浅析舍伍德?安德森《虔诚》中的“替罪羊”原型

史明玉

摘 要：本文以著名瑞士心理学家荣格的集体无意识和原型理论为依托， 深入挖掘舍伍德·安德森的短篇小说集《小城畸人》中的《虔诚》与宗教经典《圣经》之间的联系，探究小说中的“替罪羊”原型， 从而揭示这部小说蕴含的思想内涵和社会意义。

关键词：原型理论；《虔诚》；《圣经》；替罪羊

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-30-0-01

第一次世界大戰后，随着大工业、大城市的兴起，一些美国作家开始揭露小镇平庸闭塞的生活和狭隘庸俗的传统观念对人们精神生活的扼杀。舍伍德·安德森（Sherwood Anderson， 1876-1941）是比较有代表性的作家之一，其力作《小城畸人》（Winesburg， Ohio）（1919）的创作深受基督教的宗教思想和《圣经》的影响，在这部作品中，可以看到很多《圣经》的痕迹，特别是《虔诚》大量借鉴了《圣经》中的情节和人物，这些情节和人物就是荣格原型理论的核心内容——原型。

原型是荣格分析心理学中的一个重要概念，是集体无意识的主要内容。荣格认为，集体无意识包含了人类历史的所有生命进化和生活经历的漫长历程，我们祖先所经历的种种经验因为不断重复，于是被深深的镌刻在我们的心理结构之中。这些经验作为没有内容的形式，代表某种先天倾向的知觉和行为的可能性，被我们继承，我们会采取与自己祖先相同的方式对刺激做出反应和把握世界，而原型就是这些经验的核心和灵魂，同一原型可能表面有所变化，但它的内涵是基本相同的，它符合人类潜藏在集体无意识中的普遍心理要求。荣格曾经描述过众多原型，有上帝原型、英雄原型、母亲原型、魔鬼原型、太阳原型、水原型、动物原型、数字原型、颜色原型、曼陀罗原型等。实际上，在西方传统中有着举足轻重地位的《圣经》对西方文学的影响极其深刻，其中蕴含了大量的原型人物、意象和叙事结构素材，为原型理论的发展提供了语境基础，是原型理论构成的素材核心。安德森在创作《小城畸人》初期曾反复阅读《圣经》，虽然不能确定他模仿了《圣经》，但是《虔诚》中大量的人物和意象都与《圣经》密不可分，杰西、大卫、上帝、替罪羊都是来源于《圣经》中的原型。下面，我们就利用原型理论对《虔诚》中的“替罪羊”原型进行分析。

替罪羊（scapegoat）一词最早出现在1530年廷代尔翻译的《圣经》版本中，据《旧约·创世纪》第22章记载，亚伯拉罕听从上帝的旨意将儿子以撒献为燔祭，就在他拿刀要杀他儿子的时候，耶和华的使者阻止了他，并告诉他这是上帝对他的考验，现在上帝已经了解他的敬畏之心，就不必伤害他的儿子了，于是，亚伯拉罕取来上帝预备好的公羊，代替他的儿子献祭给了上帝。由此我们可以发现“替罪羊”的内涵：“替罪羊”是献祭的祭品的替代品，而祭献祭品（亚伯拉罕的儿子以撒）的目的是向上帝表示忠诚和敬畏的奉献，因此，“替罪羊”本身也代表“奉献”。在《旧约·利未记》中也有关于替罪羊的记载，《利未记》记载了上帝与摩西和亚伦订下的献祭条例和祭司献祭责任等。这里的献祭多以公山羊为祭品，其中有一段记载了亚伦把两只公山羊放在耶和华面前，通过抓阄决定其中一只公羊献给耶和华做赎罪祭，另一只公羊则带着以色列人的罪孽和过错放逐旷野。由此可见，替罪羊可以代替人赎罪。在《虔诚》中，杰西·本特利采取了跟《圣经》中同样的献祭方式，渴望向上帝表达他的忠诚和敬畏，洗清他和他的外孙大卫身上的罪。

《虔诚》描写了狂热的基督教徒杰西·本特利的一生，他十八岁离家上学，希望由学者而成为长老会的牧师，他全心全意地研究和思索着上帝和《圣经》。杰西精神的狂热和饥渴使他全心全意地崇拜上帝，日积月累，他开始以为自己是上帝的仆人，认为凭上帝的力量，由上帝所挑选的仆人说教，便可建立起王国来，并且可以赋予众生以新的虔信的热诚。杰西在田野里疯狂奔走呼吁，请求上帝赐一个儿子给他，他的妻子却生了个女儿。他一方面渴望上帝的垂爱，一方面意识到随着大工业时代的到来，人们已经开始远离上帝。他通过辛勤的劳动和苦心经营，几乎拥有了整个瓦恩河流域的土地，他认为这一切都是上帝赐予他的，然而不能得到上帝的启示让他无比苦闷，他渐渐感觉到自己背叛了上帝并充满罪恶感。直到他的外孙大卫的到来给了他信心，他认为上帝终于垂爱于他。于是杰西带着大卫来到树林，狂热的请求上帝在他面前显圣，这可吓坏了大卫，大卫在挣脱开杰西逃跑的路上跌倒受伤，这让杰西明白上帝并没有垂爱于他。之后，杰西投资成功产业兴旺发达，他决定要像《圣经》里的人物一样献祭给上帝，祭品的牺牲免除了他和他外孙的罪，上帝赐给他丰富的收获，赐给他一个叫做大卫的孩子，他想，也许在他女儿出生之前他就应该献祭给上帝了，而且，他认为这次上帝一定会显身并给予他启示的。杰西和大卫抓了一只羊羔驱车前往树林，当大卫看见他们的目的地时，便开始害怕了，又是上次杰西发疯的地方，当杰西拿着刀走向大卫，要像《圣经》里描述的那样把羊羔的血涂在孩子的头上时，大卫吓坏了，他放开了羊羔，往山下跑去，他回头看见杰西手中握着长刀仍向他奔来时，他毫不犹豫地捡起一颗石子，按在弹弓上，弹向杰西。这时杰西已经忘记了孩子，而在追赶羊羔。被打中的杰西倒在大卫脚边，大卫以为他死了，被恐惧笼罩的大卫哭着逃走了，从此再也没有回来。很快杰西也在对信仰的失望中去世了。

从《虔诚》中我们看到19世纪末20世纪初，美国从传统的农业手工业社会向工业社会转型，对生活在小镇的人们的精神造成了极大的影响，人们看到工业社会迅速发展及其繁荣热闹的景象而感到莫名的兴奋，却又觉得迷茫和压抑，现代社会带来了工业文明的浪潮，也弱化了教会的力量，小镇人民也因此失去了精神寄托，人们慢慢开始感受不到上帝的存在，得不到上帝的启示，而愈发觉得苦闷，没有出路。