论共产主义信仰的树立

吴纪宁

（湖南省社会科学界联合会，湖南 长沙 410003）

“信仰”一词，一般指以神人关系为核心，经由自我超越以发现或建构生命意义的人类习性。它包含了神人之间、人与人之间最深层的关系，包含了人的本质与生命的原则。

[1]信仰曾经是深深地植根于宗教传统中的，同时也包含了群体以及私人的精神生活。[1]所以，曾经精准预测中国出兵朝鲜的美国兰德公司指出：“中国人没有自己的信仰，这导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱，他们没有统一规范的道德意识和真理意识，每个人只相信他自己，每个人按自己的意志确立行为，每个人都有他自己行为的道理，这导致中国人在各个行业和生活领域中没有统一意识。”[2]

美国人对中国人信仰的认识，有以偏概全之感。虽然当今世界60多亿人口，有50亿人口有各种宗教信仰，而没有宗教信仰的10多亿人，绝大部分在中国，但中国人民也有自己的信仰，那就是信仰共产主义。然而不可否认的是，近年来，我国在信仰建设方面确实存在一些问题，导致信仰物化、信仰缺失。因此，深入探讨信仰问题，探讨如何树立共产主义信仰，对国家、对民族的未来都具有十分重要的现实意义。

一 信仰是一个民族的灵魂

遍览世界民族史，我们会发现，一个民族，如果没有信仰，其存世是不会长久的。没有信仰的民族犹如行尸走肉，尽管其一时强大，但由于没有信仰，民族缺乏凝聚力，他们又很快会消亡。如横扫亚欧大陆的蒙古大帝国、历史上欧洲的强国罗马帝国等。而一个有信仰的民族，尽管其不够强大，有时甚至国破家亡，但只要有信仰存在，它就能够崛起，在世界民族之林占有一席之地，如犹太民族等。

犹太民族是一个灾难深重的民族，2000多年前，自从其国破家亡，犹太民族就散布于世界各个角落，没有自己的国家。但犹太民族凭借着犹太教义的影响，即使没有国家，自己的民族也没有被异族同化，反而在世界各地不时绽放出异彩，影响着世界政治、经济、文化、科技等。第二次世界大战，希特勒曾想赶尽杀绝犹太民族，在纳粹统治区，犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀。但“二战”过后，幸存的犹太民族仅仅只过了几十年，就逐步控制了世界经济的命脉，并出现了许多影响世界历史进程的政治家、科学家，如洛克菲勒、基辛格等。犹太民族这样一个弱小的民族，它凭啥在世界民族之林占有一席之地？就是因为他们有坚定的民族信仰，犹太教使其始终保持着自己的民族风格和精神风貌，并不时地影响着这个世界。

世界上有四大文明古国：中国、古埃及、巴比伦和印度。除中国外，其它三个文明古国的文化传承和民族传承都已发生了根本性的变化，原住民和原住文化已不复存在。就是因为这三个文明古国没有确立自己的民族信仰，所以一遇外族入侵，就国破族亡了。而汉民族自汉武帝确立以儒家文化为本民族信仰以来，虽然在自己的国土上曾经遭受过多次外族入侵和统治，如五胡乱华、蒙古建元、满族建清等，但汉民族不仅没有被消灭同化，反而不断强大，同化了外来民族。就是因为有儒家思想这个文化信仰。正因为有这样一种信仰存在，才使中华民族具有强大的凝聚力和民族归属感，并最终战胜了外来侵略者，实现了本民族的强大和兴盛。

20世纪初，当中国处在灾难深重之时，中国共产党人从传统的儒家学说以及道教、佛教信仰中脱颖而出，以超越时代、超越传统的力量，组织、教育中国人民建立起了一个崭新的民族信仰，那就是共产主义信仰。它以排山倒海之势涤荡了腐朽旧势力的污泥浊水，创建了国人自信、自强的精神世界，并消灭了剥削制度，建立了新中国，结束了中华民族近百年来为西方列强所鱼肉的屈辱历史。无疑，这一信仰是中国人民的唯一正确选择。

