民族文化英译的心态研究

黄莉

(百色学院外语系，广西百色533000)

语言是沟通的桥梁，也是文化的载体。语言具有社会历史性，随着人类文明的历史发展进程而不断地演化着，那么从这个角度对语言进行重新界定，语言不仅仅是相互沟通的工具，还承载着思想观念的变迁、生产生活方式的转化等等，而这些都对于人的思维方式具有强大的影响力，同时形成了较为稳定的心态。那么，就很容易理解，不同民族的文化，就自然形成不同的思维方式，从思想观念到行为表现力，都会首先通过语言的方式表达出来。从传统文化的角度来分析，思维方式的不同，其所塑造的语言特点也会有所不同，但是这并不会影响文化之间所存在的共性。两种语言之所以能够交流，是因为对于同一事物的表达，存在着共通之处，那就是民族文化。文化，是民族的，也是世界的。正因为有了文化的存在，才会使世界各国语言能够相互衔接，相互沟通，即便是出现语言上的障碍，也可以以最为简单的方式，即行为方式来正确地表达。那么，就可以推知，语言的翻译，重要的不在于词语和句子之间的意义对应，而是对于源语的文化表达，放置在译语的文化语境中进行重新表达，以实现两种语言在文化上的真正意义的交融。

一、民族文化心理决定思维方式的不同

两个民族之间的文化之所以存在着差异，并不在于文化的本身，因为文化之间总是存在着契合点，并因此而实现相互之间的融通。思维方式的不同，主要在对于文化的理解上存在着差异。对于同样的事物，不同的民族，在理解上会呈现出诸多的不同，这就是思维不同的结果。针对这一点，周志培先生在其著作《英汉对比与翻译中的转换中》就有所表达，在他看来，一个民族的所有文明的发源，关键在于思维方式，不同的地域、不同的民族，受到传统的影响，都会有属于本民族的思维方式，这是历史积累结果。

(一)汉语主张意合，英语主张形合

在中国的民族文化传统中，受到中国哲学思想的影响，使得汉民族在思想上更讲求“悟性”即语言表达含蓄，对于其中的涵义，在不同的语境中会表达不同的意思。所以，着意于明白语言本身的意思并不重要，而是要认识到其中的内涵，或者语言表达的意向，此所谓“意会”。英语的语言表达受到西方哲学思想的影响，在思维上更注重理性。西方的辩证思想，使其在思维特点更为倾向于形式的论证，那么在英语的语言表达上，则形式完整而涵义表达外露。

比如，五代南唐的最后一个皇帝李煜对于诗词很擅长，为后人留下了不少的名词佳句，其中有一首著名的诗《虞美人》:“春花秋月何时了?往事知多少?……问君能有几多愁?恰是一江春水向东流。”对于中国历史文化有所了解的人来讲，即便是不懂得诗句的意思，也能够根据当时李煜所处的悲凉环境，而感受到诗句中那种感伤的情调。将这两句诗句翻译为英文，如果对于诗句形成的背景没有产生认知，那么，即便是翻译得对整无误，也很难于将诗句的涵义正确地表达出来。此两句翻译为英文为:”Too long the autumn moon and spring flowers last?Iwonder how much they’ve known of my past?……Should I be asked how much anguish I have found?Strange!It is like flowing water，eastward bound．”

从诗句的本义和翻译成为英文的表达，则可以明确，汉语更为注重的悟性，要依赖于表象体会更为深刻的涵义，这当然与中国的传统文化存在着必然的联系，正所谓哲学领域中所研究的“无中生有”，“无”，当然不是字面意义的与“有”相对应的“无”，而是要从“无”中有所悟。如果缺少了这样的一种传统思维方式，即便是形式上的语言翻译，却无法将整体的意义准确地表达出来。

(二)汉语重“仁性”，英语重“执行”

在汉语的语言表达中，由于可以通过意会的方式，所以，无论语言结构是否完整，都可以将真实的意思表达出来。其主要原因是语言与环境融为一体，加之思维方式的悟性表达，实现了整体性的融合，个体囊括于其中，那么内涵就会恰到好处地体现出来。中国的民族思维方式在传统文化的影响下，形成了“仁性”思维表达。英语在语言表达的结构上，要将主语和谓语都划分明确，尤其是主语，是英语句子中突出语，只有将句子的各个成分都明确划分，才能够使原本看起来复杂的句子明朗化，从而把握住语言表达的重心。那么，在进行汉语与英语之间的翻译的过程中，就要将这些语法知识融入其中，会准确地运用，并能够对于两种语言文化和所处的语境具有良好的把握程度，才能够使翻译效果良好，做到语言转译得恰到好处。

比如，中国是一个地大物博，人口众多的国家，曾几何时，中国人都引以自豪。

将这个句子用英语表达，则为“China is well－known as a country with vast territory，rich resources and a large population，of which the Chinese people were always proud before．”

