姚元之与徐松交友考述

摘 要：姚元之和徐松同为嘉道年间人物，但却很少有人关注二人交友情况。另外徐松现存遗集中多考证类作品，文集中也没有提及姚伯昂其人，因此两人交友状况不甚明朗。今据姚氏遗集，考述其与徐松之间的交友关系，以期能为此课题研究做到补充说明之效。

关键词：姚元之；徐松；交友考

作者简介：鲁雪静（1988-），女，安徽安庆。安庆师范学院文学院硕士研究生，研究方向：中国古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-30--02

姚元之（1773—1852），字伯昂，号荐青，安徽桐城人。《清史稿》卷三百七十五有传曰：

姚元之，嘉庆十年进士，选庶吉士，授编修，典陕甘乡试。入直南书房……十七年，大考一等，擢侍讲。复以武英殿刊刻圣训有误，仍降编修。十九年，督河南学政，疏禁坊刻类典等书以杜剿袭；又密陈河南与安徽、湖北交界地多捻匪……累迁内阁学士。道光十三年，授工部侍郎……十八年，擢左都御史，召回京……二十一年，海防方亟，疏陈广东形势，豫筹战守，下靖逆将军奕山等采行。授内阁学士。二十三年，京察，以年衰休致。元之学於族祖鼐，文章尔雅，书画并工。习於掌故，馆阁推为祭酒。爱士好事，穆彰阿素重之。后以论洋务不合，乃被黜。咸丰二年，卒。

作为一个文人，能够身居庙堂，有济世治国的机会，无疑是幸运的。但是荐青先生为后人称颂最多的却是他“工诗画及八分书”。清代陈文述所撰《画林新咏》言其：“精隶法与桂馥稍异，盖工于曹全者也。行草笔法精妙。尤善白描人物，尝摹赵孟俯罗汉十六尊。黄鈇叹为今人不让古人。所画花卉，不落时下窠臼，盖生平所见粉本甚夥，故一落笔即别有机杼也。间作果品，亦别饶风致。可与恽寿平争胜。有乔松图、花果图、蔬香图卷传世。”此外，伯昂先生还有诗集《使沈草》三卷、《荐青集》二卷以及《竹叶亭笔记》十卷。

徐松（1781—1848），字星伯，大兴人。嘉庆十年进士，授编修，充湖南学政。十七年因事遣戍伊犁，修《新疆识略》，著有《西域水道记》。道光元年起用内阁中书，后转礼部主事，擢为郎中，补御史，外任陕西榆林府知府。精于西北地理。晚年因家道中落，变卖藏书，著述文集多有散佚。幸得缪荃孙四处收集，辑成《徐星伯小集》一卷，存世遗著还有《汉书西域传补注》、《唐两京城坊考》、《唐登科记考》、《新疆赋》等共数十卷。

徐松的著作多有遗失，文集仅剩《徐星伯先生小集》一本。其中不仅诗文著作甚少，他与友人的交友痕迹更是难以寻觅。幸而在姚元之的《竹叶亭杂记》（以下简称《杂记》）中还能一睹当时二人的交友情景。其实，姚元之生前亦寥无撰述，《杂记》是他逝后四十多年，由其从孙榖据其遗稿编校而成。全书共八卷，关于元之、星伯的交友情形分别收录在卷二、卷三以及卷八之中。姚伯昂与徐星伯虽不是同乡但却同朝为官，不仅如此，二人之间还有一个最重要的人物左眉。左眉，字良与，号静庵，桐城人，私淑姚鼐。姚元之为静庵先生大女婿，而徐松为静庵先生大弟子。因着这样的关系，元之与星伯建立起多年的深厚友谊。在《杂记》中记录了当初二人为官时的点点滴滴，字里行间，情真意切，足见其二人之深厚情谊。如卷二中有记载了二人一起参加殿试的一段文字：

故事，新进士朝考，阅卷大臣取足名数、拟定名次进呈。乙丑四月二十七日朝考，上特命选择十卷呈览，钦定前五名，大臣所阅自第六名拟定。顷复传旨：“试卷中有诗意末句切东巡者，自当选入阅卷。”诸公即以此卷置第一呈入，钦定为第一，即臣元之卷也。其余四人，上于九卷中选取，亲加次第焉……小臣何幸，仰蒙旷典，作《纪恩诗》，末有云：“新莺出谷翎犹弱，惭愧人称第一声。”盖不胜幸且愧矣。第二为徐星伯松，后以编修督学湖南，落职遣戍，复起为中书，迁礼部郎、御史，出为榆林守。

