“以德树人”推进大学生党员队伍的先进性和纯洁性建设

刘诗贵， 肖凤仪

（1．井冈山大学 政法学院，江西 吉安 343009；2．湖北大学 哲学学院，湖北 武汉 430062）

大学生党员队伍是中国共产党的一个重要组成部分，大学生党员是青年大学生群体中的优秀分子。在新时期，贯彻党的“十八大”精神和高校大学生党员队伍及其党建的现状迫切要求加强党的先进性和纯洁性建设。从“以德树人”的视角来探索建设路径，应明确道德与党的先进性、纯洁性所存在的内在关联，道德在保持党的先进性与纯洁性建设中是如何发挥功能的。在各种策略和措施中如何充分激发道德的自律与他律的力量，以推进大学生党员队伍的先进性与纯洁性建设。

一、道德与党的先进性、纯洁性密切关联

一般来说，道德是人们共同生活及其行为的准则与规范，是一种属于上层建筑的社会意识形态。作为上层建筑，它由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。道德观念因不同的时代、不同的阶级而不相同。可见，道德是具有阶级性和时代性的社会意识形态。一个政党的先进性，是指一定阶级、阶层和集团中的先进分子，顺应时代进步潮流，代表和实现本阶级利益的各种思想和行动的集中体现。“看一个政党是否具有先进性，主要看它的理论、纲领、路线是不是马克思主义的，是不是代表了社会发展的正确方向，是不是代表并维护了最广大人民的根本利益。这三条，既是衡量一个政党先进与否的根本标准，同时也是党的先进性的本质内涵。”［1］（P9～12）共产党的先进性，是以马克思主义为指导、以无产阶级作基础、以优秀分子为成员、以民主集中制为组织原则所形成的具体体现在党的理想、宗旨和路线、纲领、方针、政策之中，体现在党员和党的干部的模范带头作用之中的一种特质。党的先进性既包括阶级基础的先进性、文化基础的先进性，也包括组织上的先进性、思想上的先进性、政治上的先进性、道德上的先进性；既包括理论、纲领的先进性，又包括实际行动的先进性。党的先进性必须具体地落实到共产党员和各个党组织的思想和工作实践中。党的纯洁性，是指党员和党组织在政治、思想、组织、作风等方面保持与党的性质、宗旨高度一致性。“党的纯洁性是指全党及其党员干部要始终坚持马克思主义政党的理想信念、性质与宗旨，坚持党的组织原则与组织纪律，维护党的团结与统一，坚决反对腐败与不正之风，永葆共产党的政治本色与行为底线。”［2］（P15～19）

在我国，当代道德与党的先进性的关联体现在两个方面：一方面，社会主义道德代表了这个时代的先进水平，由无产阶级自觉培养起来的道德，是马克思主义的意识形态，代表了社会发展的正确方向，而且以广大人民的利益为根本的价值取向。从这点来看，这种道德与党的先进性要求具有一致性。另一方面，党的先进性体现在思想和行动上，代表了我们这个时代的最高道德水准，其共产主义理想内涵了社会主义社会的道德理想，即社会主义时期的最高道德要求——共产主义道德。当代道德与党纯洁性的关联体现为：以社会主义核心价值观为主要内容的社会主义道德体系，在内容上表达了党在思想、组织、作风等方面的纯洁性要求。党的性质和宗旨是符合共产主义道德的，即当代中国社会的最高道德要求——崇高的道德理想。可以说，保持党的纯洁性就是追求理想道德目标。因此，道德与党的先进性、纯洁性密切相关，当代的社会主义道德体系体现了党的先进性、纯洁性要求。可见，道德具有根本性的价值意义，只要我们从根本上建设好道德，强化道德规范，提高德性，不断追求高尚的道德境界，那么就能保持好党的先进性和纯洁性。基于以上逻辑，采取“以德树人”的方法，应该是一条推进大学生党员队伍先进性和纯洁性建设的有效路径。

