西藏山南宗教文化旅游资源开发探析

刘坤梅

山南地区有着众多的文物古迹和十分丰富的旅游资源;既有壮丽的山川河流，又有神秘的神山圣湖;既有风景如画的原始森林，又有令人心旷神怡的辽阔草原;既有雄险的雅江大瀑布，又有久负盛名的文物古迹。仅雅砻风景名胜区就有7大景区58个景点，是一个集娱乐、休闲、科考、探险于一体的地方。深度挖掘这些独特的文化和资源，不仅能使得藏族的传统文化得到传承，提高山南地区的知名度，而且能够提供就业岗位，创造更多的旅游收入，提高当地人民的生活水平。

一、开发宗教文化旅游资源的意义

首先，宗教文化旅游资源是人类文化精神生活的一部分，宗教的目的是与人为善、戒除恶念、净化身心、知足常乐等。这与部分游客旅游目的相似;其次，很多的宗教建筑极具独特的艺术气息，特别是寺院、佛塔、石窟等全面体现佛教的艺术和观赏价值;另外，宗教氛围的神秘性能够激发游客的好奇心和求知欲。因此开发宗教文化旅游资源不仅有利于旅游者开发眼界、增长知识，而且能够启发游客的心灵，重新审视自己的言行。

二、山南宗教文化旅游资源现状及问题分析

(一)山南宗教旅游资源概述

宗教是一种有确定信仰对象，有一定思想体系、以驱恶扬善来增进世界和谐的信念及其传播行为。与此相应，凡是承载、蕴涵、体现以上精神信仰和传播行为并对人们具有吸引力且具有经济开发价值的各种因素和现象称为宗教旅游资源。宗教文化旅游资源主要包括宗教圣地、宗教名山、宗教建筑、宗教艺术文物、宗教节庆、宗教名人、宗教饮食等，是一种具有独特魅力的人文旅游资源，具有极强的旅游吸引力。从表一可以看出，西藏山南地区拥有众多的宗教旅游资源，据笔者从西藏山南政务网的不完全整理统计，宗教建筑有67处，主要是寺庙建筑;宗教名山4处;宗教艺术文物有2处;宗教节庆有3类。宗教与文化的结合，更加体现了宗教的背景和价值文化。

表1 山南宗教旅游资源一览表

(二)山南宗教旅游资源发展的优势

1.资源的唯一性

山南史称雅砻，有着藏民族历史上众多的第一而著称，是藏民族历史文化的发祥地。如西藏第一位藏王聂赤赞布、第一块农田萨日索当、第一座宫殿雍布拉康、第一座佛堂昌珠寺、第一个村庄索卡、第一座寺庙桑耶寺、第一座陵墓藏王墓、第一部经书百拜忏悔经、第一部藏戏琼结宾顿等。所以西藏山南地区的旅游资源具有独一无二的特点。

2.政策优势

近年来，山南地区坚持把发展旅游业作为发展经济的重要突破口，作为推动经济结构调整和发展方式转变的重要途径，从战略高度进一步明确了旅游业的发展定位，从全局出发确立了旅游业的发展重点，为加快全地区旅游业发展注入了强大动力。为迎接八方来宾，山南地区相关部门建立健全旅游基础设施建设项目管理经营机制，层层落实责任，确保已建旅游基础设施项目发挥应有的作用。同时，切实做好项目衔接工作，让更多的旅游基建投资落户山南，确保“十二五”项目在4年内全部完成并发挥效益。组织12个县的旅游局，紧紧围绕旅游环卫、停车场、旅游公路等基础设施，开展好项目前期工作，建成山南地区较为完整的旅游项目库。抓好全地区乡村旅游示范点建设项目的实施工作，加强引导与扶持，规范乡村旅游服务，为农牧民群众依托旅游增收致富创造更加有利的条件。

3.交通优势

山南地区位于西藏南部，北邻拉萨，东连林芝，西接日喀则，地处西藏腹心，南与印度、西南与不丹接壤;有“藏南谷地”之称。山南地区的地理位置优越，地区行署所在地泽当距拉萨仅200公里，在全区六个地区中离拉萨最近，且全程为标准柏油路面，交通条件最方便。拉萨贡嘎机场位于山南贡嘎县境内，距泽当镇100公里，是西藏最大的航空港，有拉萨至成都、拉萨至西安、拉萨至北京等数条空中航线，是沟通内地与西藏最主要的空中通道。而山南地区许多著名的景区也离泽当镇相邻，交通条件十分便利，加上国家“乡乡通公路”的政策和政府的大力扶持下，许多景区已经实现了全面通车，便利的交通是山南十分重要的区位优势。

