Melisa 在他们长身体的时候,却正好遇到“三年困难时期”,食品短缺和饥饿感很大程度上影响了他们物质观念的形成。哪怕到了物资充裕的时期,记忆中的“匮乏恐慌”还是会使他们试图占有越来越多的物质资源,为了物质不惜大打出手甚至铤而走险……精神层面的匮乏则更甚。在物质长期匮乏的背景下,人生唯一目的几乎就是生存下去,为了达到这个目的,他们可以无所不用其极。
叶克飞 如扰人广场舞、公交抢座之类的老人恶行,确实不是所有老人所为,甚至可视为相对极端的例子,但我们更应看到,如功利主义、肆意干涉他人私权、无敬畏之心、不尊重知识等,在这代人的日常生活中总或多或少存在。别的不说,那些一天到晚逼婚,使得年轻人过年都不敢回家的父母们,不就暴露了“非黑即白”(结婚才正常,不结就不正常)、肆意干涉他人的毛病吗?
小溪 上次肚子痛,坐203路去交大一附院看病,途中上来俩挂着老年证的老太太,一位直接走到我跟前站着盯着我,我不舒服没给她让座,她就假装和另一老太太说话在那嚷:“现在的年轻人真不懂规矩,也不知道给老人让座!”我只好对她说:“对不起,我有病不舒服。”没想到她更大声地说:“年轻轻的还有病咧。”满车人都看我。她们就是觉得年纪大了不起,把别人让她们看成理所当然。
凤凰 这一代的老人家们多多少少有些理性和知识上的缺陷。他们都不适应多种声音的局面,不知道如何理性地辩论,他们习惯了一言堂。他们也不懂得信任他人,经常会预设陌生人是坏人。而在知识方面,老人家们成长时期的教育空白导致了他们的粗野无知。当初种下的恶果,如今就到了“收获”的季节。于是,他们不觉得广场舞可能会对他人造成困扰,不觉得让座是一种关爱而并非理所应当,甚至可以颠倒是非、诬陷他人,成长时期基本公共教育的缺失,使他们认为一切都理所应当,甚至可以不择手段地利己。