白教主寺 楚布寺

早拟拜访楚布寺。

略有风，正是出来透气的好日子。这几天，拉萨一别零下八九度的寒冷与少见的沙尘，气温回升，天气转暖，白云微抹，晴空碧透。

楚布寺，白教圣地，藏传佛教重寺之一，始建于南宋淳熙十四年（1187年），噶玛噶举派黑帽系主寺，历世噶玛巴驻锡地，在拉萨西北堆龙德庆县古荣乡境内，距拉萨市区约70公里。走青藏路向西，在古荣村进吐龙谷（楚布沟），沿楚布河曲折西北行，过乃囊寺（也称乃朗寺），不远即到楚布寺，海拔4300米。

2012年，直达寺庙的柏油路全线贯通，方便了信徒朝拜，也使楚布沟成为拉萨游客新的游览胜地。这里春天野花烂漫，飞鸟成群，夏天山秀谷幽，流水潺潺，秋天黄叶曼舞，层林浸透，冬天牛羊遍地，村落参差，一派世外桃源的和熙景象。

噶举派

要认识楚布寺，就必须了解噶举派的由来与传承。

噶举派形成于11世纪中叶，以教法传授特点命名。“噶”，特指师长的言教，“举”，意为传承。此派远祖玛尔巴、米拉日巴、林热巴等人修法时穿白色僧衣、僧裙，故又称“白教”。始创有两大传承：香巴噶举和达波噶举。香巴噶举兴盛400余年后消失，通常所说的噶举派特指达波噶举。

达波噶举创始人达波拉杰，意为达波地方的医生，本名索南仁钦，1121年在雅鲁藏布江北岸达波地方创建岗波寺，又称岗巴波，成为达波噶举派的祖寺。门下四大弟子，分别在卫臧地区建寺收徒，形成四大支系：噶玛噶举、蔡巴噶举、拔戎噶举、帕竹噶举。其中帕竹噶举又分出八个小系，总称“四大八小”。

在藏传佛教历史上影响最大的是噶玛噶举和帕竹噶举。帕竹噶举在1354年建立了帕竹地方政权，统治西藏近百年后衰落，八小支系除止贡巴、达隆巴、主巴三个支系外或被兼并，或自行消亡。其中主巴噶举南派的宗教领袖曾长期兼掌不丹的政教大权。

噶玛噶举派创始人都松钦巴，1147年在昌都类乌齐建噶玛丹萨寺，在达波噶举中第一个形成了噶玛噶举派。1187年，他在堆龙建楚布寺，后成为该派主寺。噶玛噶举在西藏佛教各派中率先采用活佛转世相承制，被其他教派吸收。都松钦巴也被追认为噶玛噶举黑帽系第一世活佛。

黑帽系的实际创始人是噶玛拔希。1256年，噶玛拔希应召到和林（今外蒙古）拜见蒙古大汗蒙哥，蒙哥赐予他金边黑色僧帽一顶，金印一颗，从此称噶玛噶举为“黑帽派”，金边黑色僧帽就成为了该派活佛转世传承的标志。噶玛拔希于1283年在楚布寺圆寂，采取了活佛转世制度，他是藏传佛教历史上第一位正式转世的活佛，也是藏传佛教活佛转世制度之始。他被认定为噶玛噶举黑帽系第二世活佛。

第五世活佛得银协巴，原名却贝桑布，1406年应召到南京。次年，明成祖赐他“如来”名号，藏语翻译为“得银协巴”，并封得银协巴为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”，简称“大宝法王”。大宝法王就为黑帽系历代活佛所承袭，并按期进京朝贡。明朝与元朝只扶持萨迦一派、清朝只扶持格鲁一派不同，还分设大乘法王（萨迦派）、大慈法王（格鲁派），但以大宝法王的地位最为荣贵。

清顺治十年（1653年），顺治帝派人邀请第十世活佛却英多吉进京，他派人上表朝贡。十七年，顺治颁发印信，承认却英多吉在前明所承袭的宗教领袖地位，但噶玛噶举的势力已经衰落下去，此后一直受达赖喇嘛监管。

1992年9月，第十七世大宝法王噶玛巴·赤列多吉在楚布寺举行坐床典礼，成为1949年后经中央政府批准的第一位藏传佛教转世活佛。

楚布沟里楚布寺

冬日的缘故，路上人烟稀少，楚布沟两山耸峙，阳光在山谷间隐没，河床上覆盖着厚厚的积雪与浮冰，暗黛色的河水更显湍急。羊群在河谷两侧游移，牦牛散落在陡峭的山坡上，黑黑的斑点在黄褐色的山梁上点点滴滴。偶尔有牦牛在路上慢慢踱步，沿途欣赏沟谷风光，我们擦身而过，驱车慢行，免得搅扰了人家的闲情逸致。村庄在山谷间时隐时现，炊烟袅袅，孩子们在村头戏耍，肥肥的土狗慵懒的眼神里有藏獒的雍容与大度。

驶过一道山梁，一大片建筑群沿山势绵延，在阳光下闪闪发光，惹人的眼，不太真实，恍若海市蜃楼般悬浮在天际。

楚布寺到了。

寺庙坐北朝南，远观似端坐在明代的太师椅上，中间是高大层叠的主寺，两侧建筑依山势略略降低，东西两边上下各有一座佛塔，方形基座，上为宝瓶状塔身，造型古朴。令人惊奇的是，佛塔居然为通透的彩色，4座佛塔颜色各不相同：东侧两个下面是白塔，上面是蓝色；西侧两个下面是金黄色的佛塔，上面是绛红色。红色的佛塔下并列着8个精巧的吉祥玲珑白塔。佛塔与整个建筑群浑然一体，色彩艳丽，有说不出的玄妙与惊叹。

山寺对面山坡有台阶砌成的晒佛台。每年冬春两季，楚布寺举行神舞大会，这是寺庙主要的宗教活动，也是楚布山沟的盛大节日。

大殿广场中央矗立着一方石碑，这就是著名的“江浦建寺碑”。此碑立于9世纪墀祖德赞时期，碑通高2.5米，宽约半米，上刻古藏文，碑文中说：“乃于堆龙之江浦建神殿，立三宝之所依处。”9世纪初由尚·蔡邦达桑聂多（吐蕃权臣）建造的江浦寺早在朗达玛灭佛时毁坏，但建寺石碑却被完整地保存下来，并移至楚布寺内。这一珍贵文物是研究吐蕃时期政治、经济、宗教、文化不可多得的重要历史资料。主殿内高约6米的楚布拉千（即大佛）为第二世噶玛巴·噶玛拔希所铸，第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像是楚布寺镇寺之宝。

踏上归程，夕阳西下，落霞满山。

TIPS

门票：40元 藏族免费。

开放时间：全天开放