3.山南宗教文化旅游资源开发中存在的问题

首先，虽然西藏山南拥有非常丰富独特的宗教文化旅游资源，但是其开发尚未形成足够的规模;其次，从表一对宗教旅游资源不完全统计中，可以看到宗教建筑分布范围非常广泛，不仅仅集中于一个县城，在措美县、桑日县、贡嘎县、隆子县、琼结县、乃东县、加查县等都有分布;加之县城之间路途较远、路况较差，所以给宗教文化旅游的开发带来一定的难度;再次，目前大多的宗教文化旅游产品较为单一，主要还是以观光产品为主，大多游客仅仅是走马观花，仅从导游的讲解中了解宗教建筑的皮毛知识，从而形成了“重旅游轻宗教”的现象一直存在;而对西藏山南很多重要的宗教节日，宗教建筑，宗教名山没有深度开发，导致很多游客完全不知道这些宗教文化旅游资源的存在;另外，由于很多宗教建筑距离山南地区比较远，当地政府缺乏对宗教文化旅游资源的宣传，导致很多游客对很多宗教旅游资源不太了解;最后，进入宗教场所，游客需要注意宗教禁忌，很多游客缺乏相关的宗教知识，造成游客不懂宗教禁忌而避讳进入。

三、山南宗教文化旅游资源的发展对策

(一)整合资源，合理设计宗教文化旅游线路

虽然山南地区丰富独特的宗教文化旅游资源众多，但是不能随意开发，要针对不同的宗教场所，选择比较密集设计合理的宗教旅游线路。特别是著名的宗教人物、宗教建筑之间的线路设计。

(二)挖掘宗教文化旅游资源的内在价值

游客对宗教的文化缺乏足够了解，几乎所有的参加宗教旅游的游客，一般是抱着增长见闻的目的而来的，想在旅游的同时多学习了解些西藏的传统文化。但是由于很多人游客对西藏的藏传佛教缺乏足够了解;同时，也没有养成良好的旅游习惯，他们多是热衷于在所到景点照相留念，而并不主动去深入思考其中的文化内涵。所以当他们在参加宗教旅游时，所观所想往往只停留在表面，很难领会藏传佛教饱含智慧的哲学思想。挖掘宗教文化旅游资源的内在价值是一个非常重要的问题。

(三)大力宣传，加强推广

宗教文化旅游资源如果能让游客慕名而来，宣传推广是必不可少的营销方式。可以通过网络、电视、宣传片、报纸等广告媒介的宣传促销，引导游客摈弃传统单一的观光旅游的方式。特别是对宗教文化、宗教禁忌、宗教内涵、宗教艺术等分专题进行宣传。

(四)强调宗教旅游资源的参与性

在现有以观光为主的宗教旅游产品的基础上，深度挖掘其他附加宗教旅游产品，例如:传统宗教节庆，神秘宗教仪轨，辩经等宗教活动，在保持传统宗教特色和文化内涵的基础上让游客观看或者参与，这样不仅能扩大山南地区的知名度，也能吸引更多的信徒和游客。游客通过这些宗教活动和节庆的参与，不仅能使精神得到洗礼，更加深了对西藏博大宗教文化的认知。

(五)加强宗教场所的可进入性

交通始终是阻碍进入旅游景区的非常重要的因素之一。当地政府应该大力改进交通条件，特别是县与县之间的道路的顺畅，大力改进进入旅游景区的道路状况，游客也可以有更多的时间参与到宗教文化旅游中去。

(六)提高宗教场所的旅游解说系统

宗教场所的旅游解说系统包括两个方面:自导式解说系统和向导式解说系统。自导式解说系统主要是指宗教场所的各种解说牌、解说手册、警示牌等，帮助游客了解整个寺庙;向导式解说系统主要强调导游的解说。这就要求我们的导游人员应该加强对宗教场所文物古迹的全面了解，挖掘内涵，引导游客进行哲理性的思考，向游客传播传统宗教博大精深的智慧。

［1］张瑾，周延.西藏佛教文化旅游资源开发与研究［J］.旅游纵览，2012年第2期

［2］胡海燕.体验经济时代西藏旅游产品的开发的创新［J］.西藏大学学报，2006年第2期

［3］曹凤英.西藏知行书 ［M］.广东:广东旅游出版社，2004年