信仰危机

上世纪九十年代初，艾玛纽埃尔·卡莱尔开始相信基督会重生。每天他都仔细阅读《福音书》，并且记录自己的感受。二十年之后，作家开始审视这段时光。信仰回归，然而又离他远去。这是新书《王国》的第一部分。接着，他谈到了保罗.吕克的生活，探究了基督社会的诞生。

最近几年，卡莱尔已不是严格意义上的小说家。用他自己的话说，他是在“描述别人的生活，而非自己的生活“，顺带着提及自己的点滴。他如饥似渴地读文献、分析、总结，引用很多别人的经典见解。

作家巧妙地使用了两种创作手法。一是借鉴历史学家的手法，同时给自己更多自由发挥的余地，所以我们总能在书中读到这样的句子：“让我来翻译一下下面这个段落”“我觉得……”“我想是这样的……”二是借鉴小说家的手法，但又为之增添了个人回忆录的元素。他在两个主题和私人生活之间自在穿梭（信仰基督教的教母，他的朋友埃尔维，以及自己经常浏览黄色网站的故事等等）。在《王国》中，作者用浅显、生动的语言讲述了自己对信仰的理解、对基督神谕的反思，这可能会令读者感到吃惊。他在字里行间都透露着这样的信息：“事实上，不管您相不相信复活之说，基督的神谕都是崇高美好的。”