中国香烟的“政治经济学”

中国有着独特的香烟文化。一个人抽什么烟，可能与他的地域、职业、收入以及归属感息息相关。

怎一个“敬”字了得

敬烟是中国人习以为常的礼节。

陌生人之间套近乎时，分烟是与客套话同等重要的润滑剂。熟人相聚，抽烟时不顺手分给同伴一根，则有礼数不周之嫌。但是，无论欧美国家还是同一文化圈的港台，都没有互相敬烟的习惯。

也许侵华日军是最早注意到中国人当中有特殊分烟习惯的。日本防卫厅战史室编撰的《华北治安战》中，有一个章节名叫《民匪分离的要领》，谈的是如何识别共产党人与普通百姓，其中第三条经验叫做“根据审讯及简单的谈话得以辨别”，其文字描述如下：“利用审讯，谈话的机会，给以纸烟和其他物品，试验其对物品的‘共有观念。党员由于共产意识浓厚，如给纸烟，往往分给他人，并且在吃饭时也有让人而不争先的特点。另一方面，由于私有观念淡泊，有的面对审问人员往往也毫不客气地索要纸烟。”

今天中国人喜欢散烟的习惯，也许正是来自当年部队的内部习惯——不但1949年后大批军人复转成为地方干部，可直接将此习惯传入地方，而且中国社会此后也经历了一个从组织到文化上不断军营化的过程。

最多的款式与最悬殊的价格

香烟档次象征身份，是中国另一个独特的香烟文化。中国香烟品种款式之多，举世无双，更拥有世界最悬殊的价格差距。中国烟草市场官网上可查到最贵的香烟，是利群牌富春山居，每条5000元。而国外著名香烟品牌价格通常相差很小，有的发达国家自动售卖机上香烟甚至都是一个价。

香烟是身份象征的文化，来自权力等级与香烟等级匹配的制度。1951年，上海烟草业开始承担特供香烟的生产任务。高档烟象征的“中华烟”诞生于1951年，到了1966年，过滤嘴型的中华烟每年产量仅110箱；至于“熊猫牌”香烟，每年只生产几百盒。

独特的品牌与视觉文化

香烟在中国曾长期承担意识形态功能。1949年之前，中国香烟一直主打民族牌，典型如王狮牌香烟，直接把爱国主义的广告印在包装上。1949年后，红色成为中国香烟包装的主色调，齿轮、麦穗、工厂、火炬、拖拉机是最基本组合要素。

今天，中國香烟已基本完成了去意识形态化，不但在香烟印刷包装上使用了仅次于现钞和有价证券的尖端技术，在命名上也体现出鲜明的时代特色，它们的命名方式大致可分四类：红色主旋律系、权力系、最炫民族风系、高大上系。红色主旋律系的主要围着“为了谁”、“盛世”、“好日子”、“和谐江山”、“井冈山”、“流金岁月”之类概念打转。权力系特别青睐“龙天下”、“德容天下”、“传奇天子”、“至尊”、“江山”、“九五”之类好词。最炫民族风系会喜欢“花开富贵”、“喜上眉梢”、“金玉满堂”、“好运”这类喜庆词儿，而“臻品”、尚品“、”品道“、”儒风“、”春秋“这类高大上系的名字，会让成功人士觉得肋下隐约有仙气。总体上，价位越高的区间，红色主旋律系出现的概率就越高。摘自《大众日报》