“五四”时期副刊革新与新文化运动的相互作用研究

赵璐

[摘 要]“五四”时期，副刊革新是新闻事业的重要改革之一，它是在新文化运动的影响下开展的，广泛介绍新思想、新文化，并促进了新文化运动的进一步发展。本文归纳了五四时期副刊的特点，尤其是新式副刊的特点，进而研究分析了副刊革新与新文化运动的相互促进作用。

[关键词]五四时期；副刊革新；新文化运动；相互作用

[中图分类号]G213 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432（2014）33-0116-02

“五四”时期是一个重要的历史转折时期，伟大的“五四”运动宣告我国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开始，新闻事业在这一时期进行了多方面的改革，其中最为深远的影响之一就是革新副刊。

1897年11月24日，高太痴主持创办的《消闲报》问世，随《字林沪报》附送，这标志着中国报纸副刊的正式诞生。“五四”运动时期，在新思想、新文化浪潮的推动下，我国报纸副刊的发展进入到一个“黄金时期”。

1 “五四”时期副刊的特点

11 副刊的数目繁多，尤其是社会影响大的新式副刊刊期频繁

这一时期的副刊数目虽然没有详细的统计数据，但是在新文化运动的推动下，各家报纸竞相开辟副刊。除了“五四”时期著名的“三大副刊”——《晨报副刊》、《民国日报·觉悟》和《时事新报·学灯》之外，还有香港《中国日报》副刊“鼓吹录”、上海《国民日报》副刊“黑暗世界”、《民国日报·救国之声》、《民国日报·妇女评论》、《国民新报》副刊、《时事新报·文学旬刊》等。

12 副刊大多以介绍西方的新思想、新的科学文化知识，发表新的文学见解或文学作品为主要内容，但是兼容并包且呈现多元化特点

“五四”时期的中国知识分子，对于西方文化已经有了较多的了解，认识到西方文化的先进性，但是当时的中国缺乏专门性的杂志，因此副刊就成为他们介绍宣传新思想新文化的阵地。如《晨报副刊》在李大钊主编期间，辟有“自由论坛”“革命实话”“名著新译”等栏目，介绍世界的新思潮，连载《战后之世界潮流》《劳动教育问题》等用以介绍一些关于马克思主义的学说。

虽然副刊或多或少都带有某种政治倾向性，但是在很大程度上，这一时期的主流副刊都采取了兼容并包的方针。例如，《晨报副刊》在孙伏园主编下，既介绍新思潮，又不排斥传统的学术研究，既发表李大钊的演讲词，又发表胡适、梁启超、江亢虎等人的讲演记录。

13 副刊宗旨观念从消闲转向提倡新文化、探讨重要问题

自《消闲报》提出副刊“消闲”的观念后，供人消闲一直被看作是副刊的基本功能。到“五四”时期，这种观念受到了挑战。

根据张东荪撰写的《学灯》发刊词，可以得出《学灯》的宗旨：①输入新文化，促进教育的发展；②抛开门户之见，提供学术上自由商讨的场所；③不是为本报同人发表见解而设，而是为社会上的学者发表学说提供园地。

《晨报》在孙伏园主编下，也突破了以往副刊的消闲型、纯文艺型、政治鼓动型的老框架，创造性地构建了提倡新文化，讨论各种重要问题的杂志型副刊。由此都可以说明这一时期副刊主旨观念的转变。

14 副刊文章文风清新，采用白话文写作，使用新式标点符号

《晨报副刊》自李大钊接编后，整个副刊逐渐以白话文取代文言文。鲁迅的《狂人日记》就是发表在这一时期的《晨报》学术版上，这是该副刊以白话文写小说的尝试。李大钊是开报纸上使用白话文风气之先者，而且率先在副刊上开始。至1920年7月，《晨报副刊》已全部采用白话，并且采用新式标点符号。

副刊形式上要求用简洁明快的白话文叙述，这与进步副刊主要以青年读者为对象有一定关系，使用白话文既能让古文根底不深的年轻人看得懂，又能避免文言语义含糊、歧义较多的弊病，使表述更加清晰明白。

