谈台儿庄古城建筑风格

王 超 邸贵玉 王 浩

(1.东北林业大学材料科学与工程学院，黑龙江哈尔滨 150040;2.曲阜师范大学，山东曲阜 273100)

1 台儿庄古城建筑风格概述

台儿庄是一座以运河文化为背景的古城，历史上因运河而兴。明清时期，各地商贾聚集在此，文化与信仰的不同，深深影响着台儿庄的建筑文化，使台儿庄古城建筑成为融贯南北、汇集中外的典型代表。这里汇集了徽派、晋派、水乡、闽南、岭南、鲁南、欧式、宗教建筑等八种风格的民居、商铺和书院，拥有基督教、伊斯兰教、天主教、道教、佛教等世界五大宗教建筑以及关帝庙、妈祖庙等民间主要信仰的庙宇。整体风格既能体现北方建筑的沉稳，又能表现出南方建筑的灵巧，有“七分雄、三分秀”的特点，是南北交融、中西合璧的建筑结晶。有古建专家称，台儿庄古城是中国民居建筑的博览馆。

2 台儿庄古城多元建筑风格的成因

2.1 泇运河的开通

明朝万历年间，朝廷为了“避黄行运”，开凿了从微山湖夏镇李家口到邳州直河口的260华里运河，史称泇运河。泇运河的开通，使京杭大运河不再经徐州入黄河至淮安，而是经台儿庄进入江苏，避开了330华里的黄河之险［1］。泇运河的开通，不仅保证了京杭大运河通畅，还保证了漕粮的北运，更是促进了南北经济文化交流，从此，运河古城经济文化迅速发展，台儿庄经济达到鼎盛，成为运河沿线上的水陆重镇。据史料记载:“清朝顺治四年至咸丰五年的200年时间里，每年有将近万艘漕船和数万艘商船在台儿庄等待过闸，使台儿庄成为繁华的运河枢纽城市”。

2.2 商贸业的兴起

京杭运河是南北商贸交流的主要渠道，泇运河则是京杭运河中唯一东西走向的河流，大量的商船、民船都要在这段运河中停滞较长时间，这就给台儿庄带来大量的客流，商贸业因此繁荣兴盛。台儿庄不仅成了名副其实的水陆码头，还成了往来货物的集散地。据《峄县志》记载:“当乾嘉盛时，漕粮数千艘，皆道泇河北上，而下游商贩货币流衍”［2］“台儿庄跨漕渠，当南北孔道，商旅所萃，居民饶给，村镇之大，甲于一邑”［3］，可谓是“商贾迤逦，入夜，一河渔火，歌声十里，夜不罢市”，乾隆皇帝曾为此繁荣景象御笔题书“天下第一庄”。

2.3 多元建筑的形成

随着台儿庄商贸的兴盛，全国各地的商邦如徽商、晋商、闽商等纷纷前来扎根台儿庄，在这里经商贸易，来自家乡的建筑艺术也随之带来，于是，逐渐出现了具有徽派、晋派、水乡、岭南等风格特点的建筑。除了给台儿庄带来了世界五大宗教，多元文化还带来了各种民间信仰，致使台儿庄形成了多种宗教建筑。基于以上的发展，政府对台儿庄也越来越重视，在此设立了参将署、县丞署、闸官署等政府部门以及驿站这样的服务部门，官衙建筑开始出现。作为运河古城，台儿庄不仅融合各地商邦文化、各种宗教信仰，还设立官员衙役，这一切都促进了多元文化的交融碰撞，不同的建筑文化和信仰，使他们建造了不同风格的建筑物，因此形成台儿庄古城多元的建筑风格。

3 台儿庄古城多元建筑风格

3.1 徽派建筑

徽派建筑大量应用木雕、石雕和砖雕，以马头墙、黛瓦、粉壁为典型特点，具有高宅、深井、大厅的居家特征。

明清时期开放、繁荣的台儿庄涌进了一大批徽商，他们把徽派建筑带到了台儿庄。台儿庄徽派建筑的特点主要是:马头墙的跌落层次多且长度短，墙上的砖雕装饰非常丰富，靠近街道的一面不是仓库门楼，而是传统的鲁南出厦抱格排门式商业建筑，院落中心厢房有单坡和两坡屋顶的形式。从中可以看出台儿庄的徽派建筑同时具备了徽派民居粉壁黛瓦、雕镂精湛、马头墙层层跌落的特点和北方建筑、水乡地理融合的地域特色。

徽派民居整体为正方形，外部白墙高耸，屋面向内倾斜，内侧房子沿四周分布，形成所谓的“四水归堂”。墙上端层层跌落，称为马头墙，马头墙又叫防火墙，因为它具有一定的防火功能，防火墙由水平直线构成，给人端庄、严肃的感觉，白墙与黑瓦在色彩上形成鲜明对比，俗称“粉壁黛瓦”。

3.2 晋派建筑

明清两代是晋商的鼎盛时期，晋商经营盐业、票号等商业，以票号最为出名，台儿庄的繁荣兴盛，晋商也起了很大的作用。台儿庄古城里的万家大院、日昇票号都是晋派建筑的典型代表。

晋派民居虽以四合院为主，但在建筑形式、装饰风格等方面与北京四合院有较大区别。台儿庄古城中的晋派民居则兼具北京四合院和晋中建筑的特点。整体布局上以规矩方正为指导，兼有回廊回绕的建筑特色，屋顶采用双坡屋顶。建筑材料上则大量运用青砖砌筑、青砖铺地。装饰上则大量采用砖雕和木雕，运用活泼、写实的装饰手法。色彩上使用晋中建筑常用的石青、石绿等冷色调。

