藏在贫民窟的金子

2014-04-29 04:18李艳蛟
青年文学家 2014年35期
关键词:犹太人

李艳蛟

摘 要:纳德·马拉默德代表作《店员》既描写了“为人类赎罪而受苦”的犹太人,也描写了“最后皈依犹太教的非犹太人”。犹太性和道德再生通常被国内外的学者认为是该作品的主题,批评家们也从各种不同的角度对该部作品进行了分析与研究。但是,目前还鲜有学者将研究的重点置于小说中犹太老者莫里斯的精神导师形象上,因此,从这一角度出发可以对马拉默德这部小说提供一个新的研究视角,也可以对作者有一个全新的认识,他不仅关注着他的犹太兄弟,更关注着整个人类的生存状态。

关键词:犹太人;道德成长;精神导师

[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2014)-35-0-01

前 言

犹太文学在美国文学领域中占有重要的地位。评论家谢尔登-赫斯诺也说:“从普通人日常所受的挫折和屈辱中,马拉默德创造了美丽的寓言,捕捉反映了生活中的喜怒哀乐,表达了在面对我们这个时代的艰辛、非正义和生存痛苦中追求精神自由和道德进步的可贵。”

1、犹太精神

犹太民族是有历史记载的最灾难深重的民族之一。自古以来作为上帝耶和华的特选子民的犹太人经历了冷遇和自豪两种矛盾心态的折磨。自公元前1225年民族英雄摩西在西奈山领受神戒,创建犹太教。此后经历了千年的流浪,甚至是沙俄和希特勒的大屠杀也没能是这个民族屈服。这些都得归功于深植于犹太人内心深处的犹太精神。

犹太人是有着无比坚定的共同信仰的一群人,靠着关于彼岸世界的信仰战胜了被蹂躏与欺辱的心灵,顽强地在各种难以承受的大灾大难之中生存下来,并且深深震撼和激励着其他民族。犹太《圣经》也是基督教三大教派共同的《旧约圣经》,甚至伊斯兰教的《古兰经》也与它有相当多的共同之处。它成为西方现代化进程中最重要的信仰基础,是它拯救了西方文明。

纳德·马拉默德因其为美国犹太文学运动的创始人之一而获得了美国犹太作家的称号。他是把犹太人当做现实生活中人的悲惨境遇的形象来塑造的。他用充满人道主义的眼光观察世界,以犹太人的坎坷命运来展现现代人共有的命运,因此,“人人都是犹太人”。因此,《店员》中主人公犹太人莫里斯的身上必然闪烁着耀眼的犹太精神之光。

2、精神导师莫里斯

马拉默德的犹太性是民族特征和道德观念相结合的产物。这一点在小说《店员》首先体现在主人公莫里斯的身上,他成了作家笔下犹太人的典范。诚实、宽容、勤劳、忍耐,但处处被动和逆来顺受的秉性不但是莫里斯的性格写照,同时也是整个犹太民族精神的折射。莫里斯是處于非犹太人的重重包围之中的一个天生的商业失败者。他是诚实的化身,诚实是他的立足之本,他待人一贯诚实。秉性善良,诚实忠厚的他却又是一个处处被别人愚弄欺骗的倒霉蛋。他从来不贪图任何人的任何东西,却老是越过越穷,他越是卖力干得到的似乎越少。

正如他对弗兰克所说:“如果你活着,你便会受苦”,人必然要受苦受难,忍受苦难且尽可能地表现人的尊严,这就是美德;受苦受难且能一如既往地为他人行善受过,这就是人性的标志。莫里斯作为一个犹太人所受的歧视,作为一个移民所受的折磨,作为一个公民所具有的善良和作为一个普通人所富有的强烈责任感便是马拉默德想在小说中体现的犹太精神和导师形象。

3、灵魂交流

3.1 宽容待人

莫里斯表现出的这份宽容,不仅艾达极力反对,就是一般人也难以理解。莫里斯正如那宽容的紫罗兰一样将他的“香气”留在了伤害了他的弗兰克的“脚踝”上。然而,也正是由于他的这份宽容,使得弗兰克在他倒下之后主动承担起了他的责任。这样,以这个小小杂货店为舞台演绎的精神炼狱的话剧便拉开了序幕。

3.2 诚实经商

弗兰克为了报答莫里斯对他的宽容与好的对待而自愿留在那个不景气的杂货店里面当伙计。但是,他却难以一下子洗清自己身上的恶习。然而,在于莫里斯经过一次谈话后,弗兰克却变得异常痛苦。在精神导师莫里斯这个诚实商人的精神光环之下,弗兰克意识到了自身行为的丑陋。就在此时,灵魂的成长正在萌芽。

3.3 诲人不倦

在故事马上将趋于一个美满结局的时候,高潮来了。弗兰克开始真正地对自己的内心进行拷问,学会了自我反省,开始反问自己怎么没想找向掌柜借钱。其实原因很简单,弗兰克从自己遇到莫里斯那天起,就一直在东西。这次,正直的长者莫里斯又给他的伙计上了人生的重要一课。

结 论

本论文主要以意大利白人弗兰克从恶到善的灵魂成长过程为线索,研究小说《店员》主人公犹太人莫里斯的精神导师形象。自古以来,犹太民族被全世界公认是最多灾多难但同时也是一个具有许多民族精神闪光点的优秀民族。并且,又无数学者也一直都在努力想要总结出犹太人民身上的优秀品质。马拉默德作为一个地道的犹太作家,他在小说中几乎犹太民族所具有的最具代表性的犹太精神在本书主人公莫里斯的身上集中体现出来了。因此,通过研究莫里斯的精神导师形象折射出的其实是整个犹太民族的精神之光。“人人都是犹太人”莫里斯拯救的不仅仅是意大利白人弗兰克,他拯救的是整个世界。因此,莫里斯不仅仅是弗兰克的精神导师,他同时也是全人类的精神导师。

参考文献:

[1]Klein, Marcus. AfterAlienation. New York : Meridian Books,1964

[2]大卫·鲁达夫斯基.近现代犹太宗教运动[M].傅有德等译.济南:山东大学出版社,1980.

[3]顾晓鸣.犹太-充满“悖论”的文化[M].杭州:浙江人民出版社,1990.

[4]姜飞.跨文化传播的后殖民语境[M].北京:中国人民大学出版社,2005.

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