人生有两个问题是我们必须面临的，“应该做什么样的人”和“应该怎么做才能生活好”，这两个重要的人生问题使人们产生了道德的需要。第一个问题，道德教人做人，即道德是成就人、使人完善的德性；第二个问题，道德指导人们按规则行动，使人类社会稳定有序，此时道德是规范。因此，有学者指出“这两重道德需要使道德自产生之初便内含两个维度：一是使人成为人的德性维度；二是规导人从而使社会有序化的规范维度。当道德作为德性时，道德内在于人自身，与人同一，表现为人的内在品格，引导人成为什么样的人；当道德作为规范时，道德外在于人，相对于人而独立，表现为具体的社会道德规则或规范，外在地规导着人的行为，规定人应当怎样行动。”［3］（P29～33）道德因而是德性与规范的统一，道德作为德性的一面，使人成为理性自觉的人、有良心的人，能够自我约束，道德内在于人身上，从而发挥着“自律”的强大力量，使人自觉自愿服从于社会的要求，这是道德的最高境界。党的组织和成员都需要这种德性，才能严格自律，保持党的先进性与纯洁性。道德作为规范的一面，指导和约束人的行动，使人的行为符合社会的要求，在人之外的规则制度发挥着“他律”的力量，保持党的先进性与纯洁性离不开这种道德规范，有了外在的规范标准，党组织及个人在外在的监督、约束及引导下，才不会偏离党的性质和宗旨，才能在实践中遵守党的先进性和纯洁性要求。可见，保持党的先进性和纯洁性离不开道德的“自律”和“他律”，加强大学生党员队伍的先进性与纯洁性建设可以按“以德树人”的方案采取相关的策略与措施。

二、激发德性“自律”力量，保持大学生党员队伍的先进性与纯洁性

道德“自律”是人自觉自愿的理性发挥，是人主体力量的展示。在康德看来，道德就是人自由意志的体现。卢梭也指出：“取消了自己意志的一切自由，也就是取消了自己行为的一切道德性。”［4］（P25）人的自由意志是道德得以产生的前提，自由使人能做出从善或者作恶的选择。道德根本上是对人自然性的超脱，对其自身有限性的克服，也就是理性对欲望的控制，高扬作为道德的主体性的意志自由，是主体自主选择善的结果。可以说，自律就是道德主体自主超越自然属性的自由。中国传统伦理一直强调人的道德自律，追求德性，要求人服从社会整体的需要，道德的阶级性充分体现其应用于政治领域的价值。不同的是，在封建社会，封建道德沦为封建统治阶级的政治工具；而在社会主义社会，道德是为无产阶级服务的，其价值取向是指向人民，为走向理想的共产主义社会而作准备。社会主义社会是中国共产党领导的，建设坚强有力的党是党承担执政重任的必要前提。我们的党是马克思主义政党，其自身有着其他党不可比拟的先进性。如何让这种先进性得到自由展现，让党性得到充分的发挥，使党实现全心全意为人民服务的宗旨，激发道德自律的强大力量，使党员能够展示共产主义道德品质，而永葆党的先进性与纯洁性。按“以德树人”的思路，我们认为应激发道德“自律”，保持大学生党员队伍的先进性与纯洁性。

