论金世宗的婚姻对其政权的巩固作用

孙田 王久宇

[摘 要]金是以女真贵族统治为中心，渤海、契丹、汉等民族上层人士共同参与的统治政权，在其统治范围内存在多种婚姻形式并存的局面。金世宗依照女真九姓婚制娶乌林达氏为正妻，为联合渤海人，纳李氏、张氏为元妃，通过与石抹氏的联姻，达到安抚契丹，稳定社会秩序的目的，他的婚姻具有强烈的政治色彩并对大定政权起到了巩固作用。

[关键词]女真婚姻;九姓婚制;渤海人;石抹氏

[中图分类号]K23 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2014）12 — 0098 — 02

建立金政权的女真民族，其各项习俗、制度都呈现出与中原汉族完全不同的特点。金朝历代帝王的婚姻都是为维护其统治的政治手段，而金代皇族的九姓婚、甥舅婚等习俗又将金统治者的政令、政策与各贵族部落以及各民族的利益紧密联系在一起，这使金代帝王的婚姻具有更为特殊的政治色彩，他们对婚姻的态度则表明自己的政治意图和民族倾向。金世宗是金代九位皇帝中在位时间最长，也是受到史学家赞誉最多的皇帝。金世宗一生共有七位妻子，其中包括女真人乌林达氏和徒单氏，渤海人李氏、张氏、大氏，契丹人石抹氏，汉人梁氏等，世宗与这多位妻子的婚姻关系对大定政权的巩固分别产生了不同的影响。本文以此为切入点，就金世宗完颜雍的婚姻状况及其对金政权的影响做初步探讨。

一、 依女真旧制追封皇后，维护本族利益

金代皇族实行一后多妃制，后妃的选择，除了相貌、品德的要求，出身是最重要的条件。若后妃出身显赫贵族，皇帝则可以与后妃所出贵族联合，组成共同利益集团，掌控政权，维护统治。金朝历代皇后的选取以及公主下嫁都是从徒单、唐括、蒲察、拏懒、仆散、纥石烈、乌林达、乌古论、裴满这九个女真贵族部落中选择，“国朝故事，皆徒单、唐括、蒲察、拏懒、仆散、纥石烈、乌林达、乌古论诸部部长之家，世为姻婚，娶后尚主，”①。这种联姻形式也被称为九姓婚制。

金世宗昭德皇后乌林达氏出身乌林达部，原居住在牡丹江流域，祖先率部归顺完颜部后定居于金上京地区，乌林达氏的祖父和父亲在康宗和太祖时期曾担任重要官职，其父石土黑跟随太祖伐辽，因功被授予世袭谋克，东京留守。由此可知乌林达部是女真贵族部落，其政治、经济实力以及对金政权的巩固作用不可小觑。天会五年（公元1127年），完颜雍与乌林达氏订婚，天眷三年（公元1140年）正式完婚，乌林达氏不仅“聪敏慈考，容仪整肃，”而且善于谋划计策。熙宗朝后期，金老臣宗干、宗弼先后去逝，熙宗悼平皇后裴满氏干预朝政，熙宗酗酒妄杀，人人自危。在这种情况下，乌林达氏建议世宗向熙宗、悼后进献珍宝，用表忠心的方法得以自保。“睿宗伐宋，得白玉带，盖帝王之服御也。睿宗没后，世宗宝畜之。后谓世宗曰：‘此非王邸所宜有也，当献之天子。世宗以为然，献之熙宗，于是悼后大喜。熙宗晚年颇酗酒，独与世宗无间然。”②天德元年（公元1149年）海陵王弑杀熙宗登上皇位，猜忌宗室中不附己者，于是乌林达氏故技重施，放松了海陵王对世宗的猜忌，在残酷的宗室斗争中保全了世宗。

