关于《月下小景》集的故事性研究

摘要：沈从文先生的作品具有独特的艺术性，带给读者美好的阅读感受。在中国现代小说追求抒情化的潮流中，沈从文逆势而动，高举“故事”大旗，对小说叙事性因素给以格外关注。沈从文采用民间故事素材和母题，改写佛经故事，模拟口传故事，创作了《月下小景》框架故事集。他善于布置悬念和伏笔，制造逆转效果，突出题材的非凡性与人物身心反应的平和之间的张力，这些都使小说的故事形态丰富多彩。故事性具有保存素材、原料的特质，它与沈从文笔下湘西世界生命形态和生活方式之间具有内在同构关系。本文从叙事方式、艺术特色以及现实意义三个方面对《月下小景》的故事性进行了详尽系统的阐述。

关键词：故事性 叙事方式 艺术特色

一、关于沈从文小说的故事性

1.“故事”和“情节”

小说是叙事的艺术，因此，故事情节永远是小说最基本、最核心的因素。故事和情节都是对生活事件加以组织和提炼的结果，都属于小说的叙事性因素。然而，情节和故事这两个概念有所区别：故事的重点是描写事件的发展过程;情节则重视与环境、人物之间的互动，但在实际应用中，人们习惯于将它们混用或并称。

2.沈从文小说的故事性

在现代作家中，沈从文是强调小说故事性最用力、对故事的小说创作时，“故事”一词使用的频率相当高。读者只要稍加留意，会发现他不仅用“故事”指称《边城》、《长河》、《月下小景》等代表作，而且其林林总总200来篇小说，皆在“故事”名目下出现过。在沈从文看来，“故事”是小说的一个基本尺度。他不仅拿这个标准衡量自己，也以此为依据，表彰或批评别人。他称许施蛰存“能以安详的态度，把故事补充成为动人的故事”。对那些不擅长“讲故事”的小说家则直率地给予批评。他说穆时英“组织故事综合故事的能力不甚高明”。

二、《月下小景》的叙事方式

1.简单的故事情节

苏雪林认为沈从文是一个“说故事的人”，这话语带讽刺，却也道出了实情：沈从文的大多数湘西小说，都是在说故事，他也擅长讲故事。

整篇小说好像好像在月光下给读者讲了一个古老的传说，娓娓到来，不事雕琢，自然成文。作者对这篇小说的故事发生时间没有明确限定。故事发生的持续时间较短，只是从午后到夜晚这段时间。小说中没有明显道出时间的变化，时间的推移和故事情节的变化是通过“月”的变化来表现的。小说从月光下的景色开篇，营造一个恬静、纯美的意境，故事发展中引起读者的情感波动。

2.诗意的叙事手法

大量诗化的歌谣及抒情性话语增加了小说的浪漫气息。散文化、诗意的浪漫叙事笔调的运用，使读者获得清新、美好的审美体验。

这部小说诗意手法的另一个体现，就是叙事过程中意象运用的反复。文中月的意象出现达32次，歌、歌声达19次，微笑、笑出现10次、梦出现8次。这些意象的反复使用，使这篇小说笼罩在一个神秘、奇幻、朦胧的意境中，营造了一个诗意的氛围。读者在阅读过程中不知不觉地进入美丽的遐想中去，在亦真亦幻的想象中为男女主人公的故事打动。

3.多变的叙事视角

这篇小说整体上采用全知视角外聚焦模式。作者以脱离故事情节外的叙述者身份来叙事。作者表现得全知全能，就好像在看着这一切的发生。而不可忽视的是作者在叙事过程中的抒情议论性的话语。

例如，“人在世界上并不是唯一的主人，日月不单为人类而有。”“理知即或是聪明的，理知也毫无用处。”等文中所提到的隐伏着作者孤独忧郁的情绪的话语。作者的抒情议论不只是个人有感而发，还在与“拟想读者”交流情感，使读者读到作者的抒情议论性的话语时，自然与读者产生共鸣。

4.口头的故事形态

在书面文学的时代，沈从文把自己小说的接受对象设想为听众，而不是读者，在形态和包装上向口头故事靠拢。由叙述人与听众相互穿插、对话组成一个故事场，为他笔下的湘西世界剖造了民间性、传奇性氛围和背景。在沈从文的小说中，举凡以“故事”为题的作品就有10余篇。除此之外，更多的作品以讲故事的形式开场。叙述人作为人物之一在开头出场，后边的故事由他主讲，听众是他的朋友、同伴或情人，楔子过后是故事正文。故事结束，叙述人有时加以评论总结，有时干脆不说什么。叙述人不同于传统章回小说中的说书人，后者主要以语态的形式存在，突出的是声音和口气。

三、《月下小景》的艺术特色

1.民间故事的理性复制

《月下小景》的来源是沈从文从祖父一辈那里听来的一个民间故事：一对彼此相爱的青年男女，他们所在的部落有这样一个“魔鬼习俗”——这个部落的女子只许同第一个男子恋爱，却必须同第二个男子结婚。他们为了捍卫自己的爱情，双双咽下毒药，微笑的走向另一个世界。

