皇帝升袝庙号谥号册

朗韵

谥是古代在人死后按其生前事迹之美恶给予的称号。帝王之谥，由礼官议上。臣下之溢，由朝廷赐予。帝王谥号之上还有庙号，即某祖、某宗。有关谥名的解释和一套仪注称为谥法。谥号有褒有贬，根据死者生前行为分美、平、恶三类。秦始皇统一全国后废除谥法。西汉时又恢复，并逐渐繁复严密，至唐宋极盛。元以后取消恶谥。

皇帝的谥号，由嗣位皇帝上谥配天。其原则是开国和初期建立基业有殊勋的皇帝称“祖”，而后来的守成皇帝称“宗”。谥号字数有明确规定，《明会要》载：凡皇帝十七字，皇后十三字。谥号的选字也有一定范围，上谥时从中挑选确定。谥号用字皆有释义，如：绥柔士民日德，夸志多穷曰武，小心畏忌曰僖，安乐抚民曰康。相同之字释义也有不同，如：尊贤敬让曰恭，执事坚固曰恭，既过能改曰恭，花芘之阙曰恭；道德闻博日文，慈惠爱民曰文，贝易民爵位曰文。

明代上谥有一套仪式。先是敕谕文武群臣议上尊谥，拟定谥文经嗣皇帝看过确定，后授翰林院官，命撰册文。上谥前三日斋戒。遣官祭告天地、宗庙、社稷，鸿胪寺设册宝案舆及香案于奉天殿。是日早，内侍先以册宝置于案。太常寺先设册宝案于太庙门外丹陛上。明永乐元年（1402年）上太祖高皇帝、高皇后谥仪：皇考、皇妣神御前各设册宝案。鸿胪寺设册宝舆于奉天门外御道上，锦衣卫设卤簿，教坊司设中和韶乐如常仪，文武百官具祭服诣太庙门外立俟。执事官并宣册宝宫先从太庙右门以序立于殿右。皇帝具衮冕御华盖殿。捧册宝官四员，各具祭服于奉天殿东西序立。鸿胪寺奏请行礼，导驾官导皇帝出奉天殿册宝案前。捧册各官各捧册宝前行，各以册宝置彩舆内，卤簿大乐在前，皇帝乘舆随彩舆后行。至午门外，降舆，升辂。至太庙门，文武百官皆跪。至太庙中门外，置彩舆于中道，捧册宝官各于彩舆内取册宝前行。至丹陛上，捧册宝置于案。典仪唱乐舞生就位。皇帝就位四拜，然后至庙中。皇帝诣皇考妣神御前，奏跪、奏搢圭、奏进册，捧册官以册跪进于皇帝左。皇帝受册，以册授执事官置于案左，宝置于案右。皇帝复位，奏四拜，兴，行祭礼如常仪。次日，颁诏。（《大明会典》卷八十八）

明代规定：“册宝皆用玉，册简长尺二寸，广一寸二分，厚五分，简数从文之多寡。联以金绳，藉以锦褥，覆以红罗泥金夹帕。册匣，朱漆镂金，龙凤纹。其宝，篆文，广四寸九分，厚一寸二分。金盘龙钮，系以锦绶，裹以红锦，加帕于盝，盝装以金。”（《明史》卷五十一）

故宫收藏明代谥册有：永乐元年（1403年）上太祖高皇帝谥册，洪熙元年（1425年）上仁宗昭皇帝谥册，宣德十年（1435年）上成祖文皇帝谥册。嘉靖十七年（1538年）上成祖文皇帝谥册，嘉靖十七年上英宗睿皇帝谥册，天顺八年（1464年）上英宗睿皇帝谥册，成化二十三年（1487年）上宪宗纯皇帝谥册，弘治十八年（1505年）上孝宗敬皇帝谥册，正德十六年（1521年）上武宗毅皇帝谥册，隆庆元年（1567年）上世宗肃皇帝谥册，隆庆六年（1572年）上穆宗庄皇帝谥册，泰昌元年（1620年）上光宗贞皇帝谥册，天启七年（1627年）上熹宗悊皇帝谥册。

诸册均用青玉或碧玉四条制成，多用平金缎长联隔垫。故宫现存实物中没有皇后谥册，但从定陵出土谥册中我们得知，帝后册文格式基本相同，但有尊卑之分。皇帝谥册首称年月日，次称孝子嗣皇帝某臣，其后是赞词说明定谥理由，之后为“请命于天，敬奉册宝，上尊谥曰某某”，最后是赞语。而皇后的谥册，首称年、月、日，次为“皇帝制曰”，其后则为赞语，最后为“兹以册宝谥尔某某”。

定陵发掘所得谥宝共四件，出土时分别置于随葬物箱内的盝顶匣内，孝靖后谥宝与谥册同置一箱内，其余三件都是各置一箱。谥宝匣内铺有黄方缎垫，宝置其上，匣外包以罗袱。谥宝均为梨木制成，不髹不染，呈褐色，宝方形，上雕龙钮，钮与宝可分离。面阳文篆书。钮部穿系黄丝绶，交于龙钮上面。另用丝线结住，使绶带两端丝穗交于钮前。三件完好，一件仅剩残钮，均属于万历帝，无丝穗。刻文二行，文曰：“神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝之宝”，其中四字者五行，三字者一行，通高14厘米，面13厘米见方。从而推断，明代进奉太庙之玉谥宝与随葬物应相同，只是质地不同罢了。

