论《野性的呼唤》对现代文明的反思

梁圣涛



论《野性的呼唤》对现代文明的反思

梁圣涛

（西南大学中国新诗研究所，重庆 400715）

杰克·伦顿的小说《野性的呼唤》是一部经典的人类寓言，通过主角巴克的经历和归宿，展示人类在现代文明和社会中的碰撞与挣扎。通过对其整体把握，评析文本对现代文明现状进行的反思和对疗救时弊之道寻求的努力。

巴克；文明反思；救弊努力；原始生命力

《野性的呼唤》是美国作家杰克·伦顿1898年从阿拉斯加淘金回来写成的，如今虽已时过境迁，但重新审视文本，笔者发现其中蕴含的一些主题至今仍有阐释的意义。在此之前的批评有从达尔文的“适者生存”和尼采的“超人理论”解读，也有从自然主义和生态批评角度切入，还包括原型和自我回归方面的探讨，但对文本包含的对现代文明反思这方面的阐释还不够充分。本文试图通过对《野性的呼唤》整体把握来评析其对现代文明现状的反思和对疗救时弊之道寻求的努力。

一、对文明的反思

什么是反思？笛卡尔认为是“把我历来信以为真的一切见解统统清除失去再从根本上重新开始。”[1]7

首先在文本中可以看到，在现代文明的庇护下，现代人的生命力日渐萎缩，生存能力严重退化。

南方温暖的气候和过分物化的现代文明在驱除巴克身上野性的同时也消磨了它的生存能力和生命活力，整日昏昏欲睡而无所事事。从表面上看是在写狗，其实质上处处是人的影子。人类为了更好地生存，逐渐创造、积累和进化，创造出人从动物界明显分离出来的文明，并且后代从中不断受益。但在人类披上这层保护衣的同时也受到其囚困与折磨，文明反过来规训和阉割着人类，遮蔽和拒斥了来自生命本身的滋润与抚摸。文明越成熟，人类来自原始的生命力也越萎弱，以至于僵硬、干涸。比如哈尔和他姐姐、姐夫三人同巴克一样在人类文明中浸泡日久，在极地生活中面对严寒和食物短缺手足无措，还不如小狗巴克善于应对。经历几千年文明之后，人类逐渐丧失了最原始的自我生存能力，变得如此脆弱，甚至在一只狗都能判断出危险的地方丧生。这里除了原始生存能力的退化，还包括后天文明赋予人类的道德自尊和理性疯狂。哈尔在文明社会里滋养出的固执和自大，让他听不进别人的忠告，最终冰破身亡。

近代西方自文艺复兴以来，理性取代上帝，给人类社会带来巨大现实利益的同时也裹挟着深重的文明危机，环境恶化、自我迷失、生存异化等等，知识是力量的同时也是权力的共谋[2]2，科学和宗教一样具有导致专制的可能。理性像非理性一样疯狂，为了维护（自觉或不自觉）其既成的程式和逻辑，不惜忽视与扼杀生命。涌往克朗代克的淘金人比狗还多，“邮件都堆到了阿尔卑斯山那么高”[3]47，人们在现代文明的驱使下无休止地疯狂追逐和占有外物，像雪撬狗一样被工业文明榨干最后一滴血，却忘了生存本身并不需要太多，立锥之地，果腹之食而矣。“人是唯一发明衣服来遮盖其生殖器的存在”，“衣服来源于技术，因此我们必须将羞愧和技术一起认为是同样的主题以及罪恶和历史”[4]。人类过于依赖现代文明带来的物质享受和技术便利，而忘了它为更好的生存和为生命本身出发的目的。