由此可见，信仰是一个民族的灵魂，它象征着一个民族的精神世界，它使全民族在思想文化上、精神世界中形成一个特定的、强大的、永恒的认同和不变的归属，让人变得自信和有为。信仰是民族凝聚力的重要基石，是民族生存举足轻重的大事。

二 共产主义信仰是人类最崇高的信仰

与人类历史上所有信仰相比，共产主义信仰是唯一科学的信仰，是人类最崇高的信仰。

在共产主义信仰出现之前，人类社会有多种信仰。首先是宗教信仰，这是最普遍的一种信仰。宗教信仰是人类所具有的普遍文化特征，它是原始社会人类智力和能力不足，从而对主宰人类命运的自然力量以及社会力量背后的那种不可琢磨的伟大超自然超社会的力量产生的一种难以抗拒的顶礼膜拜之感，并在人类社会发展过程中，逐渐形成宗教经典体系，如佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。这些宗教，都将信仰寄托在对神的崇拜上。但无论是单一神崇拜（如基督教、伊斯兰教等），还是多神崇拜（如佛教、道教等），现代科学证明这些神都是不存在的，是唯心的。因此，宗教信仰是唯心的、不科学的。但宗教信仰确有洗涤人心、提升精神境界之功效，所以全世界大部分人都有宗教信仰。

其次是文化信仰。这一点在中国表现得尤为明显。春秋战国时期，在各诸侯国纷争之时，各种文化也如火如荼地发展起来，有儒家、法家、墨家、道家等等诸子百家，百家争鸣也使中国古代文化获得了空前的发展。直到汉武帝罢黜百家、独尊儒术，才确立了儒家的地位。中国传统社会以伦理道德建设为本位，道德教育居于整个教育体系的中心位置，对儒家伦理规范的虔诚信仰是古代道德教育的显著特点。[3]正是儒家思想的仁、义、礼、智、信等道德思想，深刻地影响了封建士大夫们的生活，从而使中国在屡遭外族入侵时不仅没有被异族消灭，反而同化了异族，壮大了自己。当然，儒家思想也有局限性，它只是治世的一种哲学，不是革命的哲学。它在盛世能教化民众，但在乱世中，它的作用就极其有限，有时反而束缚了人们的思想。它以德化育人，只有在经济环境较好时才能发挥作用，在经济衰退、民众贫苦时，它反而会起到阻碍社会进步的作用。

第三是政党信仰。这是近现代才发展起来的信仰，因为政党的产生和发展也只是近现代才有的事。政党信仰，主要是党派为了团结民众、凝聚民心而发展起来的一套理论学说。近现代政党虽然众多，但主要分为两大阵营，一大阵营是资产阶级政党阵营，他们发展了自己的理论学说，这类学说，从表面上看，符合社会现实，满足人们的眼前需要。但从长远看，其对人类社会的健康发展是不利的，有些甚至是毁灭性的。因此，这类学说受到了有识之士的批判。另一大阵营是社会主义政党阵营，这类阵营的理论也有多种，如空想社会主义、无政府主义、科学社会主义等。这类学说，符合人类社会长远发展利益，但部分学说，也有不尽完善和错误之处。除此之外，还有其它一些信仰，如对权力、金钱、美色的痴迷和崇拜等也是信仰，但这些都是非主流信仰。

信仰虽然有多种，但只有共产主义信仰才是科学信仰，是人类最崇高的信仰。因为，共产主义社会是马克思、恩格斯总结人类社会发展客观规律提出的美好愿景。现代科技发展证明，共产主义社会一定能够实现。虽然地球的资源是有限的，但随着科学技术的发展，地球资源将获得空前的开发利用，人类社会生产力将获得极大的发展，这样，社会财富就会极大地丰富起来，使人们的生活必需品能够得到极大的满足，使全社会逐步实现按需分配。而一旦人们的生活必需品实现按需分配，共产主义也就可以实现了。所以，共产主义社会是可以实现的，共产主义理想是科学的，共产主义信仰是一种科学信仰，是有史以来人类最崇高的信仰。信仰共产主义，人类能够展望未来，看到未来的希望，积极面对当下遇到的各种灾难困苦，排除假恶丑，追求真善美，从而使人获得宁静而幸福的生活。[4]