海陵王为控制宗亲，将宗亲置于上京为人质，天德年间，世宗任济南尹，海陵王诏乌林达氏致中都，世宗不敢违抗，只好献出乌林达氏。乌林达氏为保自己的名节和完颜雍的安全，在行至距中都七十里的良乡地区投湖自杀。世宗即位后追封乌林达氏为昭德皇后，世宗在位近三十年，只有乌林达氏有皇后之名，除了感念与乌林达氏伉俪之情之外，更重要的是世宗以女真为本的民族感情的集中体现。而这种民族情感直接导致世宗重视女真人，歧视其他民族的政策的产生。世宗保持着强烈的女真民族意识，世宗曾在一次与尚书令唐括安礼的谈话中表达了明确的民族观点，“所谓一家者皆一类也。女真，汉人其实则二。朕即位东京，契丹、汉人皆不往，惟女真人偕来，此可谓一类乎。”③世宗、章宗时期担任宰相、执政的人中，宗室人数要比其他民族官员人数多，世宗朝尚书令有四人，其中张浩、李石是渤海外戚，两人在担任尚书令时都已年迈，张浩在相位两年，后致仕。李石是世宗娘舅，为世宗即位谋划良策，在相位四年，但世宗却不信任李石，“军国大事，涉于利害，议其可否，细事不烦卿也。”①李石女、张浩族女均为世宗元妃，世宗太子允恭去世后，世宗立允恭嫡长子为皇太孙，一方面受到中原文化“立嫡立贵”正统思想的影响，另一方面也担心渤海李、张两大氏族外戚力量过于强大，对女真宗室造成威胁。

二、联姻渤海，巩固统治

女真人之外，渤海人仍是金世宗（特别是世宗即位之初）利用的重要力量。元妃李氏、元妃张氏、柔妃大氏均为渤海人。女真皇族与渤海贵族联姻并不稀奇，女真与渤海族同属靺鞨族系，女真、渤海分别源于黑水靺鞨、粟末靺鞨。太祖起兵时为为招徕渤海支持曾宣言“女直（真）、渤海本同一家”②，渤海人为摆脱辽的统治，归附女真“金伐辽，渤海来归”③在女真抗辽过程中立下功劳。女真皇族与渤海贵族的联姻关系也开始于太祖时期，世宗生母贞懿皇后就是在这一时期嫁与世宗父完颜宗辅，“天辅间，选东京世族女子有姿德者赴上京，后入睿宗邸。”④正因上述淵源，世宗对渤海人十分信任。

世宗母舅李石出身辽阳渤海大姓李氏，海陵时官至兴中府尹，辽阳起兵时，曾为世宗出谋划策。《金史》记载：“石因世宗先除存福，然后举事，世宗从之。”⑤世宗即位初，李石受到重用，大定十年（公元1170年）拜太尉、尚书令、封平原郡王。世宗纳李石女为元妃，生郑王允蹈、卫绍王允济、潞王允德。世宗追封已故的妻子乌林达氏昭德皇后，以后在位近三十年里不曾立后，元妃李氏就是实际上的皇后“元妃下皇后一等，在诸妃之上”⑥。世宗娶母舅李石之女，一方面是接受甥舅婚的女真传统，更重要的是为了借助李石的势力，巩固其统治。

世宗朝有李石、张浩、完颜守绪、徒单克宁四位尚书，除李氏以外，张浩、张玄素兄弟所在的渤海张氏集团也是在政治方面对金统治较有影响的渤海人的代表。张浩本姓高，《金史》记载张浩是高句丽东明王之后，曾祖仕辽改姓张，天辅年间，太祖攻陷辽东，张浩归附女真，先后侍太祖、太宗、熙宗、海陵、世宗五朝。世宗时拜太师、尚书令、南阳郡王。张玄素与张浩同曾祖，曾随高永昌据辽阳，后降金，授世袭铜州猛安，世宗朝迁户部尚书，深受世宗信任。张玄徵是玄素兄，其妻与世宗母有亲，世宗纳玄徵女为元妃，生赵王允中。张浩子汝霖、玄徵子汝弼都曾任尚书右丞，世宗病笃，汝霖、完颜襄、徒单克宁为顾命大臣，可见渤海张氏在世宗朝十分显赫。渤海大氏女子也是女真皇室的重要成员。渤海人挞不野（大氏）因其家世显赫被太祖收养，后授猛安，曾随宗弼伐宋，有军功，仕太祖、太宗、熙宗、海陵四朝。挞不野女为海陵元妃，海陵朝拜尚书右丞，政治根基稳固。世宗刚即位就纳挞不野女为宝林，后封柔妃。