（一）坚持社会主义核心价值观教育

德性的形成和完善与德性教育有着密切关系，德性教育伴随着人的终身，没有德性教育，人们充其量只能形成自发的德性，而不能自觉地养成德性和使德性不断完善。［5］（P600）古今中外许多思想家都认可教育在道德完善中的重要作用。在我国现阶段，社会主义道德教育要以社会主义核心价值观为主要内容。党的“十八大”报告指出：“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育”，并提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”显然，“爱国、敬业、诚信、友善”是针对个体的道德要求，其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，传承了中华民族传统美德，彰显了中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华。因而，针对当代大学生党员要坚持社会主义核心价值观教育，使其成为倡导“爱国、敬业、诚信、友善”的表率，保持党员的先进性和纯洁性。在市场经济发展、各种文化交汇、价值观多元化的现代背景下，正在成长的大学生面临各种思潮和利诱的考验，他们的世界观、人生观、价值观受到多元文化的影响。“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”只有以主流价值（社会主义核心价值观）为内容的文化才能积极地引导他们健康成长，使他们形成马克思主义的世界观、人生观和价值观，抵制西方的不良政治思想和价值观的渗透。现实中，不少大学生及学生党员存在理想信念危机，道德素质下降等问题，使得高校党的先进性与纯洁性建设面临严重挑战。以主流价值文化主导思想有利于坚定社会主义信念和共产主义理想，从而使共产党经受住任何考验。因此，社会主义核心价值体系学习教育应坚持不懈，增进大学生对主流价值文化的认同，不断提高其道德素养，激发道德的自律力量，使每个大学生党员自觉成为践行社会主义核心价值观的先锋模范，彰显党的先进性、保持党的纯洁性。

（二）培养共产主义道德品质

道德境界越高，体现了充分的道德自觉性，道德主体的自律能力则更强。因此，我们不能满足于道德的基本要求，而是要不断追求更高层次的道德目标，在坚持社会主义道德建设的同时，还要培养共产主义道德。共产主义道德植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践，是人类的道德理想，这种德性主要指艰苦奋斗、无私奉献，毫不利己、专门利人、大公无私等全心全意为人民服务的高贵道德品质。这种德性依靠共产主义思想道德教育，也靠个人道德修养而获得。中国共产党一直重视弘扬共产主义道德，根据不同时期不同环境和任务的要求，开展共产主义道德的宣传和教育，使这种崇高的道德成为广大党员干部的强大动力和精神支柱。邓小平曾指出：“要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德。……没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会 主义？”［6］（P367）共产主义道德品质，就是共产党人的德性，这种德性代表了理想的道德境界。之所以说它理想、高尚，是因为它已经超越了一般的社会道德要求，使人能完全超越自我，内心只有集体和他人的利益，为了集体和人民的利益可以牺牲自己的一切。只有具备这种德性的党员才能成为“三个代表”，即中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求；始终代表中国先进文化的前进方向；始终代表中国最广大人民的根本利益。彰显党的先进性和纯洁性。所以，要在广大学生党员中大力培育共产主义道德品质，塑造共产主义者理想人格。一方面，要加强党章意识教育，树立崇高的理想信念，激发他们自我教育、自我提高的内在动力，增强社会责任感和全心全意为人民的宗旨意识。这样，他们才会自觉关心集体，热心服务帮助同学，成为各方面的先进者；另一方面，以楷模典范教育感化、引导青年党员，“以情动人”就是突出道德情感、道德意志的作用，能使他们将道德观念转化为实践行动，能使他们自觉加强共产主义道德修养而获得强大的道德“自律”力量，能完全由理性控制欲望，抵制不良影响，严格约束自我，保持党的先进性和纯洁性。

三、增强规范“他律”力量，保持大学生党员的先进性与纯洁性

道德规范是对人们道德行为的总结和概括。道德规范从内容上来说是一定社会物质生活条件及其相应的社会关系的客观要求。由于社会的发展，道德规范反映的社会客观要求以及人的主观能动性在不同时代有不同的表现形态，在阶级社会表现为阶级性与社会性的统一。共产主义道德规范是从无产阶级的阶级斗争的利益中引申出来的，属于无产阶级的行为准则，共产主义道德规范对行为的要求，应当高于现实生活中大多数人普通的道德行为水平，因而需要经过长期磨炼和修养才可能逐步达到。大学生党员应该以共产主义道德规范约束和引导自己的行为，坚守党的先进性与纯洁性。道德他律，是指道德规范对道德主体的外在约束性和外在导向性。作为道德主体的人从不应当和应当的角度在实践中依据规范而选择道德行为。因此，道德规范建设与完善是首要前提，唯有如此，才能增强道德他律功能。然后要采取有效机制和措施促使大学生党员严格遵循各项规范，切实发挥道德“他律”的作用，促进大学生党员队伍的先进性和纯洁性建设。

