大英博物馆里的春宫密码

大英博物馆前不久举办“春宫：日本艺术中的性爱与欢愉”一展，这也许是大英博物馆自1753年建成以来最露骨的展览。大英博物馆日本艺术部门负责人蒂姆·克拉克表示，春宫画因其性质，一度被世界各地的机构视为秘不可宣的淫秽之物，即便收藏在诸如大英博物馆这类机构中，也未曾有过系统梳理，通常是零散地归属于数个不同的部门。尽管西方博物馆对日本春宫图有海量的收藏，但严肃的研究则刚刚开始。

17世纪至19世纪中叶，春宫图在日本曾经一度是一种主流的艺术形式。当时，春宫不仅是新婚夫妇房事教科书，也有护佑平安、表达宇宙和谐的目的，它更因其美丽和趣味被社会各类人士所欣赏和喜爱，并从一个特别的角度反映出当时的社会万象。在19世纪以来的西方艺术界，春宫同样影响了比亚兹莱、罗丹、毕加索等近代艺术家。直至20世纪，当日本向西方开放大门，他们对于性爱欢愉的自然姿态依然吓到了西方来客，随着日本的加速“现代化”，春宫逐渐被压制，并在历史的表层消逝了。春宫的想象力没有穷尽，甚至跨越物种界限。

克拉克相信，春宫的重要性体现在其艺术价值上，春宫图的存在对西方世界提出了一个问题，在西方世界，“伟大的艺术”和“淫秽的艺术”泾渭分明，“这种区分在当时的日本艺术中并不存在。”克拉克說。另一方面，春宫图也是相当谨慎的。这些图像中，男女大都穿着衣服。事实上，衣服的存在巧妙地强调了性感的规律。

17世纪开始流行的浮世绘和春宫图，被视为这一文学风潮的延续。在春宫图中，艺伎和妓女是其主要题材。在江户，也即现在的东京，男性可以享受整晚的美食、音乐、燕舞、诙谐的谈天，也许还有性爱的欢愉，但他得付出金钱的代价，或许还得等待数月之久。

在日本虽然存在着性压抑和性剥削，但是“春宫画”主要选取了“积极的价值观”和包容性元素。毋庸置疑，女性同样应该追寻快感。图像也并不全然是异性恋的，人们可以看到一些男性之间的情事，偶尔，也有两位女性缠绵的身体。春宫展现了不同性别、年龄、职业、等级之间的关系：彼此相爱的夫妻、年轻可爱的恋人、偷情的痴男怨女。年长的高僧与他们的小徒弟发生苟且之事，一国的公主与其护卫在宫殿的广场上云雨，一位叫卖的小哥被六个精力充沛的女子压在身下……

为何春宫中的顽皮、善意的欢娱在西方艺术中未曾出现？这是因为在早期现代欧洲，色情低于裸体、神话等题材，不登大雅之堂。与之相反，在日本，性交与日本的创世神话联系在一起。神道教的创世神话中，日本及其列岛是交媾的产物，他们对生殖崇拜非常重视。当时的日本，无论是家庭妇女、宗教人士，抑或商人，都会购买春宫图作为护身符或是抵抗孤独的安慰品。

19世纪中叶，西方旅行者发现在这片土地上性被“无耻”地销售，男女裸身共浴，人们对同性恋习以为常。事实上，在维多利亚时代的英国，人们同样渴望着、体验着这类快乐，只是他们更加遮掩。与此同时，日本人意识到，为了与英、法、俄、美等贸易大国进行交易，他们必须变得像西方人一样。妓女的营生转入了地下，歌舞伎剧院被清理干净，春宫图也受到了压制。

在今天的日本，这个科技发展水平尖端的国家，许多古老的传统依然在继续。有一年一度的丰收庆典，神道教的僧侣带着树干大小的阳具崇拜物游街，艺伎也已经找到了新的角色。许多日本人依然觉得性是有趣而自然的。也许，春宫图的展览可以给世人提供一个机会，以另外的视角看待这一件事情。？笪摘自《艺术品鉴》