当时殿上会试，元之被钦定为第一名，松为第二。其他诸人分别为孙尔准、童轩潢、陈俊千。

关于上述事件《清史稿》中亦有同样记载，1812年，姚元之大考为一等，擢为侍讲，又因武英殿刊刻圣训有误被降为编修。同年，徐星伯因御史赵慎畛的弹劾，以莫须有的罪名被贬戍至伊犁，直至1820年才得以豁免回京。元之、星伯同年受赏又同年遭贬，二人的命运是如此的相似。遣戍伊犁的岁月里，徐松完成了三部著作：《新疆赋》两卷、《西域水道记》五卷、《汉書西域传补注》两卷，更是奉伊犁将军松筠之命参与编修《新疆识略》。1821年，星伯将这部《新疆识略》上呈御览，因此被授为内阁中书，此后二十年都未离京。1821年，徐松刚刚回京，便在京城与元之会面：

庚辰九月五日，徐星伯见过，出小铜佛示余，言乌鲁木齐所属之济木萨保惠城为唐北庭都护地，保惠城北五里有旧城基址，土人名曰破城，其地往往得古钱（皆开元钱）、铜器，而铜佛尤夥，大小不一……又有一铜匕，长约七寸，绿坟起如粘翠，厚将及分，葱然可爱。皆唐物也。

徐松出示在济木萨保惠城所得的小物件给元之，讲起遣戍途中风光趣事。又如卷三中记载星伯行至乌沙克塔克台时所见闻：

乌沙克塔克台所弃玉三，即密尔岱所产也。徐星伯同年行经其处，大者万斤，次者八千斤，又次者三千斤，共置一处。初覆以屋，年久屋圮，玉之面南者俱为风日所燥，剥落起皮。闻辇此大玉时，用马数百匹，回民不善御，前却不一，鞭棰交下，积沙盈尺，轴动辄胶，回民持大瓶灌油以脂之，日裁行数里。奇公奉额奏回民闻弃此玉，无不欢欣鼓舞，其喜可知也。

再如卷八载有徐松在伊利道中见有一鼠一鸟的趣事：

徐星伯同年言伊犁道中见一鼠如常鼠，见人则拱而立。《诗》所谓“相鼠”也。晋公昌镇伊犁时，蓄鼠数种，惜未能考其名矣。《禹贡》鸟鼠山，郭景纯《注》谓在陇西首阳县，今甘肃兰州渭源县是也。一名青雀山……星伯同年言赛喇木淖尔岸最多，皆穴地而窟。天将明，鸟先出翱翔，形如喜鹊而小，绿身长尾。鼠如常鼠，蹲穴口顾望，渐走平地。鸟张翅登鼠背，一鼠负一鹊。夏气生凉，野地平阔，往来互驰，半时许方散。然则不仅渭源有之矣。

这些途中所见生动有趣，在星伯口中当成乐事讲于元之，想必都是元之前所未闻过。星伯此举让他的这位老朋友虽未亲身去过，但似亲眼所见，并且对这些事、物旁征典义，在学问方面以求究竟。

除了《雜记》，其诗集《使沈草》中亦有星伯身影。如卷一的《得徐星伯同年书却答》与《客有话馆阁书者因问余与徐星伯孰胜戏占一绝答之》两首，虽然二人一直有书信来往，但作者还是在诗中表达了对好友星伯深切的思念之情。

又如卷二《岁暮怀人绝句》：

十年西域老穹庐，著得人间未见书。今日归来头未白，紫薇花下梦回初。

诗后有小字：“徐星伯编修松，今改中书，著《新疆志》及《西域水道志》。梦回初一作梦蘧蘧。”这首诗当是徐松获赦回京之后所作，十年里老友孜孜不倦，著述颇丰。元之更赞其《新疆识略》是“人间未见书”，可见是对这位好友的才华相当欣赏的。同时诗人亦有感慨，时间匆匆，一别十年，虽未白头，回忆往昔却如梦般朦胧。

再如《荐青集》卷一《九日偕徐星伯等陶然亭忆舟山张夫子》：

密雨障天地，苍茫一片青。声传初下雁，人坐最高亭。

秋气迎诗老，微风吹酒醒。优人卧闱屋，曾否醉罍瓶。

陶然亭为中国的四大历史名亭之一。清康熙三十四年（1695）工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在京城慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。伯昂这首诗描述的是他与星伯游览陶然亭，怡然自得的情景。

上述只是姚元之著作中关于他与徐星伯交游的部分作品，但却能看出二人的情谊非常。事实上，在二人散佚的著述中亦还有不少此类作品，今不能全观之，实为憾事。

参考文献：

[1]（清）赵尔巽撰.清史稿[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[2]（清）姚元之撰.李解民.竹叶亭杂记[M]//清代史料笔记丛刊.北京：中华书局，1982.

[3]柯愈春.清人诗文集总目提要（中）[M].北京：北京古籍出版社，2001.

[4]（清）陈文述撰.画林新咏[M].道光丁亥年间刻本.

[5]（清）姚元之撰.使沈草[M]//清代诗文集汇编.上海：上海古籍出版社，2011.第541册.

[6]（清）姚元之撰.荐青集[M]//清代诗文集汇编.上海：上海古籍出版社，2011.第541册.