授意、仿像与自悟：普通高校“合唱与指挥”教学方法浅论

□ 李爱华

一、授意、仿像与自悟的诠释

（1）授意。授意是教师通过唤醒、帮助与微调，调动学生能量，激发学习者意识和注意的技巧。其目的在于向学生传达教学信息、技术或专业思想，以便学生主动了解专业知识与技能的概念与思想，明了所学课程的思想、知识、技术原理。授意，使不同学能的学生都可以获得成功。第一，授意是唤醒。授意能唤醒学生的主体意识，使他们能独立思考并做出决定。它不仅要让学习者掌握知识，而且要把学习的权利“还给”学生，使学生将自己的学习态度、能力与精神融化为自己的人格。正如蒂克森所说，学习包括“学习的态度与独立学习的能力两个方面”，“态度是一种对自己的学习做出决策的责任，能力是对学习过程的决策和反思”[1]。第二，授意是帮助。教育的重要任务，在于帮助学生对自身学习独立地做出选择，培养学生对自己负责，对自己的事情作出计划，并进行实践经验的归纳、扩展，将实践经验内化为自己知识与能力结构的智慧。第三，授意是微调。教师在布置学习任务时，一般只提宏观的要求，不给具体的操作方法，让学生在当中充分发挥自己的潜能，展现其才华，创造性地完成工作[2]。其实质就是激发学生共鸣，淡化学生的“心理抗拒”，充分发挥学生学习的主动性和自主性，取代仅仅是为修取学分的功利性学习动机，避免“饕餮盛宴”一转而为“鸡肋”[3]。

（2）仿像。“仿像”是以光、影、声的“超真实”存在的媒体时代的拟像形式。“仿像”不再与现实相关，而是一个脱离客观真实而又独立存在、自主运行的符号系统[4]。仿像是当代教学生活的重要手段和技术形式。它利用现代信息技术，自主开发多媒体课件等各种教学资源，帮助学生进行生动的模仿与建构的学习活动。第一，仿像能够使我们强烈地感受到其教学艺术的感染力远远大于传统课堂教学。它成为学生摆脱按部就班与繁琐无趣的日常课堂生活，成为第二种生活的狂欢广场[5]。第二，仿像作为一种“超真实”教学场景使教学具有逼真性，它不仅以极度逼真的视听方式彻底替换现实事物，而且还以大量复制和现代传播的方式，创造出现实生活中不存在的真实，创造出一种比真实更加真实的“超真实”。第三，仿像使教学内容具有开放、共享与生成性质。在获取优质教学资源上，它具有信息的海量性、时间的自主性和空间的开放性、诸多用户共享性等优点[6]。仿像具有便捷性与高效性，学生可以通过仿像在极短的时间内获得所需信息，学生和教师可以快速地相互交流信息。仿像的教学方法，具有创新的无限可能，使学生的自主学习具有独特的意义和价值。

（3）自悟。自悟本属禅学的要义之一，具有领悟、开悟、顿悟与渐悟之意，它是生命内部力量的流动、变化与显现。自悟乃自主学习之精髓，有自主、体验、冥想、尝试的实践意韵，具有生成性、发展性、自我建构性等特点。第一，自悟是生命能量的自然绵延。它使教育具有强烈的生命教育的意韵。让学习者生成更有力量、更生动的学习品质。具有这种品质的人，能够“决定学习目标、决定学习内容和进度、选择学习方法和技术、监控学习过程和评估习得的结果等内容”[7]。它使学习者将专业能力与生命运动融会贯通，无论在心理层面上还是专业的深层次领悟上，都是教育的最高境界。第二，自悟是感性到理性的认识过程。在教育实践中，自悟的发生，因个体的学习环境、学习能力和思考习惯而异，学生个体的认知能力随自我实践与时间的推移，一般经过感知、理解、明白、觉醒、大彻大悟的过程，也遵循从感性到理性、从低级到高级深化，最终打上思考者真实性格和心灵创造的烙印。第三，自悟是真正的教育形式。它脱离教师干预的自主学习行为，是一种“对自己学习负责的能力”。这不仅有利于学习者专业信念与兴趣的养成，而且有助于学习者对专业知能的体验与感悟，形成默会知识与实践智慧。

