙、墙体广告等进入人们生活，各家各户对现代装饰材料得到了广泛使用，加之人们审美形式的转变，炕围画逐渐被淘汰遗弃，甚至人们把它看作是一种旧时代的古老艺术。加上炕围画创作成本较高，工序复杂，这一具有多种功用，且极具美化居室、教育功能的壁画，就逐渐走向了边缘。现如今，农村在装修新房的时候，更多的是刷白墙，他们觉得既简洁又大方，虽然单调，但能显得亮堂。因此，对于大同炕围画面临的这些危机，应该引起我们的高度重视。

4大同炕围画在现代生活的发展

现代生活中炕围画发展方面，可以换一种方式去继承这种特殊的文化艺术形式，可以画在纸上装裱起来，也可以画在床头上，制作炕围画装饰品，出一些炕围画的画册等相关书籍；也可以把炕围画艺术引入大学课堂，还可以把炕围画这一传统民间文化编入中小学美术课本书籍，炕围画对青少年儿童的审美意识和启蒙想象有着很重要的作用，这样不仅可以让他们从炕围画中了解到我国源远流长的传统文化、民俗信仰、民间故事等，也可以体会到民间艺人独特旺盛的创造力。如今，大同炕围画艺术已被列入非物质文化遗产名录，但是我们对民间炕围画这一非物质文化遗产的传承保护还缺乏意识，所以政府要加大力度，不仅通过保护去开发，还要用这种特殊的艺术元素为我们精神文明社会服务。传统的炕围艺术有着丰富的文化内涵，别具一格的艺术形式，可以给很多艺术家在艺术创作等方面提供创造的借鉴，并带来艺术上的繁荣和商业上的机遇。现代科技是加速炕围画艺术传播的有效途径，它能把这一民间艺术文化带到现代媒体上，可以使物象更形象化，从而让更多的人了解它。现代科技发达，计算机的应用对炕围画的发展也起到了有利的作用，为了达到比原来更好的效果，我们可以提倡利用电脑设计图案，设计色彩的添加，组合构图等创造出丰富的画面。同时，要结合大同的旅游业的发展来提升炕围画艺术的地位，让游客在游览地方名胜、风景的同时参观炕围画，发扬大同炕围画艺术审美功能和文化功能，炕围画在今后的发展中一定会推陈出新，我们期待着炕围画这朵民间艺术之花绽放得更加绚丽夺目。参考文献：

[1] 张余，曹振武.中国民俗大系：山西民俗[M].甘肃人民出版社，2003.

[2] 郭海.阳高县志[M].中国工人出版社，1993.

[3] 王贵生.剪纸民俗文化阐释[M].北京大学出版社，2009.作者简介：任晓娇（1986—），山西师范大学美术学院油画方向研究生。

朱旭华（1988—），山西师范大学美术学院油画方向研究生。endprint