三 当前共产主义信仰建设存在的问题

作为人类最崇高的信仰，新中国成立以前，共产主义信仰者冒着抛头颅洒热血的危险都要参加党组织活动，坚持学习马列主义，并由此树立了坚定的信仰，在信仰的支持下，最终取得了新民主主义革命的胜利，建立了社会主义新中国。

建国以后，毛泽东思想成为了我党的指导思想。改革开放以后，邓小平理论成为了我党的指导思想，然后是“三个代表”重要思想、科学发展观等。这一系列指导思想形成了中国特色社会主义理论，成为了共产主义信仰的重要组织部分。任何一个思维正常的人都能得出这样的结论：中国共产党将马克思主义的普遍原理和中国具体实践相结合，探索出一条中国特色社会主义的道路，这是中国取得成功的最根本原因。中国特色社会主义实践的成就，充分彰显了马克思主义的当代价值，这是坚定马克思主义信仰，对马克思主义指导下的实践活动充满信心的现实依据。[4]所以，系统地加强对中国特色社会主义理论的学习，才能树立坚定的共产主义信仰。

然后在现实生活中，我们对中国特色社会主义理论的学习，有点像猴子偷苞谷，抓了后面的，丢了前面的。换一代领导人，我们对前面的指导思想的学习就相对弱化一点，代之以最近一两代领导人的最新思想。如上世纪九十年代，学习邓小平理论、“三个代表”重要思想风气浓一点，学习毛泽东思想的风气就弱了许多。进入新世纪，学习“三个代表”重要思想、科学发展观的风气浓一点，学习毛泽东思想、邓小平理论的风气就弱了许多。正因为指导思想更新换代较快，所以在人们头脑中就难以形成固化的指导思想，信仰就难以形成，就容易受到外来思想的冲击，导致在当代中国社会转型期，一些人沉溺于追逐现实物质利益之中，不再以崇高的理想为人生的终身追求，在各种利益诱惑面前把持不住自我，不闻政治，遗忘崇高，使理想与现实脱节，削弱了崇高理想在信仰中的牵导功能。而资产阶级拜金主义、享乐主义思想则趁虚而入，使人们在思想上、道德上出现滑坡，理想在信仰中的地位消逝，导致了信仰的庸俗化、低级化。

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是一脉相承的中国特色社会主义理论，都是马列主义中国化发展的最新理论成果。但相对而言，他们还是各有侧重的。毛泽东思想重视对人的道德修养的教育，而邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是在以经济建设为中心这个大前提下发展起来的，这些理论主要强调如何发展经济、发展社会生产力。所以我们要树立共产主义理想信念，必须系统地学习中国特色社会主义理论，而不能顾此失彼、“喜新厌旧”，认为后面的理论体系包含前面的理论体系，只要学习最新的理念体系就行了。我们要综合学习、反复学习，只有这样，共产主义信仰才能真正植根于人们的头脑之中。

关于信仰教育，前苏联的教训值得我们认真吸取。前苏联为什么会垮台？其原因虽然有很多，但归纳起来，主要有三点：首先是政治上的腐败；其次是经济上的崩溃（当时西方压低石油价格，使前苏联这个靠石油出口维持政权的国家经济上难以为继）；第三，也是最重要的一点，是指导思想上的混乱和信仰的缺失。本来，列宁根据马克思主义结合俄国实际，形成了列宁主义。但斯大林上台后，又另起炉灶，形成了自己的一套理论。赫鲁晓夫上台后，批判了斯大林主义。其后的前苏联领导人大多搞了自己的一套理论，使苏联始终无法形成统一、固化的指导思想，结果是2000万苏共党员在思想混乱的前提下无法形成强有力的凝聚力。及至戈尔巴乔夫上台，他推出的新思维更是搞乱了人们的思想。结果可想而知，一个缺乏统一信仰、缺乏思想武装、缺乏凝聚力的政党，不需要外敌入侵，只需要稍用外力压一压就土崩瓦解了。所以前苏联的教训值得我们认真吸取。

