姜心禅
(广州中医药大学基础医学院2012级硕士研究生,广东 广州 510000)
学术探讨
从少阴人角度探寻脾阳虚证的治疗与调养方法
姜心禅
(广州中医药大学基础医学院2012级硕士研究生,广东 广州 510000)
脾虚;少阴病
四象医学是在《内经》的基础上发展而来的,是结合了“天、人、性、命”为一体的整体观,并以“四维四象”辨象施治的医学体系。四象人分为太阳人、少阳人、太阴人和少阴人。其中少阴人的生理特点、病症表现以及对应方药的应用都与中医脾阳虚证有诸多相似之处,而其特有的辨象施治理论为脾阳虚证的治疗和摄生提供了新的视角。
1.1 少阴人病和脾阳虚证的形成与表现 《东医寿世保元·四端论》曰:“人禀脏理,有四不同,肺大而肝小者,名曰太阳人;肝大而肺小者,名曰太阴人;脾大而肾小者,名曰少阳人;肾大而脾小者,名曰少阴人。”其中的“大”、“小”不仅是指脏器本身,还指其气和系统强弱盛衰的总称。朝鲜族医学主张外因通过内因起作用,由于四象人脏局大小不同,发病的关键便在于“脏局短长”。
少阴人是“肾大而脾小”的脏局。从生理功能上看,肾以出,充精,肾气温而蓄;脾以纳,充气,脾气栗而包。脾局相对虚弱,阴盛而阳虚,机体多处于后天之气不足的状态。因此,当外邪侵袭,机体极易从阴化寒伤及脾阳,且脾的党与是胃、两乳、目、背膂、筋,故多出现消化不良、下利、上腹硬满、四肢无力,舌质淡,苔白大薄、边有齿印,脉缓弱等脾阳不足的表现。
脾阳虚证多在脾气虚证的基础上发展而来,多由脾阳不足,运化失司,寒湿内生,四肢百骸失于温运而表现出的一系列虚寒证候,正如《三因极一病证方论》所言:“脾虚寒病,泄泻,腹满,气逆,呕吐,心烦不得卧,肠鸣,虚胀,饮食不消,劳倦,虚羸,喜噫,四肢厥冷,多卧少起,情意不乐。”
诚然,四象医学的脏局与藏象中五脏的概念不尽相同,但就“脾”的生理功能而言,两者有诸多相似之处,“四象人”既是体质和病证的综合体,又是对中医五行、藏象与体质学说的变革和应用[1]。通过以上的分析亦可发现,少阴人病与脾阳虚证在病机和临床表现上有很多相似之处。
1.2 以方测证、以药测证 依照少阴人“脾小肾大”的脏局特点,选方也以温中散寒、健脾理气之剂居多。常用的代表方剂有补中益气汤、香砂养胃汤、藿香正气散、黄芪桂枝附子汤及八物君子汤等。
虽然许多方剂与中医的方剂名字相同,但李济马从四象人的生理特点出发,对原方进行了化裁,使变化后的方剂更具有针对性。比如,《脾胃论》中补中益气汤是由人参、黄芪、白术、甘草、当归、陈皮、生姜、大枣、升麻、柴胡组成,朝鲜族医学将其中常用于少阳证的阴性药即柴胡、升麻舍去,改为温中止呕的紫苏叶、藿香,并且倍用人参、黄芪,使清者能升,浊阴能降,恢复脾胃升降的功能。从临床应用来看,这样重新组成补中益气汤对少阴人脾胃虚弱而引起的乏力、泄泻、食欲不振等症临床效果颇佳,病情较重患者久服也不会有副作用出现[2]。再如八物君子汤(《东医寿世保元·新定少阴人病应用要药二十四方》组成:人参2钱,黄芪、白术、白芍药、当归、川芎、陈皮、炙甘草各1钱,生姜3片,大枣2枚)一方,由四君子汤和四物汤加减而来,组方思路近似于中医的八珍汤,但由于原八珍汤中熟地黄和茯苓2味药属于少阳人要药,具有泻脾补肾的作用,与少阴人所需相违,故弃之。同时再加入黄芪、陈皮等益气健脾之品,使得八物君子汤更适宜少阴人患者服用。
可见,李济马在治疗少阴人病时尤其重视健脾温中的原则,其改良后的少阴人常用方也同样适用于脾阳虚证的患者。以方测证,少阴人病与脾阳虚证在病因病机上具有很高的相似性。
2.1 遣方用药 在治疗学上,朝鲜族医学根据“药乃局限于人”的学术思想,创立了“异象同病异治,同象异病同治”的治疗方法,对药物归象,并按象用药,随证加减。同时不同象的药物不可混用,否则会产生严重的副作用,即“异象反应”。
据《四象新编》记载,现有278种药物归类,其中太阴人用药106种,少阴人用药 72 种,少阳人用药90种,太阴人用药10种。另外在方剂学上,朝鲜族医学参照四象药性药理,提出了四象人药物的基本方剂。常用的四象方有531方,其中太阴人182方,少阴人178方,少阳人167方,太阳人4方。少阴人之体肾大而脾小,偏于阴,下实而多寒,易患泄泻、亡阳、下利清水等症。按“大者泻之,小者补之”的原则,故宜用温中健脾之剂调其阴阳之偏颇。常用药物有人参、白术、甘草、白芍药、砂仁、制附子等,方剂则以补中益气汤、黄芪桂枝汤、八物君子汤等为主。方药并用,共奏温脾益气之效,脾阳虚证者服之可增强机体的外攘之势及内守之力。值得注意的是,一些不属于少阴人用药的药物,一旦服用即会出现不同的异象反应。如少阴人用葛根会呃逆;用甘遂后则口渴、泄泻;用荞麦引起水肿;用大黄出现泄泻;用灵砂(即人工合成的朱砂)则手足厥逆等。因此,在治疗脾阳虚证时也应注意以上药物的使用,减少不良反应。