永乐元年上太祖高皇帝谥册

青玉册，长方形，计6页。每页长24.3厘米，宽9.7厘米，厚1.2厘米。楷书填金。册附黄绸夹袱，黄织金缎。明太祖朱元璋，元天顺元年（1328年）生。幼名重八，又名兴宗，字国瑞。濠州钟离（今安徽凤阳东）人。家贫，曾剃度为僧。元至正十二年（1352年），投郭子兴红巾军为亲兵，战辄胜。子兴赏识，妻以养女马氏。子兴死，并其兵。攻掠郡县，势渐强。至正十六年（1356年）占集庆（今江苏南京），称吴国公。纵兵四出，与群雄争斗，割据自强。聘刘基、宋濂等为谋士，谘以方略，兴儒教化，定礼乐之制，采纳朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”之策，渐次翦灭陈友谅、张士诚等割据群雄，乘胜北伐中原，进军元都。1368年1月，即皇帝位，定国号明，建元洪武，定都南京。是年八月，徐达统大军克元大都（今北京），元顺帝北徙。其后收降方国珍、陈友定，次第略收秦晋，扫平两广，灭夏平滇，挥师东北，完成全国统一大业。开国后厘定制度，奖励开垦，移民屯种，均平赋役，兴修水利，便商轻税，改革工匠之制。定“剥皮实草”酷刑，以严惩贪污。又因胡惟庸谋反案，废中书省，罢承相不设，政归六部，实以宸纲独断，治国严猛。洪武三十一年（1398年）闰五月卒，年七十一。葬孝陵，庙号太祖，谥号高皇帝。其升庙号谥号册文如下：

惟永乐元年岁次癸未六月丁未朔越十一日丁巳，孝子嗣皇帝臣棣谨再拜稽首，言： 臣闻俊德赞尧，重华美舜，禹汤文武，列圣相承，功德兼隆，咸膺显号。钦惟皇考皇帝统天肇运，奋自布衣，戡定祸乱，用夏变夷。以孝治天下四十余年，民乐雍熙，礼乐文章，垂宪万世。德合乾坤，明同日月，功超千古，道冠百王。谨奉册宝上尊号曰：圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。庙号太祖。伏惟圣灵陟降，阴骘下民，覆焘无极，与天作配。谨言。

隆庆六年上穆宗庄皇帝谥册

墨玉册，长方形，计10页。每页长22.6厘米，宽10厘米，厚0.9厘米。首尾两页各刻升龙描金，各页用黄平金缎联结。明穆宗，即朱载，明世宗第三子。生于嘉靖十六年（1537年）正月二十三日，嘉靖十八年（1539年）二月封裕王。嘉靖四十五年（1566年）十二月即位，建元隆庆，在位六年。罢一切斋醮，收方士悉付法司治罪。减营建，躬行节俭，尚食岁省巨万。用大学士高拱，张居正等议，封蒙古俺答为顺义王，史称俺答封贡，调名将王崇古、谭纶、戚继光镇守宣化、大同、蓟州，九边粗安，北患大轻。然权臣相倾，门户之争渐兴，遗患后世，党争之端肇于穆宗之世。隆庆六年（1572年）卒。后世称“令主”。葬昭陵，庙号穆宗，谥号庄皇帝。其升庙号谥号册文如下：

惟隆庆六年岁次壬申七月甲申朔初三日丙戌，孝子嗣皇帝臣翊钧谨再拜稽首，言：伏以上圣宅尊，仰六载中天之烈，鸿名归美，升万年大室之华。庆衍无疆，颂均有截。恭惟皇考大行皇帝溥将受命，渊穆凝神，安安天纵于帝文，亹亹日跻于圣敬。爰自龙潜，毓粹高代，王仁孝之风；迄乎凤历，开昌体殷，宗恭默之懿。垂至治之裳而乾纲独运，调大化之瑟而解泽旁流。春秋不辍于谈经，学古训而有获，宵旰克勤于听政，监成宪以罔愆。岁郊时享，信顺孚于帝亲，耕临雍，富教兴于邦国；严饬宫庭之纪，罚不贷而赏不轻；信任辅弼之臣，言必从而谋必就，用才贤则幽遐尽；录简将吏则功过无收。谒山陵而顾问边防，虑存未雨； 举大阅而鼎新营务，令出如霆。广言路则谴每恕于婴鳞，重刑狱则爱常征于祝纲。朝清道泰，内焉纪纲法度之惟明，吏职民安，外焉弦诵讴谣之毕集。三灵协瑞，万邦屡丰；德施渗漉于函生，威命播扬于殊俗。北虏归诚而请贡，塞垣无烽燧之惊；南夷假息以就歼，岭海有耕桑之乐。皇猷炳朗，六府三事，皆可歌王路；清夷四海，九州莫不眼。成功之丕，赫垂世以弥光。宜奉巍巍荡荡之名，乃称尊尊亲亲之礼。虽管窥蠡测，未能究极其闳，摹而镂玉泥金，勉用铺张于显册，爰咨公议，请命于天。谨奉册宝，上尊谥曰：契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝。庙号穆宗。伏惟：永妥圣灵，诞膺天赐，蜚英声，腾茂实，同日月而照临；衰景福，衍鸿休，配乾坤之悠远。谨言。