浅析奥斯卡·王尔德唯美主义下的悲剧色彩

史新宇　尚士维　邓昊云

摘 要： 奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854-1900）是19世纪英国维多利亚时期最出众的作家之一，是唯美主义的代表人物。本文主要从时代背景、王尔德的长篇小说《道林·格雷的画像》和他的文学思想入手，着力解读王尔德的唯美主义及其背后的矛盾性与悲剧性。

关键词： 奥斯卡·王尔德 唯美主义 《道林·格雷的画像》 悲剧色彩

一、引言

19世纪是西欧文学发展的重要时期，各种文学思潮和流派迭起，异彩纷呈。其中，唯美主义作为一种反常规的艺术主张，强烈表达了其独树一帜的艺术个性和特立独行的生活姿态。唯美主义把美作为最高理想，标榜“为艺术而艺术”。而奥斯卡·王尔德则是唯美主义的首席代表人物。他的写作涉猎题材广泛，作品内容鲜明深刻且妙语连珠，堪称唯美主义经典中的经典，体现了其对于脱离生活的“纯粹的美”的执著追求和把握这种艺术的非凡能力。但是他的许多作品具有浓厚的悲剧色彩，体现出他的颓废主义倾向及对当时社会的失望。当然，王尔德唯美主义下悲剧色彩的产生与其所生活的时代密不可分。

二、19世纪下的唯美主义

19世纪正是资本主义快速发展的时期。作为西欧老牌资本主义国家，一方面，整个英国社会把物质的积累作为时代发展的核心，不断向海外扩张和经济掠夺，人们疯狂迷恋金钱、名誉和权力。另一方面，工业化和经济的飞速发展使人们普遍感到精神世界的空虚，近代科学的发展使人们对传统宗教信仰逐渐产生怀疑，人们的内心失去往日平衡。就是在这样的社会现实下，文人墨客总是把拯救心灵的希望寄托于自己崇尚的文学世界。

在这种厌恶世俗与功利的情感中，在沃尔特·佩特及约翰·拉斯金的审美观的影响下，王尔德的唯美主张应运而生。他幻想以艺术的唯美抹去社会的丑陋，在颓废的享乐中消极地对抗现实社会。王尔德所追求的美，是一种超脱于现实凌驾于抽象之上的精神产物。他认为，所谓美或艺术，其目的在于它自身，与社会性毫不相干，生活总是以其现实性破坏艺术。艺术绝非教化的手段，与道德无关。甚至主张艺术创造生活，生活模仿艺术。王尔德的观点实际上走向了一种极端，他把艺术创作的源泉放在了对美的精神追求中，而非社会生活。所以其作品中表达的世界观正是他的意识缩影——主人公对美的追求和社会现实之间存有激烈的矛盾冲突，因此这种对于美的偏执追求造成了他的作品悲剧色彩的二重性。一方面，内心深处竭力抗争与突破，追寻原始的生命力量，以求得到超越自我的方式。另一方面，在这种想象的艺术下，这位才子往往得出的结局却是情感的悖论，以破碎化的悲剧收场。

三、《道林·格雷的画像》中体现的悲剧色彩

《道林·格雷的画像》作为王尔德唯美主义的代表作，更加向我们展示了他的这种激烈的矛盾对抗。它从刚一问世，便饱受非议。因为它无情地揭露了当时社会的种种弊端，尤其是那些道貌岸然的上流阶层的罪恶行径。正如作者自己在书中所言：“所谓的不道德的书不过是向人们揭露了他们的耻辱而已。”这不仅是王尔德的唯一的一部小说，而且是他唯美主义思想的集中体现，因此被认为是唯美主义小说中的上乘之作。书中有三个主人公：亨利勋爵，世故圆滑且城府极深，身处上流社会，是资本主义社会的丑恶势力代表；以作者自身为原型，视艺术为生命的画家贝西尔，代表“为艺术而艺术”知识分子；病态般迷恋自己外表的道林·格雷，起初是单纯善良的少年，后来受亨利勋爵的享乐主义的人生哲学诱惑走向了堕落的深渊。道林·格雷的变化及其悲剧的结局体现了理智与情感、堕落与良知的不断斗争和想表达的振聋发聩的警醒意义。

其中，亨利勋爵是享乐主义与资本主义腐朽阶级的化身，也是致使道林·格雷的人生走向毁灭的始作俑者。他不相信任何道德约束，迷恋于自己腐朽的价值信条，并蛊惑道林·格雷及时行乐。在他的诱导下，道林·格雷纵情放肆，不加约束，最后完全走向了自我毁灭。他的悲剧结局就在于他丧失了自我道德，这也是导致西贝儿悲剧的重要原因。道林·格雷一生都在追求唯美的概念，他喜欢上西贝儿只是喜欢她流于外在的美貌及其高超的演技。当西贝儿流于平庸时，道林·格雷便抛弃了她，继而引发了西贝儿的悲剧，使她在绝望中用为艺术现身的方式结束了生命。就是在这种具有道德情怀的审视下，悲剧便多了一份悲情。

四、结语

这种唯美主义的悲剧色彩正是王尔德之于时代的感触与自身对于追求极端美而生的产物。在19世纪的欧洲，许多人都在追求欲望、权力和财富中迷失了自我。道林在画像面前迷失，资产阶级虚伪的上层阶层也在各自不同的欲望中迷失。他以唯美主义的表现手法诉说了对于社会风气的失望和不满。这种不满使五尔德想摆脱生活对作品的束缚，但是他又始终无法摆脱所处社会现实的影响，因此，五尔德作品中的唯美主义都带有一种独特的悲剧色彩。

参考文献：

[1]Oscar Wilde.The Picture of Dorian Gray[M].青岛：青岛出版社，2003.

[2]崔海峰.王尔德唯美主义艺术观评析.辽宁大学学报，1994（6）总第130期.