（一）加强大学生党员的规范制度建设

关于党员的规范制度要随着时代的发展而不断完善，但是党章相当党内的宪法，是党员行动的权威规范标准，遵守党章是对每一个党员的基本道德要求，否则无法保持党的纯洁性，也就体现不了党的先进性。首先，党章意识教育的制度建设是根本，要“把党章意识教育的具体内容、要求上升为更具根本性、全面性、稳定性和长期性的制度，包括评价机制、奖惩机制等，依靠制度的力量规范高校党员党章意识教育，为高校党员不仅能保持先进性而且长期保持先进性夯实基础。”［7］（P60）其次，要健全党员教育管理制度。党员教育管理要科学规范就必须有章可循，基层党组织要履行各项工作制度，才能有效管理好党员队伍。具体针对大学生党建工作来说，当前就是主要以《关于进一步加强高校学生党员发展和教育管理服务工作的若干意见》来指导工作。高校党委要加强对基层党组织规范化管理，要充分发挥学校党校及其学生基层党组织的教育管理作用。再次，要健全监督约束机制和评价机制。要严把党内外监督关口，增强规范的约束力，拓宽监督渠道，采取多种监督措施，建立起严格有效的党员监督机制。建立合理的评价机制是党建民主化、科学化、规范化的必然要求，应确保监督考评机制的科学合理，对考评结果要和评优评先等利益挂钩，从而发挥对党员的激励功能。此外，要增强规范制度的约束和导向作用，就要让他们认同这些规范章程，要认同就必须“知”，也就是要学习，应该建立健全学习教育机制。在学习内容上要用马克思主义理论武装头脑，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观等基本理论，党章及相关党员的行为准则等；在学习方法上，要注意理论与实践的结合，要运用现代网络等媒体技术，要保持学习教育的制度化和长期性。要着眼于用理论来解释和解决现实存在的问题，掌握现代技术依托校园网建立各种思想政治教育网站、高校党建网站等便于学习与交流。有完善的规范制度，得到广大党员“知”的认同，这是“行”的必要前提。

（二）在实践中规范言行

规范制度再好，如果“知”了而不“行”，那么这个规范如同虚设，丝毫也不能发挥作用。可见“行”是非常重要的，只有主体的实践才使得规范具有了“他律”的实际意义。那么如何“行”呢？对于大学生党员来讲，要根据党的先进性和纯洁性要求为根本标准，要遵循各项党的规章制度，在实践中规范言行。立足于大学生学习生活的实际，应该从以下几个方面来规范行为的实践：一是在学习实践方面，激励学生党员成为勤奋好学的典范。高校是教育的场所，学习是大学生的主要生活内容，言行上的表率首先体现在知识理论上的领先，那么大学生党员应成为学习的模范，学好马克思主义理论，学好专业知识，才能为代表先进生产力和先进文化打下坚实基础。二是在行动实践中，强调密切联系群众、深入群众。督促学生党员注意和同学保持良好的人际关系，在生活中多为同学着想，为集体出力，一言一行都要维护同学和集体的利益。“高校学生党员应努力成为高校党组织联系、团结、影响、带领广大青年学生的桥梁和纽带，把带领广大青年学生共同进步，健康成长、成才当做先锋模范作用，实践‘三个代表’要求的重要体现。”［8］（P191）要在班级建立党支部，“确保学生党支部的工作深入到学生工作中，发挥高校党组织和大学生党员在思想政治工作进班级、教室、宿舍和学生活动群体中的作用。”［9］（P291）要鼓励学生党员积极带头投入各种社会实践活动，提高实践能力，接受各种考验，锻炼党性，以实际行动密切党群关系。三是在大学日常生活中要求学生党员引领社会道德风尚。一方面，在加强高校良好的学风、校风建设中发挥学生党员优良作风的模范作用；另一方面，在社会精神文明建设中要发挥学生党员积极正面的榜样示范作为，积极倡导社会主义核心价值观，将社会主义道德规范作为学生党员言行的准则。四是严格监督与从重处理相结合，规劝学生党员对自己的言行进行自我反省。监督是党员遵守各项规章制度的有效保障，在没有监督的情况下，有些意志脆弱的人很容易放松自己，而有可能犯规，监督是通过外力对党员言行强有力的约束，帮助党员循规蹈矩。要鼓励大学生党员勇于接受党组织和同学的监督，时刻以党员的标准要求自身的言行。对不符合党员条件的以及违反党纪的学生党员经教育不改要及时处理、从重处理。学生党员在言行上表现超越于一般同学，才能展示党员的先锋模范风采，保持党的先进性与纯洁性。

