论云南基诺族民歌的创新与发展

黄睿 陈一矩

摘 要：基诺族是我国最后确认的少数民族，其民族音乐非常丰富，但由于没有自己的文字，因此，传承和发展就增加了难度。本文以基诺族民歌《夜深人静》为例，从不同的角度阐释了基诺族民歌的创新和发展。

关键词：基诺族；基诺族民歌；创新；发展

[中图分类号]：J6 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-02--02

基诺族是一个古老的、仅有20000多人的少数民族，他们聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其四邻山区，有着自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，但是没有自己的文字，因此，以往记事多用竹、木刻画。1979年6月基诺族被确认为成为中国的第56个民族。

一、基诺族民歌的概述

基諾族的民间音乐很丰富， 就民歌而言，已经相当耀眼，有情歌、贺新房歌、叙事歌、哄娃娃歌、宗教歌曲等等。

就曲调来看，基诺族民歌多以徵、羽两种调式为主，即我们现在认知的5调式和6调式，歌曲演唱时，节奏自由，没有强制性的规定，使用的是混合节拍，旋律通常是在五声音阶里，二、三度和纯五度的进行，装饰音可以自由添加，在每段唱腔前，通常歌者会发出一声长音，节拍不定，貌似作品的引子，由此构成该段曲目的开场白，也可先引起听者的注意，称之为“歌头”。在唱腔旋律进行到每一句的最末一个小节，多有一个大五度或大六度的下滑音程，同时运用颤音的唱法结束每一乐句。

基诺族民歌在演唱时，形式多样，有独唱、对唱、齐唱、领唱和伴唱等，同时大部分演唱还伴有优美的舞蹈。伴奏乐器有：“底特”， 木制的弹拨乐器，一种圆柱形的鼓类打击乐器，基诺人用蛇皮、蛤蟆皮或竹子的竹膜将其封口，敲打时发出咚咚的特别音响；“毕吐噜”，竹制的吹奏乐器，竖着吹，貌似我们的竖笛；基诺竹筒，用相对茁壮的竹子做成，加于两根竹棍，根据竹筒的粗细、长短打击的声音不同来配合歌曲。此外还有口簧、大鼓、锣等等。

二、歌曲《夜深人静》赏析

歌曲《夜深人静》是一首经阮坤申改编的基诺族民歌，歌曲甜美幽静，伴随葫芦丝的雅致，把恋人在夜深人静时互吐衷肠的真情表达得淋漓尽致！整首歌曲旋律简单明快，音域有限可是相当舒展，正好流露出一种单纯清新的美。与原始的基诺民歌相比，也有了不少的创新和亮点：

1、编曲的创新

编曲，在构思上以旋律层为依据，在创作过程中以“二维空间”到“三维”或“多维空间”的处理方式。现代的编曲指的是作曲与音乐制作相结合的过程，在此过程中，融入了编曲者自身的思维方式和创作灵感，融入了现代电子产品的功效，使得音乐作品有了更大的发展空间和更多的音乐可能性！

歌曲《夜深人静》正是民族的原创与现代发展相融合的例子，它完美的编曲，把基诺民歌的原始性和现代音乐的时尚性成功的结合，民族的传统元素在现代的电子音乐中流淌，现代的电子音乐在民族的传统元素中扎根，相辅相成，这样碰撞的结晶是美的延续！

《夜深人静》一改原始基诺民歌的编曲方式，采用了现代的编曲，从配器、歌曲结构、歌曲风格等方面都做出了新的尝试。从配器来看，编曲者没有采用基诺族原始的底特、毕吐噜和基诺竹筒，而是采用了电声乐队的轻音乐伴奏，加于优美的民族乐器葫芦丝点缀，让“夜更深，人更静”，而葫芦丝是傣族乐器，主要流传于傣、彝、阿昌族中，基诺族几乎不用葫芦丝，这就是编曲者的大胆尝试，结果是成熟的完美的，得到大众的肯定和认同；从歌曲结构来看，歌曲《夜深人静》没有把基诺原始民歌每首都有的“歌头”运用起来，而是直接进入歌曲的正题，也没有用颤音来结束每一句，而是自然的正常结束每个乐句，节奏也不再是自由的混合节奏，而是规整的3/4节拍，这样的结构已经完全结合了现代民歌小调的结构，使得整首歌曲更能被听众所接受；从歌曲风格来看，它不再是原始的基诺民歌，而是经过改编的新民歌，可以说是民通结合的歌曲，虽然曲调没有改变基诺民歌的原始元素，但它俨然是一首时尚的，站在民歌发展尖端的现代民歌。