可见女真人之外，渤海人乃是金世宗为稳定政权所依靠的重要力量。

三、 鼓励女真契丹通婚，稳定社会秩序

金建国前期处于战争阶段，各族降而复叛的事情经常发生，特别是契丹、奚这样原来的统治民族，天辅年间就发生过奚人回离保复叛金，世宗大定元年五月到第二年九月发生了契丹人撒八、耶律窝斡起义，这次起义人数众多，波及范围广泛，几乎所有契丹人和奚人都参加了这次起义，世宗投入大量兵力征讨，对不肯投降的奚人进行残酷镇压“尽杀其男子，以其妇女童孺分给诸军。”镇压这次起义后，金世宗加强了对契丹人的监视和控制，一方面，下令迁移契丹人，使契丹人与女真人杂居“诏罢契丹猛安谋克，其户分隶女真猛安谋克。”⑦另一方面，鼓励其与女真人通婚，力图同化契丹人，淡化其民族意识。世宗自己也娶了一位有契丹血统的贤妃石抹氏，辽代姓氏以“耶律”和“萧”两个姓氏最为尊贵，两族世代通婚，构成了帝族和后族，其他姓氏也附如到这两个姓氏中，萧氏在辽灭亡后，进入金、元两代改称石抹氏。由此可知石抹氏作为契丹贵族遗裔，其政治影响力不可小觑。

有金一代，以石抹氏为首的契丹贵族遗裔在金政权中占有重要地位，而金世宗与石抹氏的联姻对安抚契丹人有重要作用。

四、婚姻生活对诸皇子及章宗朝的影响

金世宗在位期间，一直坚持女真本位，对女真外其他民族的王妃所生之子进行差别对待。在继承人选择上主张立嫡不立长。

金世宗拥有众多的子女，除早年夭折的之外，还有允恭为乌林达氏所生，永中、允功为张氏所生，允蹈、永济、允德均为李氏所生，此外汉人梁氏生允成，契丹人石抹氏生允升。八个儿子都在大定年间担任重要职务。在这八人中，金世宗最为中意嫡长子允恭。大定二年（1162年）五月，金世宗下诏，立与乌林达氏所生嫡子允恭为皇太子，表明皇位将由允恭继承。

为让其尽早接触政权，每逢朝廷有重大活动，金世宗必然命令允恭参与，还经常派其到各地体察民情，每次回京师，金世宗总要亲自听取汇报，并加以指导，以增强其处理军国大事的谋略和才能。大定二十四年（1184年）三月十三日，金世宗率领嫔妃、亲王、皇族子弟以及护卫等一行两千余人出巡旧都上京。临行前夕，金世宗委派皇太子完颜允恭守国，在中都处理政务，特令尚書左丞相完颜守道、枢密使徒单克宁，以及庶生长子完颜永中等辅佐太子，借此机会锻炼太子控制局面的能力，也侧面考察大臣们对太子的忠诚度。

太定二十五年（1185年）六月，世宗太子允恭病逝后，几位皇子以及他们身后的集团纷纷卷入争夺储位斗争的漩涡，其中完颜永中作为完颜雍的庶生长子的政治地位和立储的可能性立刻凸显出来，但金世宗向来坚持女真为本，并且对于自己那些非女真人的妃子所生的儿子颇为戒备。因此，金世宗不仅不让永中负责允恭的治丧事务，还将其立即调回到皇帝身边并派得力干将保护皇孙完颜璟（后继位为章宗）的安全，使永中彻底与皇位无缘，并且无任何谋反夺权的机会。

金章宗即位后继续其祖父的女真为本的民族政策，极力清除渤海人势力，杀永中、允蹈，这使女真皇室与渤海贵族的联姻关系受到重创，同时也使金朝渤海人的政治地位急剧下降。章宗以后女真皇室少有渤海后妃，渤海人也渐渐退出金朝政治舞台。作为世宗嫡长孙的章宗继承大定盛世，在政治、社会、文化等方面延续金世宗的既定政策，使女真社会汉化过程最后完成。大定、明昌时期也是金朝最为繁荣兴盛的时期，其时经济发达，人口增长，府库充实，天下富庶，史家评为“宇内小康”。

金世宗时期是女真婚姻制度完善、转变时期，世宗对婚姻的选择具有强烈的政治目的，后妃除了有女真人，还有渤海、契丹、汉人，而且出身大多是门第显赫的望族，通过与这些人家联姻换得他们的支持，巩固其统治，以达到社会长治久安的目的。从历史实际情况看，金世宗的婚姻对其政权的巩固具有重要的作用。

〔责任编辑：陈玉荣〕