《道德经》与大学生为人处世之道

摘 要：《道德经》作为老子的代表著作，其中蕴含的为人处世之道，内容丰富，玄妙精深。大学生作为一个典型的群体，也能从《道德经》中汲取许多为人处世方面的智慧。本篇论文从《道德经》的原文出发，经过加强对各章内容的理解，感悟其要义，总结其精髓思想，结合原文逐条分析论证，得出《道德经》对大学生为人处世方面的现实意义。

关键词：老子；道德经；为人处世

作者简介：杨冬华（1991-），女，汉族，河南信阳人，就读于曲阜师范大学文学院，硕士学位，研究方向：现当代文学。

[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-20-0-01

众所周知，老子是我国古代伟大的哲人、思想家，他的学说与诸子各家的学说一起涌现于春秋战国时期，汇聚成中华民族的文化渊源。《道德经》是老子唯一留存于世的著作，这也是一部集老子的各种学说和思想于一体的经典之作。从古至今，《道德经》的智慧遍及政治、哲学、文化、历史、军事等各个方面。它的智慧取之不尽、用之不竭，它所蕴含的为人处世方面的哲学为现代人们广为借鉴。其中，具有代表性的群体就是大学生。大学生的为人处世，从《道德经》看来，主要应做到以下几点：

一、有自知之明

老子在《道德经》第33章中说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”要“知人”，必先“知己”。“自知”就是了解自己、认识自己，是向内的。“自知”是“知人”的基础，“将心比心，推己及人”讲的就是这个道理。

对于大学生来说，做到“自知”，可以正确地评估现阶段的自己，为自己的前程定位，这样才利于自己的发展。曾子曰：“吾日三省吾身。”他都能做到一天多次审视自己，能清楚地知道自己错在什么地方，并能及时改正。而正确认识自己可以通过不断地生活和学习来积累丰富的经验，在实践中清楚地认识自己。同时不要忘记听取别人的意见，因为彻底的“自知”需要“外照”。有一句话是：“当局者迷，旁观者清”，从别人那里汲取经验，这也是提高自己各个方面素质的必经之路。在认识自己的过程中，切忌定位过高或过低，大学生常由于年轻气盛，目空一切之辈比比皆是。“自知”是对自己的一种评估，也是对别人的一种尊敬。无论何时，我们要坚持顽强力行的追求人生的完美生活，懂得去总结、欣赏自己，如此才能常乐，并且保持良好的精神状态，活得充实自在。

二、保持内心宁静

“致虚极，守静笃”，在第16章中，老子如是说。“虚静”是内心的一种宁静，追求的是内心的平衡。只有保持内心的纯净，在处世之时才能持有正确的心态。

淡泊与宁静，这是同一种境界。如果人能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会再因人事而精疲力竭。“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊宁静之中，是和谐和积极的心态，淡而愈浓，近而愈远。当放开生命的那些细枝末节，所向往的、所追求的那一種生命的形式，才真正地在我们前方，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。生活在象牙塔里的大学生尚处在懵懂的时代，外面的世界对于他们无疑是一种挑战。作为一名合格的学生，应该时刻明确自己的首要任务，无论何时都要保持一种淡泊的心态，不为外界的虚华所感动。

三、做到持之以恒

《道德经》第64章中老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。”老子在64章还提到过“慎终如始，则无败事”，就是要求我们在做事情时能做到善始善终。

“坚持到底就是胜利”、“只要工夫深，铁杵磨成针”，这些都是我们所熟知的名言。然而我们在生活和学习中，往往很难做到“千里之行，始于足下”。千百次的考验，是持之以恒把我们引向了胜利；而不坚持的结果，必然以失败告终。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”遥远的征程，单靠轻轻一跃是不可能达到目标的，我们必须以锲而不舍的精神，付出“十驾”的努力，方能谈得上成功。

四、讲究诚信

《道德经》第17章中就有言：“信不足焉，有不信焉。” 诚信不够，便自然得不到信任。不讲诚信，轻许承诺，会让你失信于人。“夫轻诺必寡信，多易必多难”，老子认为：凡是轻易承诺的，那么必定是缺少信用的。

我们立身处世，当以诚信为本。诚信就是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。中国人自古讲求“一言既出，驷马难追”，“一诺千金”不仅仅指的是言语上的，“为人”和“处世”时更离不开诚信。诚信是中华民族的传统美德，也是一个人的立足之本。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。在与人交往中，诚信是万不能缺少的。

从古至今，老子在为人处世方面的智慧一直为人们所借鉴。对于当代大学生来说，这些智慧可以广泛运用于生活和学习等各个方面，认真研读《道德经》一书，不仅收获颇丰，还有助于拥有一个和谐的人生。

参考文献：

[1]姚淦铭.老子与百姓生活【M】.中国民主法制出版社，2006年8月出版.

[2]刘小龙（撰著），曾立平（审校）.老子原著【M】.新星出版社，2006年7月出版.

[3]陈鼓应.老子今注今译【M】.北京：商务印书馆，2003年出版.