四 如何树立共产主义信仰

信仰不是一蹴而就，一朝一夕就能形成的，它必须经过长期的、反复的学习和训练。借鉴当今世界宗教信仰和我国儒家思想信仰建设经验，我们应该从以下几个方面来加强共产主义信仰建设。

一是要精选一批经典文章，组成共产主义信仰理论体系。中国古代儒家思想经典《论语》、基督教的《圣经》、伊斯兰的《古兰经》，都有不少人进行过深入研究，并且有划时代的心得出现。但为了使思想纯正，理论体系入脑入心，儒家学说信仰的形成，就是学习一本《论语》，基督教信仰的形成，就是学习一本《圣经》，伊斯兰教信仰的形成，就是学习一本《古兰经》。也就是说，这些信仰的形成，学习的东西都不多，但必须反复学习，加深印象，这样才能潜移默化地内化为人们心中的信仰。所以，我们树立共产主义信仰，也要精选一批文章，组成精典理论体系。要从马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等中国特色社会主义理论中精选一批文章，如《为人民服务》、《改造我们的学习》、《永远保持艰苦奋斗的作风》、《矛盾论》、《实践论》、《反对自由主义》、《论十大关系》、《邓小平南巡讲话》等等，文章不在多，贵在精。我们可以根据时代发展，选择五十篇左右的好文章，组成科学的共产主义信仰理论体系，在每周二、五的政治学习中反复学习。这样每年至少能将所有精选的文章都学习一遍。当然，文章选好后还要相对固定，形成相对固化的理论体系，并要求人们认真学习、反复学习。只有相对固化的理论体系，在反复学习过程中，才能真正强化印象、入脑入心，从而潜移默化地指导人们的实践活动，真正促使共产主义信仰在人们头脑中生根发芽。

二是要建立系统的学习体系。系统的学习体系，不仅是指共产主义信仰理论体系要系统，更要强调学习体系的系统性。建立系统的学习体系，不仅要从小就加强对共产主义信仰理论体系的学习，而且要贯穿于终身。关于这一点，封建社会儒家思想学习体系值得我们借鉴。封建士子，从小就要学习《论语》，尽管小孩子不大明白其中的道理，但却被要求背诵如流。正因为背诵如流，儒家思想才能潜移默化地影响人们的行为。借鉴儒家思想的学习方法，我们从小就要要求小学生、中学生背诵共产主义信仰理论体系的经典篇章，要背诵如流，这样才能终身有印象。进入大学和社会后，还要继续加强理论学习，对共产主义理论体系经典篇章的学习，不仅要求背诵如流，而且要理论结合实际，给予科学的诠释。要活到老，学到老，实现终身学习。只有这样，才能不断强化这些理论在人们头脑中的印象，才能真正用共产主义理论武装人们的头脑，指导人们的实践，才能真正树立坚定的共产主义理想信念。

三是要改进我们的学习方式。我们以前的政治学习，主要方式是一个人在上面读书、读报，其他人在下面听。由于政治学习枯燥无味，这样读的人是有口无心，听的人也会思想开小差。开展批评与自我批评，更是假话、大话、空话、套话的大汇集。政治学习缺方法，是我们组织生活效果不明显的主要原因。如何使人们在组织生活中学习共产主义理论体系经典篇章入脑入心，西方基督教徒学习《圣经》的经验值得我们借鉴。基督教徒在做礼拜学习《圣经》时，是十个人一组，每次确定一篇学习文章，然后每个人读一句，读到句号时就轮到下一个人读。这样，在别人读圣经时，其他人就会认真听，就会计算自己该读哪一句，在什么时候要接上别人的句子。如果思想开小差，接不上别人的句子或接错了句子，就会感到上帝的威压和同组人的鄙视。所以基督教徒在读圣经时都是以虔诚的心态认真地在学习。借鉴基督教徒的学习经验，我们在学习共产主义理论体系相关著作时，也要一次确定一篇学习文章，大家一句一句地轮流诵读。这样就能促使学习者认真学习原著，将原著的思想在学习时入脑入心。