四、结束语

道德是德性“自律”与规范“他律”的统一，自律性与他律性是相互依存的，他律是自律生成的前提和基础，自律是他律发展的归宿和必然结果。道德主体行为的动因是由最初的外在约束和导向转化成内在的自我意志，也就是道德主体把外在的社会客观要求内化为心中的道德法则。道德规范由他律转化为自律，体现了人在道德实践中主客体交互运动的完成，道德规范与人合一成为人的道德品质即德性，最终形成自我道德人格。共产主义道德人格也就是这样炼成的，“以德树人”的目标就是使大学生党员炼成共产主义道德人格，而有利先进性和纯洁性建设。当前大学生党员队伍还存在各种问题，根本上是大学生党员在思想道德方面离理想目标还存在一定距离，道德境界不高、德性还存在欠缺，道德规范约束和导向乏力，德育是道德建设的主要途径，因此德育工作任重道远。“德育工作是高校党组织充分发挥思想引领作用的主渠道。”［10］（P73）要坚持“以德树人”的长效机制，培育高尚的品德、增强大学生党员的使命感和责任感。“德育要求在层次上可以分为现实性和理想性。德育要求的现实性就是社会的基础层次和现实性要求。德育要求的理想性就是社会要求的高标准和理想性。”［10］（P79）加强大学生党员道德建设，推进党员队伍先进性和纯洁性建设当然不能只满足于社会的基础层次和现实性要求，而应该着眼于社会的高标准和理想性，即针对大学生党员的德育目标要求应该超越“使学生热爱社会主义祖国，……勤奋学习、勇于探索，努力掌握现代科学文化知识”［11］的基础层次目标，而达到“培养一批具有共产主义觉悟的先进分子”［11］的高层次目标。其实这个德育目标和党的先进性与纯洁性要求是一致的。

［1］阎德民．党的先进性：涵义、价值与实践［J］．中州学刊，2002，（6）．

［2］刘红凛．党的纯洁性建设的时代要求与制度保障［J］．南京政治学院学报，2012，（5）．

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［4］［法］卢梭，何兆武，译．社会契约论［M］．北京：商务印书馆，1980．

［5］江 畅．德性论［M］．北京：人民出版社，2011．

［6］邓小平．邓小平文选（第2卷）［M］．北京：人民出版社，1994．［

7］李家祥，魏继昆．高校党的先进性建设研究［M］．北京：人民出版社，2008．

［8］杨茂椿，陈春生．新世纪高校党的建设论纲［M］．北京：石油大学出版社，2005．

［9］杜玉银．高校党建理论研究与实践探索［M］．昆明：云南大学出版社，2008．

［10］程 刚．现代高校党组织的新使命［M］．北京：高等教育出版社，2009．

［11］国家教委．中国普通高等学校德育大纲（试行）［Z］．1995－11－23．