其次，文本整体呈现的故事表达了对现代工业文明带来种种弊端的讽刺和反思。

巴克从温暖舒适的南方被逼回到严寒荒野的极地，通过生存环境变化的对比在一只狗身上反映出的不同生存状态和意志，作者揭示了现代工业文明的种种弊端。巴克这一形象本身也暗含了作者对被异化的人类及文明的悲哀与失望。人类在文明进步与自身进化的同时，离自我本身也越来越远。对自然的爱与向往，对祖先的回忆与召唤，对冥冥之中美好意愿的期守，渐渐被陷入纷争与矛盾中的人类所淡忘。法官家的园丁为赌博，把法官爱犬巴克盗卖。巴克学会顺从大棒、讨好主人、偷懒抢食和争权夺利等种种伎俩。表面上是狗世界里的斗争和生存，却无处不是人类社会的摹写。巴克的偷懒抢食和捕猎杀戮最初只是为了果腹和自卫，是生存的必需，但随着其霸权地位的确立，这种行为逐渐演变成一种习惯性的过度娱乐和寻求毁灭快感的途径。人类最初创造文明只是为了活得更好，可是文明的过度发展，欲望膨胀，致使创造文明的人类本身不断受制于所谓的文明并且产生异化，造成道德沦丧、人性扭曲、灵魂丧失、精神迷惘。尤其是近代以来，人类工业文明飞速发展，满足和助长人类物欲的同时也把人类引向科技大屠杀的境地，人类在文明进步的幻想之下，离生命本身越来越远，最终毁坏的将不是文明而是人类自身。

二、对救弊的努力

文本虽然自觉或不自觉地对现代文明进行一系列反思和批评，但这并不意味着作者反对现代文明和否认文明进步给人类社会带来的巨大便利。文本中更多透露出的是作者对规避文明过多弊病的希望，探索适合人类生命本身的生存方式，寻找用原始野性救治现代文明时弊的方法。有学者曾经指出，“杰克·伦敦短暂的、热烈的职业生涯被一个简单的追求主导着，即寻求一种与自然和谐的生存方式。”[5]46透过文本我们看到作者对此做出了两个方向的探索。

承载作者厚望的是约翰·桑顿，他代表着人类的爱、善良和自由等一系列文明进化中美好正面的东西，他在巴克濒临死亡时出于爱心，勇敢地将其救下，并给予爱护和尊重；桑顿周围的狗之间没有嫉妒和争斗，到处充满友好与温情；人和狗，人和人之间是最简单的平等和信任关系。这表明作者大胆塑造了一个抛却种种社会积习的理想文明空间，企图以此来对现代文明造成的种种弊病做出解答，但文本接下来的实践证明了这条道路的失败。桑顿毕竟是在人类文明中腌制着的现代人，不可避免地带有文明的烙印。比如他在酒馆和人打赌，巴克能拉动一千磅走出一百码，“虚张声势”，“舌头欺骗了他”[3]68，赌博和虚荣以及赌金的利诱使他孤注一掷，此刻他更多地关注的是自己而非巴克。

在喧嚣浮躁的文明社会中，诱惑无处不在，近代工业文明并没有提出抵御超越之道，反而助长人类肆意追逐物质和利润，并放任其对人类文明正能量的摧残与替代。桑顿最后也不可避免地走上了淘金之路，也是一条生命和文明的不归路，“他们像非同一般的巨人那样辛勤劳动着，日子像在梦中飞快过去，而他们的财富也越堆越高”[3]75。这段描写不无悲凉和讽刺，他们已忘记了财富的最初含义不过是通向幸福的一种手段，但却成为了他们活着的目的。这些所谓的财富在他和朋友的生命被同类（印第安人）残忍杀害的一瞬间就失去了意义，这也宣告了作者寄希望于人类文明正能量救赎弊病努力的破产。

文本最后一章反复出现却一直未能找到的“失去的小屋”值得注意，笔者以为这正是作者设定的“文明金屋”的象征，只是一个传说，永远无法抵达，像桑顿这样的代表文明正面的力量正逐渐消亡。

