温柔的暴力

郑小驴

“不是为了自由而存在的权威就不是权威，而是暴力。”是否也能借用一下，长辈的过分关怀和催促，事实上对年轻人也构成了“暴力”

男大当婚，女大当嫁。新年还没到，我已经提前预感到回家即将面临着什么了。这令人沮丧和心烦。遥想不久的将来，七大姑八大姨的，坐在火炉旁，从你一年的工作情况、工资收入、人际关系、感情现状、未来计划问个底朝天，想想那时语无伦次的自己吧，像被剥光衣服一样，内心可怜的那丝隐秘的尊严，在长辈们“关怀备至”询问下，荡然无存了。

我厌憎这种带着关怀语气的探问，他们兴致勃勃，带着强烈的窥视心理，生恐落掉一个问题。“年龄不小了，该成家了。”“女方长什么样？”“对方家庭怎样？”“有无正式工作？”“还是待正式点的单位好啊！”“你月收入总也得有个一万了吧，你看邻家那谁高中都没毕业，现在广东都有房有车了呢！”“听说你有次还上了新闻？”

想想那张张慈祥的面孔……冷静想想，这些事，似乎都是我自己的事，劳得着您这么热情去关心么？何况这种多余的关心，虽然出于长辈对晚辈的关心，但他们绝不会去想想，过分的热情，对年轻人来说，是否会是一种诚惶诚恐的压力？以至于在这种强大的关怀面前，年轻人的压力徒然剧增，自卑心理愈发严重，维系自我内心的那道尊严荡然无存。那一句句试探性的关怀语气，实则如刀子一样剜在人心头上。以至于过年过节，现在日渐成为年轻人最为忧惧的节日了。

诚然，我们也能理解长辈们良好的心愿，他们将子孙满堂视为一生圆满的象征。晚年能抱上孙子，一家其乐融融，共享天伦之乐，本来也是一件幸福美满的好事。然而他们在将这种心愿向子女传达的时候，往往夹杂着长辈的权威，如果自己的孩子三十岁还不愿结婚，轻则言语相逼，软磨硬泡，重则使出各种杀手锏，丝毫不会去想想当前社会的现状以及年轻一代惧婚的内在原因，以至于产生了租男、女朋友回家过年的闹剧。我身边有许多饱受亲戚折磨的剩男剩女，每到年末，就开始发憷，担心怎样度过这个年。婚姻非儿戏，特别是现代婚姻，普遍没有太多的安全感，使年轻人犹豫的理由太多了：遇到对的人；结婚的房子问题；婆媳关系问题；小孩教育问题等等。在房价高居不下的年代里，一套房子就能左右年轻人的幸福指数，可能就让我们结不起婚，也离不起婚。种种问题，都是那么现实，那么残酷，已经远非父辈们那时的婚姻环境可以比拟。

阿克顿勋爵在《自由与权力》中有一句名言，“不是为了自由而存在的权威就不是权威，而是暴力。”是否也能借用一下，长辈的过分关怀和催促，事实上对年轻人也构成了“暴力”？

据新闻调查，有7成的80后成“被催族”，被父母亲戚催婚催子催工作。网上调查显示，随机调查的50名“80后”，有76%的人表示自己还没有到过年，就已经“腿部中箭，倒地不起”了。“被催族”、“恐归族”的出现，已经成了一种普遍的社会现象。这种族群的出现，客观上反映了年轻人对社会越来越缺乏安全感，另一方面，也说明了社会的生存压力越来越大，甚至可以说，“被催族”和“恐归族”的问题实际上就是民生问题。生活成本越高，年轻人的稳定性就越差，幸福值也就越低，对未来的期望值也就越高。然而这种期望值，意味着当前，他们得付出比常人更多的努力和汗水，意味着要对自己的未来和生活有更完美的计划与安排。如此种种，都让年轻人在现实面前捉襟见肘，心生焦虑，陷于被动和困窘的泥潭中，不能自拔。要让年轻人有理想，有情怀，对未来充满想象与渴望，必先得给他们一个宽容、温情和良好的竞争环境。只有给年轻人更多的机会和开放更多的上升的空间渠道，才能将这些推着巨石上山的“西西弗”们解放出来，使其不陷于“被催”和“恐归”的无奈与悲剧中。