二、授意、仿像、自悟与“合唱与指挥”教学

“合唱与指挥”是一门实践艺术，也是一门不断融入新思想与新方法的，具有开放性与创造性的审美活动。在普通高校面向非音乐专业的大学生开设“合唱与指挥”课程，其目的是培养他们的人文素养和综合素质，但是仅仅通过传统的讲授式教学方法是无法完成的，需要从授意、仿像、自悟三个方面入手，即通过授意以调动学生主体意识与创造想像，通过模拟“合唱与指挥”的现实场景与相应的训练技术，通过自悟以获得“合唱与指挥”的实践精髓，扩展其认知，形成其技能，并且将三者有机结合，形成“合唱与指挥”课程独特的教学方法。

授意能传递“合唱与指挥”的知能信息，并唤醒学生在“合唱与指挥”学习中的创造意识。“合唱与指挥”教学的目标并非培养“音乐家”，而是要帮助提升学生的观察力、想象力、思维力、创造力、团队意识和组织协调能力。创造是“合唱与指挥”教与学的根本动力，是“合唱与指挥”教育功能和价值的体现。授意的目的不仅要使学生对合唱的音色、音量、音高之细微差别的感知、调控与协调，还要使他们在听觉的感受性、敏锐性和审美力等方面有一个全面的提升。授意的关注点，在于调动学生的内部能量，激发他们对“合唱与指挥”学习的热情、兴趣与自信。授意“是师生不断激活生命、丰富生命、提升生命的质量与价值的过程”[8]。自悟，需要学生修习经验的绵延、创造力的提升和自信心的发展，需要系统、严密的组织能力做保证。这就是“授意”在教学中体现出的重要性。

仿像能为“合唱与指挥”教学提供超真实学习场景与训练技术。仿像技术的进步及其被大范围地应用到“合唱与指挥”课程教学之中，使乐感分辨率高，模拟场景“超真实”，视觉和听觉的艺术感染力强，训练错误及时得到反馈，合唱的呼吸、共鸣、音准、节奏和多声部的训练效果得到极大的提高。仿像运用于“合唱与指挥”教学的过程，是学生通过对模拟“合唱与指挥”现场认知的监控学习，将想法及时付诸于行动与效果的检验之中，并不断地反思与修正不足之处。

自悟能使“合唱与指挥”教学演化为学生的体验、冥想与实践的自修过程。自悟是一种主动学习，把学习看成是“我要学”，让学生体会到“独立学习”是自主学习的核心，即为“我能学”。合唱与指挥是用嗓音与肢体语言塑造音乐形象的艺术，也是一门群体艺术。它不仅是作品的演唱和表演，还包括教学的组织、学生的管理、演唱的协调、师生的配合、活动的开展等。自悟“对于培养学习者的创造性和生产性具有重大作用，帮助学习者更深刻地掌握知识、培养良好的学习态度”[9]。在学习和训练中，自悟能“让学生自己在演唱中寻找各自声部的音准及和声关系。用这种方法训练，可以使学生更为主动地投入到作品本身所设置的音乐环境和技术环境中”[10]。传统的观点认为，教学就是教师向学生传递知识的过程，这就不可避免地拔高了教师在整个学习过程中的作用，学习在很大程度上看起来不是学生在学，而是教师在学，学生是被教师牵着走的，学生主动学习、自主学习的权利被剥夺了。“合唱与指挥”教学，必须重视学生的冥想、反思、体验等自悟活动，避免出现只注重师生间的教与学，而忽视学生自身“消化”的现象。所以，通过自悟，提升“合唱与指挥”教学中学生的体验、冥想与实践品性，是实现其教学目标与任务的关键。

三、普通高校“合唱与指挥”教学面临的问题

频繁的国际、国内合唱赛事、互联网的信息沟通以及多层次合唱组织的发展壮大，既为学习“合唱与指挥”课程的学生提供了自主学习与研究的有利条件，同时更多地是面临授意缺乏、仿像辅助缺罕与自悟意识不强的严峻挑战。

