浅析《白痴》中对于“爱”理念的塑造

杨季行

摘要：《白痴》是19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的重要作品之一。本文将围绕着三个男主人公对于“爱”的不同理念进行剖析，以期与大家共勉。

关键词：功利之爱；情欲之爱；基督之爱

《白痴》剧情以三个男主人公梅诗金公爵、加尼亚、罗果仁对女主人公娜斯塔霞的爱为线索展开的，三种不同性质的爱得到了女主人公不同的对待，三位主人公的命运也因此不再寻常。本文需要了解这三种爱以何种方式贯穿于《白痴》的整体叙事脉络，主人公的性格为何转变，这三种爱向读者们揭露了怎样的社会现实，以及对当代人们的情感有何借鉴意义。

一、加尼亚的功利之爱

从褒义的角度来讲，加尼亚是一个能将理智与情感分清的人，正如《白痴》刚开始对于他的描述，“加尼亚是一个很漂亮的年轻人，蓄着一副拿破仑式的短胡须，样子一看就很聪明”，因此当大商人托茨基决定将自己的情妇娜斯塔霞以75000卢布的价格嫁给加尼亚，加尼亚动摇了之前对于女主人公单纯的爱慕之情，在感情和金钱之间权衡之后决定接受这笔“馈赠”。最终他的脑海里仅仅充斥着一种想法，“不论如何，我做的一切都是为了得到那笔钱”。

最初加尼亚是深爱着娜斯塔霞，因为娜斯塔霞有着聪明的智慧和无与伦比的美貌，深深吸引着加尼亚，但这种对娜斯塔霞单纯的喜爱很快被肮脏的金钱交易所玷污。加尼亚在考虑过自己的家庭状况之后，他的默许态度使得整个事件变成了赤裸裸的交易，他也觉得自己受到了侮辱，可为了自己的未来，他更愿意去接受这种侮辱，并且发誓有朝一日一定要报复所有让他遭受屈辱的人。在这样的处境之下，娜斯塔霞也成了加尼亚眼中屈辱的化身。出于强烈的自尊心作用，加尼亚除了想得到这笔不光彩的金钱之外，更想得到将军家三小姐阿格拉雅的承诺，以期进入上流社会。只是阿格拉雅识破了他的心机，并且由于公爵在晚会上的突然出现，使得加尼亚一无所获。小说中人物叶尔米罗夫对于加尼亚的总结是：“这是一个为了金钱和地位宁愿付出生命与尊严的人”，因此当加尼亚看到娜斯塔霞将十万卢布置于火种焚烧时，竟然失声昏倒，这也就令人不觉为怪了。

加尼亚的爱在本质上并不能称之为爱，因为它是建立在精心的算计之上的，是在与叶班钦将军和托茨基达成秘密协定的基础上形成的。为了达到个人目的而不择手段，出卖自己的尊严和灵魂所获得的爱，在本质上也必然是低劣的，应当被鄙视的。

二、罗果仁的情欲之爱

情欲是动物性特征的体现，起源于人类最原始的、本能的爱。罗果仁的爱最先表现为一种本能的冲动，正如罗果仁第一次见到娜斯塔霞所说的：“当我第一次看到她，就好像全身着了火一样”，这样强烈的欲望也是罗果仁深深陷于对娜斯塔霞的爱的主要原因。但与加尼亚对娜斯塔霞的爱相比，罗果仁的爱是有本质的区别的。加尼亚的爱是源于对于物质利益的追求，是对于更好的物质生活的向往使他痴迷于娜斯塔霞。而罗果仁确实是以对于娜斯塔霞深深的爱为基础，去追求娜斯塔霞。梅诗金公爵对此也深信不疑，在他与娜斯塔霞的畅谈中也明确表露过：“罗果仁非常爱你”。由于罗果仁非常渴望能和娜斯塔霞建立一种以平等、理解为基础的爱情，所以他的爱超出了世俗、物质的界限。在他的思想里，以娜斯塔霞为主体而非客体，所以宁愿去改变自己，通过读书缩短与爱人思想的距离。

