小学班主任“人本”育人观浅谈

于江波

（敦化市黑石中心校，吉林 敦化 133706）

小学班主任“人本”育人观浅谈

于江波

（敦化市黑石中心校，吉林 敦化 133706）

“人本”育人是指对学生进行人文精神教育的一种教育思想，这就要求广大教育工作者要把“人文精”贯穿教育的始终，并融入自信教育、自主教育和责任教育。

小学班主任 “人本”教育 自信教育 自信教育 责任教育

“人本”育人是指对学生进行人文精神教育的一种教育思想，其目标是培养学生崇真、向善、尚美的美德；自尊、自信、自律、自立的品格；自强不息，乐观向上，积极进取的心态；理智处世、宽容别人、追求和谐的风貌；志存高远、报效租国、胸怀天下的志向［1］。因此，广大教育工作者要把“人文精神”贯穿教育的始终，并融入自信教育、自主教育和责任教育之中，为学生的人格塑造奠定基石。

一、自信教育

（一）关注名人效应

利用班会或学科学习的恰当时机，为学生讲有关名人的故事，从学生最热爱的爱迪生、爱因斯坦、达尔文说起。达尔文小时候学习成绩并不好，在老师和父亲眼中是一个极平常的孩子，甚至被认为智商偏低。但他酷爱大自然，在母亲的支持下采集大量标本，又以惊人的毅力坚持野外观察和室内研究，最终成为举世文名的大生物学家和进化论的奠基人。达尔文晚年这样感慨：“我这样一个才智平庸的，居然能够在那么大程度上影响人们的信仰，实在出人意料。我的小学老师和我的父亲甚至认为我是一个平庸的孩子……”面对这一人生感慨，学生有什么理由不扬起自信的风帆呢?

（二）创设情境活动，增强教育感染力和学生自信

在教育教学过程中，凡有活动，无论大小，不论个人或集体，都鼓励学生积极参加，并提供有利条件帮助、指导，让学生通过经历、体验获取真情实感，培养学生的自信。如组织学生观看交通安全警示的视屏片断，通过一幕幕血淋淋、惨不忍睹的交通事故现场情境的创设，让学生结合生活实际谈自己的感受，写出针对交通安全方面的心得体会，并进行评比。这样不仅能提高学生的写作水平，还能提高学生的交通安全意识，从而增强教育感染力，培养其自信。

（三）以失败为基点，找回自信

学生在学校生活中，面对各种考试、各种竞赛，“失败”是难免的。一些学生往往经不起失败的打击，一蹶不振。怎么办?正面积极引导。这不正可以收到“受挫教育”的效果吗?于是耐心细致地开导：“失败是成功之母”、“哪里跌倒哪里爬起”。再让学生回顾名人风采：爱迪生发明电灯经过无数次的失败，居里夫人通过一次次失败的阻拦发现了镭……明确：失败并不可怕，可怕的是被失败打倒。

（四）强化学生“强势智慧”，淡化学生的“弱势心理”

在具体的教育实践中要淡化学生的“弱势心理”，强化学生的“强势智慧”。“横看成岭侧成峰”，教育工作者要以敏锐的洞察力发现学生身上的闪光点，让这一亮点点亮学生的弱势力暗区，以强带弱，发挥强势效应。学生一旦看准自己的潜能、自己的强势，看到自己的兴趣所在，就会沉下心来，充分发挥自己的“核心优势”，一心一意做好自己喜欢的事。这样成功的几率就会大大提高，学生的自信就会增添几分。

同时也要给予学生特殊的表扬，给学生加上自信的“光环”。有一位老师表扬了每次考试都是最后一名的学生，说这位学生今天的成绩比过去的成绩提高了许多，这证明他在努力，一个不断努力的人是值得表扬的。自那次表扬后，那位一向自卑的学生再也不低着头。他主动找同学和老师请教，成绩逐渐提高。这一事例告诉我们：应主动给学生加上“光环”，这是学生自信的根本，是学生昂首挺胸的动力。

二、自主教育

“人之初，性本善”。的确，人是向善的，每个人的骨子里都有渴望优秀、渴望成功的力量。学生的人生观、世界观、价值观正在逐步形成，学生在未定型期，他们的成长环境显得尤为重要。而肩负“教书育人”使命的教师对他们的正面的、有效的引导则更不可或缺。法国人帕斯卡尔说：“人必须认识自己，如果这不能有助于发现真理，至少这有助于规范自己的生活。”教师何不在教育实践中把教育的主动权让给学生，引导学生自主教育呢？

有关研究表明，“71%多儿童能运用一定的道德行为规则评价自己和他人行为的好坏，并产生相应的道德体验，对自己的犯规行为产生羞愧感，表现为低头、脸红、手摸衣”［2］。所以当学生犯错时，教师不必急着指出学生的错误，而应让学生自己分析错误、认识错误，并予以宽松的环境，让其自己反省。追究犯错的根源，明确犯错的根源是属行为习惯性的，还是思想性的，从根源入手，解决问题。

自主教育，让学生评价或处理自己的言行，自行解冻道德意志的休眠状态，既可以使学生养成自觉、自律的良好的行为习惯，又可以有效地规避教师在批评教育学生中给学生带来的负面影响。我想这为教师走进学生开启了真诚的窗，给教育提供了宽松的师生交流平台，营造了良好的教育氛围。