（1）缺乏唤醒生命潜能的授意方法。在“合唱与指挥”的教学中，离开授意，仿像以多媒体为依托的现代教学，极大地加大了课堂信息量，并使课堂教学生动直观、有声有色。然而，如果那样，学生的学习就避免不了被动学习，无法调动学生生命潜能，无法使学习成为一个自主、协作、冥想与思考的自悟过程。就“授意”的理念而言，目前“合唱与指挥”教学的问题是：一方面，缺乏对学生学习自信心的关注。教师仍然拘泥于“传道授业者”的角色，以教师为中心，没有发挥出教师“指导者”、“朋友”的角色，缺乏唤醒生命能量的授意，无法促进学生自主学习。另一方面，缺乏对学生创造力的激发与热情的点燃。“满堂灌”的教学方式忽视了生命本能冲动的存在，失去了生命的自由敞开与个性潜能的释放。

（2）缺乏“仿像”技术合理开发与运用。第一，学习场景建构与教学方法的运用、更新，跟不上“仿像”技术的发展速度，没有充分利用“仿像”技术，作为虚拟“合唱与指挥”教学场景的教学文本。第二，缺乏仿像软件开发。教师对教学内容缺乏前端性把握，这在一定程度上影响师生间的选择、合作与对话，教师也很难全面真切地关注学生在学习中的知识与能力、过程与方法、情感与价值的关系问题。这主要表现在仿像技术没有促进学生的自主性学习和仿像技术对于拓展师生之间的交互渠道没有发挥恰当的功效两个方面[11]。第三，缺乏仿像模拟平台。没有“合唱与指挥”仿像技术的教学平台，教师难以实现多种教学模式，难以恰当地做到“合唱与指挥”的“超真实”、“现场”的感染力等综合因素的把握。因而，教师无法”为教学提供多通道、全方位、整体化的教学信息加工和传输模式,促使教学过程多样化、社会化和主体化，增强教学的实效性”[12]。

（3）自悟没有融入教学的过程与品格。长期以来，我国普通高校“合唱与指挥”教学一直缺乏体验与冥想等自悟的意识与能力。第一，从内容上看，“合唱与指挥”的教学把主要精力放在了声乐教学上，忽视了合唱指挥学习的重要性，导致学生组织协调能力的培养不到位。第二，从过程来看，合唱教学在曲目的选择上具有一定的局限性和保守性，倘若放任这些行为的持续，将使学生没有充裕的时间去思考，甚至会使学生失去对该课程学习的兴趣。第三，从方法上看，合唱教育普遍存在我教你唱、我讲你听、以他人感受代替自身体验，注重教学的外在形式而忽略教学过程本身对学生的教育作用。由于选学该课程的学生大多专业知识欠缺，接受能力参差不齐，若是一味地只关注传统的课堂教学，只注重知识、技术的传授，只注重师生间的教与学，而忽视了课程本身的审美价值，忽视了学生想象、情感的体验，忽视学生间的配合协作、忽视了学生自悟品质的培养，那么，自悟的教学品格将一如既往的贫乏。

四、改进普通高校“合唱与指挥”课程教学方法的思考

针对“合唱与指挥”教学中存在的问题，我们从唤醒学生自悟意识、开发仿像教学的技术元素、授意具体的学习方法三个维度探索合理的教学改革策略。

（1）借授意助“合唱与指挥”之美。德国指挥家温格纳曾说：“一个指挥，不但要将作曲家的意志表达出来，而在音乐里面，还要有一种神秘的创造力量，这种力量的大小，关系到他的成功与失败。”[13]第一，理论与方法暗示。教师在教学中运用暗示的方法，对丰富学生的实战技巧与理论知识的掌握以及对学生自信心的影响是深远的。杜威说：“教学的目标不在于传授知识，而在于主动地探求并思索明智地驾驭实践的态度和方法，掌握有效地、适当地解决处理问题的态度和方法。”[14]第二，技能示范。教师要勤于利用仿像技术作为教学工具，不断学习网络应用技术课件的制作技巧，并利用这些技术，对网络课程做调整的完善[15]。加强教师信息技术基本技能，提高教师的网络资源重构能力，使之从教育观、素质观到掌握计算机操作与教学软件使用能力等得到提升。