15 副刊的读者群结构基本以知识青年为主

以前旧式副刊的读者对象，主要是些斗方名士、洋场才子和遗老遗少。新型的读者主要是教育界、文化界多少接受过一些西方文化影响的知识分子，尤其是人数众多的知识青年。进步副刊经常针对青年人的切身问题，如婚姻、前途、妇女解放等问题，发表一系列的文章，大胆抨击封建礼教，提倡科学、民主、个性解放。新型副刊之所以成功，也是由于影响了年轻人的思想，进而推动了社会的进步。

16 进步的知识分子推动了副刊改革

“五四”时期，一大批进步知识分子在副刊的撰稿和编辑过程中，发挥了重要的作用，为这一时期副刊的革新做出的贡献功不可没。如鲁迅、孙伏园、邵力子、宗白华、戈公振、茅盾、沈从文、冰心等。

17 地域发展不平衡

“五四”副刊革新的波及面不是很广，主要是在北京、上海、天津等新思想活跃的地方，副刊发展繁荣。边远地区，其报刊本来就少，副刊更是不多，宣传新文化运动的副刊就更是少之又少，还多是停留在旧式副刊的形式上。因此，副刊的发展革新呈现出地域不平衡的特点。

2 副刊革新与新文化运动的相互作用

副刊在“五四”新文化运动期间的长足发展与社会的政治、经济、文化的变革有着千丝万缕的联系。以“提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对旧文学”为主要内容的新文化运动，对于副刊的革新，无论是形式上还是内容上，还是价值观念上，都起到了重要的促进作用，同时，这一时期的副刊革新，尤其是新式副刊，对于新文化运动的发展和影响也起到了促进作用。笔者试图从以下两个方面来谈副刊革新与新文化运动的相互作用。

第一，思想战线上的相互促进。副刊数目繁多、刊期频繁，是在新文化运动的大背景下出现的，在当时复杂的历史背景下，報刊纷纷开辟副刊作为开放的传播媒介和舆论阵地，宣传民主，宣传科学，宣传革命，担负起宣传新思想新文化的历史重任，于是带动了副刊的繁荣发展，此其一。

其二，副刊内容和宗旨的改变，是宣传新思想新文化的必然要求，从而也引起了读者群结构的变化。作为思想革命，新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。这一时期的新式副刊，在新思想浪潮的影响下，几乎对这一主旨都有所体现。

李大钊时期的《晨报副刊》成了参加新文化运动和宣传社会主义的园地。在“自由论坛”栏目中，介绍了一些关于马克思主义的学说，刊载有关新思潮、青年问题等文章，具有一定的反封建的借鉴意义。

新式副刊作为宣传新思想、新文化的传播阵地，提倡进步，介绍知识，鼓动革命，对于封建势力、旧思想、旧道德进行批判打击，推动了新文化运动的深入开展。而新文化运动的深入发展，又进一步推动了副刊的繁荣、发展和革新。也就是说，新文化运动与传播新文化运动的媒介之间，有着千丝万缕割不断的联系。

第二，文化战线上的相互促进。首先，新文化运动提倡白话文。从《新青年》开始，提倡白话文，反对文言文，这既是新文化运动对于文学领域的一大贡献，也是对新闻领域的一大贡献，由于白话文的运用，新闻文风为之一新。

其次，新式副刊为新文学创作提供了园地，大量刊载各种新文学作品，优秀的新文学作品打破了旧文学的桎梏，使思想得到大解放，文学观念获得大进步，推动了新文化运动的发展。“五四”时期的一些重要代表性作家，如鲁迅、冰心、胡适、徐志摩、林语堂、郑振铎、许地山、王统照、梁实秋等，他们不同倾向、不同流派的作品，都曾在《晨报副刊》上发表过。

第三，现当代大批作家最早发表习作于“五四”时期的副刊之上，新式副刊也因此培养了一批文学新人，其开放的发表园地、兼容并包的思想促进了不少新文学社团流派的形成与发展。新式副刊为新文化运动培养了新一代作家，绝大多数进步作家的处女作往往就是在副刊上首先发表的，是副刊把他们送上文坛的。

“五四”时期的副刊改革是受新文化运动的影响而发生的，这种革新又促进了新思想、新文化的传播，尽管这一时期的副刊还存在诸多问题，但是“五四”时期副刊的革新在副刊发展史上具有重要地位，促进了媒介自身的发展完善，也推动了新文化运动的进一步开展。

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