三、责任教育

（一）感受名人风范，萌发责任意识

利用教学资源，感受古今中外的名人风采。如北宋政治家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高政治抱负；现代民主革命者林觉民舍小家顾大家，放弃美满幸福的个人生活，投身于民主革命斗争中；少年周恩来“为中华崛起而读书”；被追授“两弹一星”功勋奖章的邓稼先，在戈壁荒漠默默奉献，以自己的个人幸福和生命为代价，在中国原子弹领域创造了奇迹，等等。学生在读、听、学这些名人事迹时，无形中唤起自己的爱国责任意识，也明确：原来读书只为自己、个人、小家是那么渺小。在学生的心田，自然地播撒了责任的种子。

（二）以史为鉴，升华社会责任意识

当今的学生生活在幸福的年代。舒适安逸的生活容易滋生慵懒的生活态度和不思进取、自私自利追求享受的消极人生观。教育者很有必要对学生进行爱国主义教育。采取就地取材的原则，了解家乡、了解家乡的历史，学习先辈、了解革命先烈的光辉斗争历程，感受“国荣我荣，国耻我耻”的思想观念，感悟到今天幸福生活的来之不易。触动责任的心弦，唤起明确的社会责任意识，树立起以天下为己任的抱负。

四、“人本”育人的策略

（一）拘小节

人们做事要讲求大方，不拘小节。而在育人上，却恰恰相反，要拘小节。成熟的教师应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。

育人工作事无巨细。要想规范学生行为，就得从学生的一举一动、一言一行等小事抓起，切实加强学生的日常行为规范教育。

对学生要求拘小节，教师更应拘小节。教师的人格，是教育的一切。学高为师，身正为范。教师要时时处处严格要求自己，尤其要注意细节。学会坦诚大方地在学生面前承认自己的不足与过失，学会真心诚意地向学生道歉。人非圣贤，孰能无过?教师坦诚大方、守信的品质无形中会影响着学生，对学生良好品格的形成起着积极的促进作用。“细节决定成败”，在教育过程中不但要在思想上，更要在行为上重细节。

（二）亦张亦弛

文武之道，一张一弛。育人之道，也应一张一弛。班级中总有几个“小丑”角色。他们为了吸引他人的注意力，不惜肆意胡闹。他们渴望引起别人的注意，决心成为教室中的“焦点”。作为班主任，“管”理属当然，并且义不容辞。若一味地紧束，那原本松散过度的身心会被压得太紧而突然猛“弹”。为防止这一严重教育后果的出现，就该适时松弛一下。哪天或哪件事上做得相对有进步，教师的目光就不该紧盯，暂时转移视线，冷却一下，让他喘口气。弛，并不是放任自流，而是以退为进”，为更有效的教育奠基。

（三）难得糊涂

“水至清则无鱼”。对一些细小的非原则性、思想性的错误，可装不知道，难得糊涂。犯错的学生心知肚明：错在哪儿，该如何改。此时，学生会庆幸老师没发现或没收网，否则自个儿的完美形象就会受损。基于学生的向善性，学生今后定会自律。比起抓住细末不放，进行一番思想教育的处理方法强多了，此也可称为“不作为教育”。

（四）得理也让人

生活中，我们常常得理不让人，这样可维护自己的利益。教育中，教师在处理学生问题上常得理不让人。这样做，未必都能有很大的收效。我们在育人中不妨来个得理也让人，或许会收到意想不到的效果。

历史上就有一个很好的例子——诸葛亮的 “七擒七纵”：孟获最终被诸葛亮的真诚所打动，真心诚意地臣服于蜀国。我们对于学生屡次犯同样错误的现象，是否可以一学呢?屡犯屡规，屡规屡犯。在这个过程中，学生慢慢反省自己的过错，逐步规范自己的言行，从根本上主动改正错误。

（五）非语盲信号的运用

在教育教学实践过程中，常常会遇到一些细小的事情，如上课做小动作、注意力不集中、说闲话等。若教师放下手中的活，针对这些事情教育一通，有一点得不偿失。可以换种批评、提醒的方式，如严肃的眼神、话语审问突然停顿、声音陡然提高、放慢讲话速度等都可引起学生的注意，起到提示、警醒的作用。

对于学生课堂中的精彩表现，可报以真诚的微笑，以示鼓励、赞许。对于犯错的学生，可予以轻按肩膀的手势，以示原谅和鼓励。

非语言信号运用得当，会收到意想不到的效果，这是建立在师生互相信任、情感容易交流的基础上的。非语言信号的运用，往往是此时无声胜有声。

（六）暖色调的批评

人们常说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”但忠言是否一定要逆耳呢?委婉的批评往往带着一种暖意，既让学生主动地发自内心地接受老师的批评，又让学生在心理上获得一种情感的滋润。

批评也可以带上幽默，这使的教育在轻松的谈笑间进行，效果甚佳。如有的学生晚自修在看报，得知情况后，可以跟这位学生笑着说：“我忘了给您沏上一杯茶了。”言下之意学生就会明白，类似的错误就不会再犯。

总之，人性化的教育技巧，需要教育者在教育实践中摸索。班主任在育人的过程中不停止“自育”，不断更新知识，完美人格，在具体实践中练就慧眼、巧嘴、勤脚，积累教育资本，提高素养，增进教育产能。

让教育者调动一切有利因素，发挥教育者的导向性和示范性作用，为学生夯实人生大厦的基石，为学生绘制明天美好的蓝图打好底色。

［1］齐建民.中国人文教育学习读本.商务印书馆，2008：89.

［2］李桂英.中小学心理健康教育，2006（九）：24.