爱是两个人共同付出的产物，一昧单方面的付出会让爱人濒临疯狂。罗果仁在长期的付出却没有任何回报之后，对于娜斯塔霞深切的爱也变成了极端的恨，最终使得他采取了一种极端的报复方式，他杀死了娜斯塔霞。罗果仁由于对娜斯塔霞的爱而毁灭了自己，他的爱虽然不是被逼的，但却也是不道德的，是一种犯罪行为。对罗果仁自身而言，因怒火中烧而殴打娜斯塔霞，因为嫉妒而有心谋杀梅诗金公爵，最终因绝望杀害娜斯塔霞，都是其内心强烈的情欲所造成的不道德的后果，这种情况也是当今社会最常见的犯罪动机之一。因此得知，情欲之爱与功利之爱的共同特征都是以“自我”为中心，都是由于强烈的欲望而毁了自己或者自己所爱的人。

《白痴》通过罗果仁对娜斯塔霞的爱说明了以占有为动机的爱是导致罪恶的行动的元凶，罗果仁因此掉入了欲望的深渊，以杀掉自己所爱的人来结束自己的爱。人世间的情爱是人的一种本性，可这种爱是并不完全属于真善美的范畴的。所以《白痴》也在向读者发问，究竟什么样的爱是完美的？什么样的爱是可以让陷入爱的人被拯救的？

三、梅诗金的基督之爱

《白痴》将那些已被时代淡忘的美德赋予梅诗金公爵，甚至让整个社会的人将其视作“白痴”，而这个白痴身上所带有的正是一种能感化周围的人、是身边的人陷入沉思的爱，因其博大、深邃，我们不妨将其称之为“基督之爱”。

梅诗金公爵的爱可以被视作“仁爱”，其对玛丽的爱最为充分的体现了这一本质。玛丽是一个被全村人、甚至她的母亲所抛弃的可怜姑娘，只有梅诗金公爵去帮助并且亲吻了她。梅诗金每天不辞劳苦的去说服村里人接受这个可怜的姑娘，最终姑娘死在公爵仁爱的怀抱里。梅诗金对玛丽的爱不含有任何的功利成分，也不是人世间的情爱，而是一种创造性地、自我牺牲的“仁爱”精神。这种爱使得整村的人对待玛丽的态度改变，使人的性格发生转变。正是由于这种仁爱，梅诗金公爵因对娜斯塔霞充满怜悯而甘愿娶她，对侮辱他的人表现出其他宽容，甚至在他昏倒之际也能本能的发颤的抚摸罗果仁的两颊。所以，从公爵身上散发出的是一种对于万物的怜悯。正如圣经所言，“我们应当互相友爱，因为爱是由上帝所产生的。凡是有爱的个体皆为上帝所生”。所以，《白痴》中梅诗金公爵形象的塑造是以上帝博大的爱为基本元素的，而“仁爱”则为上帝的核心。

四、《白痴》中“爱”的现实意义

加尼亚、罗果仁和梅诗金的身上映射出三种不同的爱，他们的人生结局受到爱的牵绊。加尼亚的功利之爱使得自己原本最纯洁的爱遭受毁灭，生命也因为对自己爱的背叛而变得苟延残喘，受到所有人的唾弃与鄙视。罗果仁的情欲之爱使得爱人深深的恐惧，也让自己在情爱中丧失了理智，乃至杀害自己的爱人，最终由极端的爱演变成为极端的恨，毁灭了两个人的生活。梅诗金公爵的爱是一种超然的、远离世俗的博爱，是对待弱者的一视同仁，包含着最真挚的怜悯之情。人因有怜悯而有关怀，因有关怀而生大爱。

五、结语

三位男主人公的爱包含了人世间所有爱的基本元素，向读者揭露了心态是决定爱发展的重要因素。笔者在此希望，透过对三个主人公对爱的行为和态度的分析，大家能够诠释自己对于爱的思考，走上正确的爱的道路。

【参考文献】

[1]颜红菲.《白痴》的伦理思想和道德之路[J].华中师范大学学报，2005（05）

[2]赫爾曼·黑塞.张佩芬.读陀思妥耶夫斯基《白痴》随想[H].新世纪文学选刊（上半月），2009（01）