最终作者还是将着眼点落在了主角巴克的身上，描写了巴克对荒野的渴望和对人类文明的逃逸。其实文本中一直弥漫着这种倾向和意味，可能是作者一定程度上受到卢梭“返回自然”思想的影响。桑顿的爱是一种探索的同时更是巴克道路的羁绊、考量和对比。文本一开头的诗“往日流浪的渴望在跃动，对着习俗的锁链怒号，野性从冬日的睡眠里，再次发出醒来的欢叫。”[3]1便是作者对原始野性和生命力的呼唤，也预示了主角巴克向自然和原始回归的道路，后天的文明外衣对人类天性压抑得越久越重，其反弹和抗争也必然越顽强越有力。作者在这条道路上设置了种种障碍和考验，园丁的倒卖、训狗人的毒打，让巴克崩塌了无辜的信任，放弃了无用的自尊；柯利惨死、同伴排挤等一系列事件终于无情地剥去了巴克身上最后一点道德的残余，同时他身上“死去的本能”正一点点地复生，“在寂静寒冷的夜晚，仰望着一颗星发出长长的狼一样的嗥叫”[3]22，原始清新的生命力正从远古的荒野逐步向现代回归。

文本有两个意像值得阐释，一个是反复听到的“密林深处的呼唤”，这是对远古祖先的记忆，是对原始旷野的怀念，也是对自由健康生命力的向往，是忧心忡忡的作者对现代文明对整个人类发出的焦虑而满含期待的呼唤。另一个意象是文本第四章和第七章中两度出现在巴克梦里的“原始人”形象，其实这两个意象具有异质同构的性质，相互阐发又相互印证。后者也是作者刻意对文本的一个提醒，即这里写的不仅仅是狗，更多的是人类的前途和出路。当然重新回到原始时代，无论从理论到实践都是不可能的，也非文本本意，作者更多的是要借原始这面镜子来重新反观和审视进化了几千年的现代人类文明和社会，以期发现问题、引起疗救的注意，并试图从中找出救治可能。文本更多的是想借助对原始自然、充满活力的生命力的呼唤，为久染沉疴的现代文明注入一股新鲜的强心剂，试图力矫现代文明的偏向，恢复人与自然的原始依存和精神维系，呼唤人类向生命本身、向自我心灵的回归。

三、结 语

通过以上解读，文本的整体面貌已有了一个粗略的呈现，也使我们看到了重新阐释这部写于十九世纪末期的中篇小说的意义和必要。近代以来随着工业文明的迅猛发展，人类文明和社会积淀下的沉疴旧弊日益凸显，过去潜在或不太明显的一系列症候几乎来了一个总体爆发，甚至威胁到了人类自身的生存与延续。正是从这个意义上来讲，不论文本中的反思是否成功，探索是否得当，我们不得不承认作者在《野性的呼唤》这样一个小说文本中做出思考和努力的可贵精神与宝贵价值。

[1][法]笛卡尔.第一哲学沉思集[M].庞景仁，译.北京：商务印书馆，1986．

[2][法]让-弗朗索瓦·利奥塔．后现代状况——关于知识的报告[M].车槿山，译.北京：三联书店，1997．

[3][美]杰克·伦敦.野性的呼唤[M].刘荣跃，译.上海：上海译文出版社，2006.

[4][法]雅克·德里达.解构与思想的未来[M].夏可君，译.长春：吉林人民出版社，2006．

[5]Leonard Cassuto&Jeanne Campbell Reesman．Rereading Jack London[M]．Stanford：Stanford University Press，1996.

（责任编辑：郑宗荣）

Relevation ofon Modern Civilization

LIANG Shengtao

Jack London’s novelis a classic fable of mankind, revealing the collision and struggle in modern human civilization and society through the protagonist Buck’s experiences and destination. This paper attempts to demonstrate its relevation on modern civilization and its endeavor to salvage the corrupted society.

Buck; reflections on civilization; endeavor to salvage; original vitality

2014-02-11

梁圣涛（1990-），男，河南洛阳人，西南大学中国新诗研究所硕士，主要研究现代当文学。

I106.4

A

1009-8135（2014）02-0094-03