安享退休后的生活

一种退休，两种态度

安享退休后的生活

退休意味着角色的转换。有些曾经为官的掌权者会有“门庭冷落车马稀”的失落感，或者“人一走，茶就凉”的感叹，而有些人却很享受这种闲适的生活。

清代名人李渔，晚年由南京移居杭州西湖之畔，自题楹联一副：“繁冗驱人，旧业尽抛尘世里；湖山招我，全家移入画图中。”上联写在朝为官，繁杂公务缠身，苦于案牍劳顿，如今“尽抛”，何其轻松；下联写西湖美景，怡情养性，举家迁入，如在画中。寄情山水的喜悦之情溢于言表。

陶渊明的《归园田居》是反映古人退休生活的名篇：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”这首诗描述了诗人离开官场后，如鸟出笼、鱼脱网，去忙就闲、兴高采烈、自由欢快的心情。陶渊明是真正能领略自然之趣、能从田园生活中获得心灵安适的诗人和哲人。

古往今来，人类事业自是薪接火传，不绝如缕。退休是人生的驿站，是新生活的开端。宋代无门和尚的诗说得好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

发挥“余热”还不迟

古代官员有“致仕悬车”的做法，意思是既然退休了，就安享晚年，不出来打拼了。

汉元帝时的御史大夫薛广德退休了，坐着皇帝赏赐的车子回到家后，就把“安车”（高级轿子）挂了起来，表示自己已退隐江湖，不再出山了。这也是一种荣誉展示—那是皇帝赏赐的高级轿子啊！

历史上的官员，文化素养普遍较高，退休后，常常著书立说，传播文化。当然，也有好多退休官员依然关心政事，积极发挥“余热”。

东汉桓帝延熹九年（166年），部长级高官杜密告老还乡。他常常到地方官府里谈事情，说东道西。同乡还有个官员叫刘胜，退休后就不问官场之事，“闭门扫轨，无所干及”。

地方长官很烦杜密，就委婉地对杜密说：“现在，朝里的公卿大夫们都夸赞刘胜是个清廉高洁的人啊！”杜密一听就明白了，回答说：“刘胜是朝廷大官，受到你们地方官员的礼遇，但是，他明知是好事、好人却不表扬、不推荐，听到不好的事情也一言不发，为了保护自己，形同寒蝉，这是罪过啊！而我只要发现人才和好的行为，就一定会向您这个父母官汇报，见到违反道义、丧失节操的不良之士，我也会毫不犹豫地纠正，使您能做到赏罚都很公正。您想，您声名鹊起，不是也有我的一点微小作用吗？”

《资治通鉴》卷二百九十三记载，后周世宗柴荣的亲爹柴守礼从光禄寺卿的位置退休后，被几个高官的老父亲围绕着，形成了一个名为“十阿父”的小圈子，“恃势恣横，洛阳人畏之”，即使杀了人，照样能逍遥法外。

苏辙的《龙川别志》载，八王赵德芳因病退休后，皇帝去看望他时，八王爷问：“叔叔我很长时间没见到皇帝了，现在是谁当宰相啊？”皇帝说：“是晏殊。”八王爷说：“这个人的名字在图谶里，怎么能用他当宰相呢？”皇帝回去就找了个碴儿，撤掉了晏殊的宰相职务。