正因为这一切的新创作，歌曲《夜深人静》成为了新民歌的一道风景线，他的创新是民歌发展的趋势，也是让原始民族歌曲走进人心，让广大听众了解、接受和传唱的必经之路！

2、歌词的创新

基诺族民歌的歌词常用寓意来表达情感，而且寓意深邃，不易读懂，喜欢运用衬词或是衬句和语气助词，还有工整的对仗和贴切的比喻。

短短几句歌词，诉说了恋人间的那份甜蜜与温存，歌词有工整的对仗和贴切的比喻，也有语气助词，可是，不再有深邃的寓意和衬词衬句了，直截了当的意思，让人一听就懂，“夜深人已静， 我们俩甜蜜相会，”第一句就道出了全歌要表达的主题，简单明了，语气助词也仅用了“哟、啊、呵、呀”四个，相比原始的基诺民歌，可谓少之又少了！而且是汉语发音，不再用基诺语，这样就更进一步的贴近听众了。

3、演唱方法的创新

原生态的基诺族民歌运用的基本是真嗓的演唱方式，真实生动，没有学院派的技巧，也没有规定的章法，朴实而感人，《夜深人静》一改这样的歌唱方法，完全运用了学院派的民歌演唱方式，声音立体，脱离声带，用气息歌唱，同时还运用了头腔、胸腔、腹腔等腔体，声音圆润，清亮，饱满，同时部分唱腔加入了气声，和时下流行的新民歌紧密结合，体现了时尚美与原生态的共存！值得一提的是，大多的少数民族歌曲，都带有一些原生态的喊嗓，如开头多用的海菜腔等，而《夜深人静》并没有落入俗套，是以一个干净柔美的葫芦丝声音开场，让人马上进入了歌曲的意境，然后，就是甜美单纯的现代民歌嗓开唱，无论从音乐还是情感上讲，都更能让听众接受和喜爱。

三、基诺族民歌的创新与发展

1、基诺族民歌的现状

基诺族因为人口较少，因此备受关注和保护，基诺族的歌曲舞蹈等艺术形式也就成为了艺术研究者们潜心钻研的课题，但，正是因为人口较少，而且，年长的基诺老人占人口总数更少，同时，因为对音乐没有达到足够的重视，所以，流传下来的原始民歌并不多见，另外，没有自己文字的基诺族，只是靠竹雕木刻记事，现代人要想从中挖掘历史的音乐就更是难上加难了！唯一的方式，只能是请基诺族的长者哼唱，通过记谱来完成对基诺族原始民歌的整理。这样反复，歌曲也就增添了现代特色，由于哼唱者都是基诺长者，年龄都在70岁以上，因此，记录不可能原模原样，融入记录者的二度创作是必然的，记录下来的基诺族民歌也流淌着时代感了。

基诺族的歌曲目前较为常见的，都是当地音乐人创作改编的，歌曲里有着原始基诺音乐的元素，演唱唱法、编曲、曲式结构和歌词都有了一定程度的改变，与原生态的基诺民歌相比，少了几分原汁原味，多了不少现代感。

2、基诺族民歌的创新与发展

作为我国最后一个确认的少数民族，淡去了自身的传统音乐文化，的确让人心痛，然而，要把它传承和发展下去，也确实不是那么的容易，这需要政府的支持，学者的投入，最重要的是基诺族自己的保护和传诵！民族的瑰宝，世人的骄傲！

为此，一批音乐人开始了自己的基诺民歌之旅，他们有的是基诺族的后裔，有的是基诺族的朋友，还有的是民族音乐的研究者等等，他们通过采风的形式，对基诺音乐有了深刻的了解，于是，把基诺音乐的元素运用与现代民歌的创作中，让基诺音乐的特色表现得淋漓尽致，又不乏现代民歌的韵味，少数民族在汉化，少数民族歌曲也在现代化，这样的方式，可以部分的传承原生态的少数民族歌曲，不失民族特色。基于对基诺族的热爱和对基诺民歌的特殊感情，正如我们前面谈到的歌曲《夜深人静》，曲作者们经过二度、三度的创作，无论从编曲、配器、歌词、曲式结构等方面都做出的有效的改编和更新，丰满了基诺民歌，为基诺民歌添色不少！同时，更可以让广大的听众更容易接受和了解少数民族的歌曲、生活和情感！

少数民族的音乐文化艺术，是我国一朵绚丽的奇葩，如何保护传承，怎样创新发展，都需要我们做出不懈的努力。作为目前我国人口最少的一个民族，基诺族，我们更应该加大力度来保护和传承，通过尽可能运用的方式，通过创新的手段，来支持和鼓励其发展，让这不多的基诺人，和有限的基诺音乐在往后的发展道路上，越发璀璨，越发耀眼！