将汉语和英语两种语言进行主题结构对照，就会发现，汉语的主语是以整体的方式表达出来的，而翻译成为英语之后，就需要从中找到关键词作为主语和谓语，然后使用相应的连接词以及从句将整个的句子串联完整。中西方思维模式的不同可见一斑。

二、翻译是一种心态的表达

(一)基于心态不同而产生的“异化”翻译和“归化”翻译

在语言翻译的过程中，要对于文化准确地驾驭，才能够获得文化沟通的效果。翻译的过程，并不是简单的转译过程，还是一个创作的过程。也就是说，在对源语进行翻译的时候，译者本人的主观思想倾向以及情感会流露于译文当中，这就是译者的心态作用。追溯中国历史，中国人民曾经受到外强的侵略，走过了屈辱的历程。在这个时期，译者对于外国文学的翻译就明显体现出了弱势的一面，当寻找两种语言的契合点的时候，就会更为倾向于异化翻译的一面。几十年来，异化翻译为中国带来了更多的西方文明，特别是科学技术以及国外的先进经验被引入到中国，对于推动中国的发展起到了一定的作用。通过异化翻译，也恰当地将中国文化介绍给世界，使中国文化在世界文化之林占有一席之地。

在翻译中，与“异化”翻译相对应的是“归化”翻译。自从中国改革开放之后，随着经济的迅猛发展，中国人民对于本国的民族文化充满了情感，并愿意为之承担责任。从这个角度来理解，此时翻译的心态是要强项与“归化”翻译，即在翻译的过程中，更为注重源语的民族文化表达。比如，中国的成语翻译为英文，如果采用“异化”的方式，一方面很难正确表达成语的涵义;另一方面英语的读者也很难读懂其中的意思。所以，在翻译的过程中，就要首先领会成语的涵义，将这种涵义在英语的语言文化中寻找到共性，并从英语读者的语境中进行翻译。比如:“情人眼里出西施”，将其翻译为英文，即为:Beauty is in the eye of the beholder．

虽然从字面的翻译来看，两者之间大相径庭，但是从涵义的表达上来看，却表达准确到位。这也证明了，文化本是相通的，只要能从各自的文化中找到契合点，就可以通过语言翻译的途径准确地表达出来。

(二)建立源语与译文之间的平等关系

将源语翻译为译文，其目的是为了传播文化，以促进不同文化之间的交流。那么，所传播的文化要真实并具有代表性，能够充分地体现出本地区的特色，否则就失去了文化传播的意义。从文化的角度而言，不同的文化之间需要求同存异，但是并不存在主从的关系。源语和译文之间在翻译的过程中，就首先要将两者建立在平等的地位上。由于弱势文化的心态，而使翻译者以谄媚的心理而过于强调译文是否能够被读者满意，从而歪曲了源语本身的涵义。比如，“掌上明珠”，翻译为英文，即为:“the apple of one’s eyes．”在中国传统文化中，“掌上明珠”具有极其钟爱的意思。在将其翻译为英文，则要考虑其中的涵义，并将此放置在西方的文化当中，寻找到文化的共性，予以恰当的表达。即符合了双方民族文化的特点，又不失本意。再比如，中国传统文化中特有的语言表达，如武术、风水、饺子等等，为了充分地显示中国的特色，在翻译上可以采用音译的手法。将中国传统文化中所特有的，在翻译的过程中，倾向于通过中国的语言表达方式展示出来，既是对于译文读者的尊重，也能够让读者更多地了解中国传统文化。

文化之间存在差异是客观的，所以要直接面对。正如一位学者所讲的，对待文化之间的差异，最为有效的途径就是活现。也就是说，面对文化之间的不同，要敢于去面对，以开放而包容的心态去对待他。当通过翻译来传达文化的表达的时候，也有将这些差异真实地传播，而不可以盲目地采取异化翻译的方式，抹杀了民族传统文化特色。

三、结语

综上所述，对于文化的表达，语言是一种最为直接的方式。一个民族的文化，可以通过本民族的语言就可以进行解读，因此，在很多学者看来，探索一个民族的语言表达方式，成为了了解民族文化的有效途径，可见在影响文化的众多因素中，语言的翻译作为文化交流中的一部分，很容易受到时代的感染，并出现了归化翻译和异化翻译。在不同的语境中，将源语与译文之间建立在平等的基础上，可以使民族文化充分地体现出来。

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［2］杨华堂．民族文化翻译的心态［J］．甘肃高师学报，2007，12(1)．

［3］汪榕培，黄中习．加强民族典籍的英译，弘扬民族优秀文化［J］．广西民族研究，2008，(4)．

［4］张志刚，常芳．东北少数民族文化典籍的英译与研究［J］．内蒙古大学学报(哲学社会科学版)，2012，44(4)．

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［6］王楠．谈英语教学中跨文化交流意识的培养［J］．基础英语教育，2005，(1)．