四是要反复地学习、不断地学习。学习共产主义理论体系经典篇章，最终目的是为了树立共产主义信仰。但信仰的形成非一朝一夕之功，它必须经过长期的反复的学习。当今世界两大宗教基督教、伊斯兰教虽然有许多不可取之处，但其反复学习经典、树立信仰的方式值得我们学习。基督教徒每周都要做礼拜，做礼拜的主要工作就是读《圣经》。伊斯兰教更是有过之而不及。伊斯兰教教徒几乎每天都要读《古兰经》，并用《古兰经》检讨自己每天的行为。俗话说得好：假话说了一千遍就变成了真理。所以即使现代科学证明上帝、真主不存在，宗教信徒们对他们也是深信不疑。由此可见，反复学、不断学经典篇章，对人们确实有洗脑的功效。有人说，洗脑是不道德的，他禁锢了人们的思想，影响了人类发展的创造性思维。但是，我认为，任何事物都不是绝对的，思想领域也是如此，没有绝对的自由。思想领域这个阵地，如果我们不用共产主义理想信念去占领，也还会有别的思想会去占领，而别的思想对社会风气、人生观、价值观乃至经济建设的指导，都远远不如用共产主义理想信念来指导更符合人们追求美好事物的愿望，更容易凝聚人心进行社会主义现代化建设，更容易形成良好的社会主义道德风尚。所以，我们要反复学习、不断学习共产主义理论体系，要恢复每周二、周五的政治学习、组织生活，每次认真学习一篇有关共产主义理论原著文章，学懂、学深、学透。每年将整个理论体系学习一遍，第二年又从头学起。只有反复学、不断学，共产主义理想信念才能真正入脑入心，共产主义信仰潜移默化的影响才能真正在人们的工作、生活中得到体现，社会道德风尚才会在共产主义理论体系的影响下有一个根本的好转，实现共产主义才会有深厚的理论基础。

五是理论与实际相结合。马克思明确指出，“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”[6]共产主义理论体系是实践指导性很强的哲学，学习共产主义理论体系不是为了学习而学习，不是只将其植根于人们头脑中就行了，而是要用它指导我们的实践。所以我们在学习时要理论与实际相结合，要与时俱进。对于加强共产主义道德修养和指导经济社会建设等方面的哲学著作，要反复地学，认真地讨论。每次学习后，都要要求学习者结合我们正在做的工作、正在建设的事业写心得体会。虽然开始写心得不免会有些假大空话，但长期坚持下去，党员们都会被自己的假大空话所感动，都会自然而然提高自己的道德修养和理论水平，这样长期形成合力，社会风气就会有一个根本的好转。更重要的是，党的上级机关可以从这些心得体会中发现人才、培养人才、使用优秀人才，从而使党的事业更加健康和更有活力。当然，写心得也要防止形式主义、走过场。要防止有人从网上下载、互相抄袭等不良行为。对于这类行为，一经发现，首先是要开除党籍，再根据情节轻重予以处罚。因为弄虚作假本身就不是一个合格共产党员所做的事，所以对于弄虚作假者，必须严惩不贷。思想的学习，只有通过自己的思考，才能真正入脑入心。

实现共产主义是一项伟大的事业，伟大的事业需要伟大的理论来支撑、来指导。而共产主义理论体系就是最好的理论体系。所以，我们要深入学习共产主义理论体系，要通过反复地学习、不断地学习提高自己的思想认识和思想境界，牢牢树立共产主义理想信念。只有这样，“共产主义才能真正得到实现，人类社会美好的前景才能真正呈现在人们面前。

[1]李向平.中国信仰的实践逻辑[J].学术月刊,2010,(6).

[2]美国兰德公司:中国人是世界上少数没有信仰的国家之一[EB/OL].中穆网.

[3]杨金华.中国传统道德信仰教育的四维建构及其借鉴[J].武陵学刊,2013,(4).

[4]陈悦.理论自觉和理论自信:坚定马克思主义信仰的新视阈[J].湖南社会科学,2013,(2).

[5]肖铁肩,易强.当代中国社会主导信仰建设探析[J].湖南社会科学,2012,(4).

[6]马克思恩格斯全集:第27卷[C].北京:人民出版社,1995.