3.3 水乡建筑

随着江浙商人的落户，江南水乡的建筑风格也在台儿庄古城逐渐显现出来，使许多临水建筑体现了江南水乡的建筑特色。

水乡建筑在单体上以木构一、二层厅堂式的住宅为多，为适应当地的气候和地理环境，住宅布局多穿堂、天井、院落，构造为瓦顶、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落、粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑风貌［4］。江南民居不但色彩肃穆，而且精巧典雅。整体上白墙给人以“虚”的感受，墙面装饰及屋顶则形成“实”的感觉，“虚”“实”对比形成优美的画面。

水乡建筑通常是由砖雕门楼、天井、山墙、墙、地面、屋顶等构成。砖雕门楼的雕花在明代较简朴，清代则较为繁缛，一般门楼上设有匾额。天井具有采光通风的作用，一所宅院可设置两个天井，前天井通常大于后天井。山墙一般比屋面高，呈现出阶梯式，叫做“封火墙”也称女儿墙。墙壁也具有防火功能。室外地面常用石板条、裂纹石块、鹅卵石砖等铺砌，室内地面较多使用砖铺。屋顶铺设青瓦，为了便于排水，坡面向内微微弯曲。

3.4 闽南建筑

除了内地商帮，繁荣的台儿庄还吸引了八闽商人来此经商，他们往往以远洋贸易为主，因此也将闽南的建筑文化带到了这里。与当地闽南建筑不同的是，台儿庄古城中的闽南建筑除了具有原本红砖红瓦等具有喜庆祥和的形式，屋脊弧度在整个建筑的构造形式上要相对平缓，这也是外来建筑中与台儿庄地域特色建筑相互交融的结果。台儿庄的闽南建筑包括天后宫及周边建筑群。闽南建筑自身都有较为明显的特征。其一就是它具有整体的形式美;其二就要数闽南建筑中砖石墙面的灵活多变。砖石混砌则是闽南建筑墙面装饰的最大特点，砖石混砌也称为“出砖入石”，可以理解为砖与石两种不同石材混砌搭配，使其在石与砖的表面产生不同材质的对比，从而形成一种装饰美感，石块作为面、点，而砖缝作为线，这之间产生点、线、面的组合，这种点、线、面的组合，某种程度上产生一种整体面积上的韵律［5］。

3.5 岭南建筑

岭南建筑有很多鲜明的特点，在建筑的功能上往往追求隔热、遮阳、通风;建筑墙面颜色多以浅色、深灰为主;建筑的屋顶较多采用多层斜坡顶;较多使用方形柱。由于南方气候比较温暖，人们多在室外活动，所以岭南建筑在装饰风格上非常自由和自然，在空间布局上较多的设置了敞廊、敞厅、露台等开放性空间，使人的活动更好地融入到自然中，便形成了自由、流畅、开敞的岭南建筑装饰空间。

除此之外，岭南建筑还特别注重防灾和防患，一般房子会设置左、右两个门，便于应急出入。室内往往会设置屏风和天井:1)能够将阳光引入室内，起到照明、杀菌的作用;2)能促进空气的流通，起到净化空气的作用;3)可使房间冬暖夏凉。建筑的朝向往往坐北向南，北面不开窗户，可抵挡北边的寒风。

3.6 鲁南建筑

鲁南民居通常有二合院、三合院和四合院三种布局，它们共有的特点是形式布局有序规整。以一座四合院民居为例，民居整体通常坐北朝南设置，北面往往设为主屋，通常设置三间。中间称之为堂屋，人们可以在这里进行吃饭、会客等活动，房间的东侧和西侧则为卧室，一般东侧多为长者居住，西侧多为晚辈居住。南面当地人们称之为南屋，中间称之为过道，过道即是我们所说的大门的通道，整体布局的东边常常设置厨房，西边则常作为仓库使用，另外在整个四合院的西南边角常设置厕所，东西厢房往往要低于堂屋，常作为厨房、仓库、书房等。还有一个鲜明的特点是根据鲁南人们的生活习俗，堂屋门的西侧常常设有石磨，用于磨面和磨煎饼糊，在四合院的内部和屋后常设置绿化。当然这些布局的形成也与当地人们崇尚风水有关。

3.7 欧式建筑

由于台儿庄文化的开放性致使西方许多宗教文化在此传播，同时它们也带来了西方的建筑文化。受其影响台儿庄古城及周边，我们能看到不少的欧式建筑，它们或是宗教场所或是经营场所，如古城里的天主教堂、李宗仁史料馆(老台儿庄火车站)等。这些欧式建筑大多是中西结合的折中主义建筑，体现了中西合璧的建筑风格。

3.8 宗教建筑

台儿庄文化的开放性，也吸引了基督教、伊斯兰教、天主教、道教、佛教及民间信仰来此传播，许多宗教建筑随之形成，如关帝庙、妈祖庙、基督教堂、清真寺、泰山娘娘庙等。

4 结语

多元文化的碰撞融合，促使台儿庄古城形成多元的建筑风格，这些不同的建筑风格构成了台儿庄古城南北交融、中西合璧的建筑结晶，形成了中国独有的古建筑文化博览馆。

［1］ 杨传珍.泇运河的通航与台儿庄的繁盛［J］.枣庄学院学报，2013(1):49-50.

［2］ http://www.gctezw.com/Item.aspx?id=69.

［3］ http://www.gctezw.com/.

［4］ http://baike.soso.com/v7530558.htm.

［5］ http://szb.qzwb.com/dnzb/html/2010-02/26/content_130038.htm.