2.2 养生调护 “脾”在中医藏象中主运化、统血,输布水谷精微,为气血生化之源,人体脏腑百骸皆赖脾以濡养,为人体的后天之本。脾阳虚者中焦运化失司,水谷精微不能正常输布,往往出现清不升、浊不降,导致面部萎黄、纳呆、腹胀、泄泻等表现。针对这种脾局虚弱、阴盛阳衰的少阴人,朝鲜族医学有其独特的膳食方法。
辨象施治的原则贯穿于朝鲜族医学的各个方面,饮食也是如此。所食之物要与象的寒热属性、脏器大小功能强弱和疾病的性质相宜,保持阴阳的相对平衡,以维持正常的生理功能。少阴人平时摄生宜选择温补脾胃、益气助阳、温中散寒为主的食物,如鸡肉、雉肉、羊肉、獐肉、狗肉、紫河车、生姜、大枣、蒜、茴香、香薷、紫苏叶等。反之,若“食不符象”亦会发生异象反应,如少阴人食寒凉之品梨、香瓜等,则寒湿之邪易通过皮毛、背膂而入,损伤脾胃,影响脾胃对水谷的停蓄作用,易引起阴盛阳病,如腹泻、腹痛、下利清水等疾病;如果吃 “不符象”的食物还会出现副作用,如食荞麦少阴人浮气升,吃梨子少阴人出现呃气,食猪肉易致动风,吃牛肉易患痢疾等[3]。
中医非常重视精神情志对人体的作用,《素问·上古天真论》强调“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。《东医寿世保元》亦指出:“心之爱恶所欲,喜怒哀乐偏着者为病。”并根据四象人的精神心理因素,针对性的提出了养生之道。“太阴人恒有怯心、少阳人恒有惧心、太阳人恒有急迫之心、少阴人恒有不安定心……太阴人察于外而恒宁静怯心,少阳人察于内而恒宁静惧心,太阳人退一步而恒宁静急迫之心,少阴人进一步而恒宁静不安定之心。如此则必无不寿。”可见,少阴人若能控制住内心的不安定感,放弃对权势的眷恋,恒戒喜心、乐心,恒守一颗宁静之心,则阴阳和合、百病不生矣。
少阴人与脾阳虚证在形成机制和病症表现上都有许多共通点。故从辨象施治的角度出发,借鉴少阴人适宜的方药配伍和摄生方法,将之应用于脾阳虚证患者的治疗以及调养,相信会为临床提供更开阔的治疗思路和更多元化的调护手段。
[1] 许龙泉.“四象人”是藏象、体质和病证的综合体[J].中国民族民间医药杂志,2010,19(18):14-15.
[2] 金顺福.朝医治疗少阴人失眠体会[J].中国民族医药杂志,2012,2(2):60.
[3] 车垠政.四象体质医学与韩国药膳[J].东方食疗与保健,2004,(10):56-61.
(本文编辑:董军杰)
·信息·
全国共建612个PM2.5监测点
国务院新闻办公室5月26日发布的《2013年中国人权事业的进展》白皮书指出,我国不断推进环保重点城市和环保模范城市细颗粒物(PM2.5)监测点建设,2013年在第一批74个城市496个监测点位实时发布PM2.5等6项污染物监测数据的同时,完成建设第二批116个城市开展PM2.5等污染物监测点位,并开始实时发布监测数据。
白皮书指出,中国针对高速发展带来的环境和生态问题,继续大力推进生态文明建设,不断建立健全环境保护制度体系,增强环境治理和生态保护力度,保障人民享有良好环境的权利。2013年,全国财政节能环保投入3383亿元,同比增长14.2%。中央财政投入25亿元用于重金属污染治理,首批投入50亿元大气污染防治专项资金支持北京、天津、河北、山西、山东、内蒙古等6省(区、市)治理大气污染,投入60亿元专项资金支持农村环境综合整治。
2013年9月,国务院发布《大气污染防治行动计划》,提出减少污染物排放、推进产业结构优化升级、加快企业技术改造、调整能源结构、严格节能环保准入等35项具体措施,建立区域污染联防联控机制,妥善应对重污染天气,动员全社会力量参与大气保护行动,大力开展大气污染防治工作,治理雾霾。环境保护部与31个省(区、市)签订了大气污染防治目标责任书。
姜心禅(1987—),女,硕士研究生在读。研究方向:中医诊断学。
R228;R256.390.531
A
1002-2619(2014)06-0907-02
2013-10-31)