《月下小景》就是以这个故事为原型，并加以作者的想象，讲述了一个用诗意与哀愁交织而成的爱情悲剧。但却不是对民间传说的简单复述，而是理性的复制。小说通过对“只许结婚不许恋爱”的“魔鬼习俗”的批判，热情歌颂了青年男女所追求的忠贞纯洁的爱情。

2.神秘传奇的悲剧色彩

《月下小景》的另一个特点是悲剧色彩。作者讲述的爱情故事本身就极富悲剧性，但是小说却是通过对“欢乐”的“微笑”的描述中营造出来的。小说开头写景时写道“一切光景具有一种节日的欢乐请调”，男主人公一出场就“微笑着思索人生的苦乐”。故事的叙述都是在男女主人公的“微笑”中道来，在全篇小說中，“微笑”、“笑”一共出现了10次。在爱情的幸福中，他们“微笑”着，甚至在临死前“两人快乐地咽下了那点同命的药，微笑着，睡在业已枯萎了的野花铺就的石床上，等候药力发作。”两人竟始终“微笑”地面对他们的爱情悲剧，表现得如此平和，而在读者的心灵上却产生了巨大的震撼！而这样一个爱情悲剧竟发生在纯美、恬静的月光下，这样的美景中竟进行着这样的悲剧！作者用了一种欢乐的情调去表现一种悲剧，更加剧了悲剧的效果。从而映证了沈先生说过的一句话：“写神圣伟大的悲哀，不一定有一把血水和一把泪，一个聪明的作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”

3.慧心匠运的散文画意

沈从文的小说有其独特的风格。除了独特的题材之外，最显著的莫过于结构多变，写法清新。

《月下小景》用饱蘸浪漫色彩的笔墨为读者呈现出一幅幅美妙动人的画面：那美仑美奂的柔柔月夜中可爱的人儿;那眼见魔鬼习俗，终于迫使恋人走向另一世界时的扼腕痛惜;那情人相聚时的柔情蜜意给人的如沐春风般的感受……随着画簿一页一页地翻过，一个撼人心魄的爱情悲剧便深深留在了读者心中，虽是浪漫，却又让人倍感哀婉。整个故事结构看似轻松地连接着，没有明显的起伏跌宕，但却无一不体现了作者“散文画”构图的审美追求。

《月下小景》的整个故事如同一本画册，一个场景是一幅水墨画。每一个设计，都是作者独运匠心。这本小说是用一对年轻的男子和女子的生命绽放永恒的爱，来表达作者对这不公平的人世的愤怒与谴责，但表达的方式却是沈从文式的。“他不分析，他画画”，他将愤怒和谴责，化为诗意的描述，在平静的文字背后，使生命之重化为让人一唱三叹的轻，使悲啸的大号化为一支湿湿的芦管，这就是沈从文的艺术风格。一个悲惨的故事，写优美的散文笔触，只会让更多的人柔肠，令更多的人唏嘘不已。

4.醉人浪漫的异域情调

沈从文在创作中把湘西地方风俗的细致描绘与民间传说融合起来，用热情迷醉的歌喉唱出故乡那“是浪漫与严肃，美丽与残忍，爱与怨交缚不可分”的民俗风情。比如在小说中所体现的男女之间爱情的表达方式与婚俗，是与汉族迥异的。女孩爱上傩佑，并非他是寨主的独子，而是“这男子温柔缠绵的歌声与超人壮丽华美的四肢所征服” ，傩佑爱上女孩，是因为她是由“神与魔鬼合作创造”的，他们都不注重身份、钱财，而是更注重爱情的价值。其次，主人公的恋爱过程也是在对歌中进行的。

“没有船舶不能过那条河，没有爱情如何过这一生”

“江中的水永远流不完，心中的话永远说不完” [11]

这种比兴的说法，极具地方色彩。据说湘西的苗族的人一般不愿意直接表达自己心中的情感，所以一开口往往先用比兴。

又如，在柔情的月光下，一对恋人互诉衷肠：

“人人说我歌声有毒，一首歌也不过如一升酒使人沉醉一天，你那敷了蜂蜜的言语，一个字也可以在我心上甜香一年。” [12]

这些有着大量隐喻、明喻的爱情诗，既是苗民的歌谣，有着浓郁的乡土气息;又弥漫着异域的情调，仿佛一首首无韵的自由诗，更使故事增添了几分神秘。

通过以上对《月下小景》集故事性的分析和研究，我們不难发现，在当下全球化文化语境下，《月下小景》集对如何将传统文本进行创造性的重写，如何批判地吸收中国传统文化和西方现代文化的先进因子和艺术营养，从而使其小说的表现形式适应大众的欣赏趣味和审美要求提供了可供借鉴的文学范本，符合他的重造民族经典这一理想追求。

参考文献：

[1] 沈从文 《沈从文文集》 广州：花城出版社   1984年版

[2] 沈从文 《沈从文别集：月下小景》[M]  长沙：岳麓书社  1992年版

[3] 刘洪涛、杨瑞仁 《沈从文研究资料》 天津：天津人民出版社 2006年版

岳田晶 女 1989—— 辽宁沈阳人 辽宁大学文学院专业：中国现当代文学   研究生在读