书屋絮语

邵水游

读十年前湖南教育出版社的《熊希龄家书诠释》，其中一封《致胞弟燕龄堂弟岳龄函》有言：“兄生平最详于公私义利之辨，其事果公，则公心战胜，虽亲如骨肉，不敢以私废公。其利非义，则义战胜，虽数只分毫，不敢见利忘义也。弟等倘能以兄之公义为公义，则兄虽受尽辛苦，为弟等担任养家之费，亦所不辞。若任性妄言，陷兄于不义，兄宁死不愿与弟等同流也。往尝见达官贵人公忠谋国，一事不苟，而其子弟亲戚招摇撞骗，种种非为，迨至为人所持，参官革职，子弟亲戚亦不瓦全，两败俱伤，同归于尽，兄尝为之懔惧。”“公私义利之辨”，通晓明达，合情合理；“为之懔惧”，自律谨严，诚惶诚恐，可谓修身箴言。

“慎独”、“克己”本是儒家文化的精华之一，也是当下建立社会核心价值观的重要内容。古今一体，同根同理，渊源流长，泽被后世；“国学热”是对儒家文化的重新认知，它的精华部分是我们的宝贵文化资源。本期冯天瑜先生对此尤为关切，并对“国学”二字进行检讨，正视现实，意义重大。

儒家文化的精华本是国粹，日常的“洒扫应对”最关于本义，大而化之，落地生根，修身之本。中国贵为礼仪之邦，人人都该遵守最起码的人伦道德和社会公德，而现实生活之中道德失范现象，让人们惋惜不已，真的有少家教之叹。同时，群己权限、公私义利之辨，这些本来早已厘清的界线变得相当模糊，“以私废公”、“见利忘义”之徒不在少数，当今确需拨乱反正，正本清源。

去年，著名学者刘绪贻先生赠送了《野老丹心一放翁》，它是庆祝其百岁华诞文集，厚厚的一卷，视为珍宝。刘老是杂志的老作者了，有长者风范，温润如玉，见识超迈。他的《中国儒家政治——既得利益抵制社会变革的典型事例》一书，是先生早年在芝加哥大学的硕士论文，后来翻译成中文，于2006年出版。虽然老先生对“儒家政治”颇多批评，对封建社会遗留下来的陋习和阻碍社会变革的势力大加挞伐，然他确是谦谦君子，堪称典范。杂志本来约请他与著名的教育家刘道玉先生对谈笔录，因刘老贵体违和，在医院治疗，无法及时交稿，故推迟刊发。

也是这本文集，刘道玉先生在序中引用了清末黄遵宪《赠梁任父同年》诗中的后二句“杜鹃再忧拜天泪，精卫无穷填海心”，来评述刘老的品格，也标志读书人的良知和家国情怀。他们那一代人做到了，而我们呢？endprint