（2）凭仿像扬“合唱与指挥”之长。合唱与指挥是一门特殊的学科领域，其学习的方法和知识的积累均需要讲究针对性。第一，自主创造。在进行“合唱与指挥”仿像软件开发与利用时，需要良好的自主创造、合作探究、实践摸索等三个基本要素的有效协调。利用国际先进的Finale音乐打谱软件作为工具平台，编写“合唱与指挥”课程的教辅课件，通过有声的音乐视频，辅助解决和提高学生读谱、音高以及多声部合唱训练的能力[16]。仿像教学这一技术行为，使其具有教学意义和知识意义的同时，更贴近学生的生活形式与生存实际，具有生命意义。第二，合作探究。Gilbert和Moore认为，运用计算机媒体进行教育的交互作用是指学习者和技术之间的相互交换，这个过程可以看成是一个反馈[17]。及时的、高质量地交互传递，有效地提高了学习效率，为单一教学模式向虚拟学习社区的转变提供现实的可能性。第三，实践摸索。在网络教学过程中，教师可对学生的学习情况进行归纳，总结，以便进一步改进教学方法和教学内容[18]。教师除了对作品有更客观、准确的把握，还需要引导学生把音乐学科的相关知识横向联系起来。如建立“合唱与指挥”教学课程网站，把学生能够通过自主学习掌握的合唱与指挥理论基础知识按照循序渐进的原则编辑后放在课程网站上，促进学生自主学习和理论与实践的结合。

（3）唤学生自悟意识之醒。自悟既是一种学习态度、一种学习过程，更是一种学习能力。培养学生自悟生成的学习能力，有助于他们胜任建设社会的任务[19]。第一，自知之明。苏格拉底曾告诉我们，人最宝贵的态度是“知己无知”。只有秉怀这种态度，我们才领着自己去思考、体验和冥想。因为只有崇尚虚极，谦虚慎独，才能达到与虚静相反的“虚则知实之情”(《韩非子·王道》)的状态。第二，自信之力。培养自悟意识，唤醒学生的自主活动意识，通过从合唱与指挥中获得自我满足与自尊。建立学生课外独立组织、分组训练开展艺术实践活动的机制，并充分挖掘学生的潜能，建立指挥轮换制、声部长制等多种形式，让每一个学生都能够自由、充分地在原有的基础上发展，使生命的能量得到发挥和提升。叶澜教授认为，完整的课堂教学不仅仅要完成促进学生认知发展的任务，还要尊重师生的生命，使师生生命的意义都得到提升[20]。第三，自由之境。帮助建立和谐的教学环境，特别是人际关系环境，给学生一些空白的思考时间。让其学习充分的自主，充分发挥其主观能动性。通过探索课内外教学互补的方法，提高学生合作能力与综合素质，学生课外独立排练活动从选曲到排练，从歌唱的发声到歌词的咬字吐字方法，从指挥的手势语言到整体音乐风格的处理都需要学生自主完成。苏联著名教育家赞科夫曾说，“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用”[21]。这种无声自主学习其实算是一种个性化的学习方式，表面看起来在教师的控制之下，实际上学习者在默默地管理自己的学习，积极配合，努力完成目标任务。能充分发挥学生的主动性、灵活性和创造性，富有春风化雨、润物细无声的美感。第四，自省之习。学生课外独立排练活动锻炼了学生的组织能力、团结协作能力和创新精神，培养了学生积极、主动、自觉地从事和管理自己的学习活动的习惯，而不是在外界的各种压力和教师及父母的要求下被动地从事学习活动，或需要外界来管理自己的学习内容。这充分诠释着“生命化教育”，即以生命为基点，把生命的本质、特征和需要体现在教育过程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的发展，提升生命的意义[22]。

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