坦荡荡与长戚戚

王蒙

多年来，我得到了一个结论：好人坏人的主要区别是，好人是有所不为的，例如他不能说谎造谣，不能设计害人，不能拉帮结派，不能吹牛冒泡。他做事是有底线的，而坏人的特点是无所不为。

无所不为者十八般兵器俱全。有所不为者只有六七样兵器，曰实践，曰规则，曰善意，曰实事求是……就这样，还被无知小儿或哗众取宠者攻击为太聪明了。

正是因为有这样的区别，我们选择做好人的人必须轻松，必须快乐，必须坦荡，必须阳光灿烂，万里少云（我不敢说绝对无云），还必须从容不迫，笑口常开，必须意态舒展，心情畅快，必须大肚能容，容天下难容之事。用李国文的小说《改选》里的话，就是范例，就是“样板”。我们必须以快乐光明的样板形象来回答愤怒阴暗，必须用宽阔通达的样板世界来比衬某些人的鼠肚鸡肠，必须用专心用功、源源不绝的文学劳作来回应某些人的笔枯文涩江郎才尽，必须用朗月清风、气豪辞锐、不断创造、不断提出新的問题、作出新的尝试的活泼生机来回答某些人的原地转磨和明枪暗箭。

我相信这个英明论断：君子坦荡荡，小人长戚戚。

让·保罗·萨特的观点认为，人是由自己的行为打造出来的。他说：“人不仅是他自己所设想的人，而且还是他投入存在以后，所自愿变成的人。”

当我选择了用光明回答阴暗，用大度回答伤害，用该干什么回答骚扰，用不在意回答小动作，用自省来回答误解，用趁机多多积累知识和经验即努力学习来回答封杀、冷冻，用另辟蹊径来回答阻挡，用打一枪换一个地方天上地下任遨游回答鼠目寸光与少见多怪，用“见怪不怪，其怪自败”回答各种花招花式流言蜚语，用恭敬诚恳回答正派的批评帮助，用有所不为回答无所不为。简单地说，用永远的正常和文明回应一切的不正常与不文明。从这个意义上说，愿望的出现、姿态的出现、期待的出现就是事实的萌芽。这就叫种瓜得瓜，种豆得豆。种影子呢？也只能收获影子。

而这也恰好说明了那句话：君子坦荡荡，小人长戚戚。

（摘自《新闻午报》）