巴中方言的“哒”

○ 彭敏

(南宁职业技术学院 国际学院，广西 南宁 530008)

巴中市位于四川省东北部，大巴山系米仓山南麓，地理坐标为东经106°21′～107°45′，北纬31°15′～32°45′，面积12 325平方公里。属于盆周边远山区，东邻达川，南接南充，西抵广元，北接陕西汉中。巴中话属西南官话成渝片。

一、巴中话中“哒”的用法

巴中话中的“哒”是口语中使用频率很高的一个词，用法也极其复杂。总的来说，它兼具普通话中“着”“了”“过”等体助词的功能，有时相当于介词“在”“到”，还可以做语气助词。

1.用在动词后面，表示状态的持续，相当于普通话中的动态助词“着”的部分功能，“着”用在动词、形容词后面，表示动作在进行或状态在持续。[1]

(1)桌子上放哒一碗水。

(2)门口站哒一群人。

(3)吃哒碗里的望哒锅里的。

(4)坐哒吃好，还是站哒吃好？

(5)她穿哒一件红色的衣服。

(6)我要挨哒妈妈睡。

(7)在角角里(角落里)站哒！

在日常口语中，人们常常“哒”、“倒”不分，一般来说，用“哒”的地方都能用“倒”替代，但是巴中话中使用频率最高的还是“哒”。在普通话里，“着”还可以表示“进行态”，但是“哒”不具备“着”的进行体功能，在巴中话里常用“起”、“住”等替代。有时也用“在”“正在”等表示动作正在进行。如：

(8)说住说住，笑起来哒。

(11)大起胆子说嘛。

(12)我们正开起会，电话响了。

(13)坐起，坐起，打麻将。

(14)他(正)在吃饭。

罗自群《从官话“着(之/子)”类持续标记看中古“著(着)”的语法化过程》[2]一文讨论了附着意义的“著(着)”在语法化过程中的语音和语法特点，认为在语法化过程中，存在着语音弱化的趋势。但是巴中话的“着/ho21/”并不存在弱化，其中原因值得进一步探究。

2.用在动词或形容词后面，表示动作或性状的实现，即已经成为事实，大致跟普通话的动态助词“了”相当。

(15)他吃哒饭了，你吃哒饭没有呢？

(16)我喝哒茶了还渴。

(17)我吃哒晚饭，转哒一哈儿，后头回来就睡哒，做哒一个梦。

(18)我照哒一张相。

(19)有哒人，啥子事都好办。

(20)莫把茶碗砸哒。

(21)吃哒这碗饭就走。

(22)把这碗饭吃哒！

(23)打哒一下。

(24)班主任来哒！

(25)把桌子收拾哒！

(26)走开些，莫遮住哒！

(27)把这碗(饭)吃哒！

(28)要是考起哒大学就好了。

有时候，也可以表示动作将要完成或者性状将要实现。如：等葡萄熟哒就给你摘起吃哈！但不是所有用“了”的地方都可以用“哒”来替换。例如：

(29)吃饭了。

(30)下雨了。

(31)明天我一定不迟到了。

(32)这个人死哒三年了。

这说明巴中话存在着几套体标记，几种体标记之间存在着一定的联系，有时候可以相互替换；但各种体标记之间又互相区别，以至于在同一句话中泾渭分明。

3.用在动词、形容词后面，表示曾经发生这样的动作或者曾经具有这样的性状，跟普通话表示经历态的“过”类似。

(33)这个月冷哒几天。

(34)等我问哒他再跟你说。

(35)那个女歌星红哒几年。

4.相当于介词“在”、“到”，如：

(36)书放哒桌子高头的。

(37)钥匙挂哒壁头上的。

(38)鸡关哒圈里的。

(39)把衣服捡哒衣柜头去。

(40)还没跑哒两丈远就遭逮到了。

但是哒不能放在句首，例如：*哒壁头上挂着钥匙。

二、巴中方言与其他方言的“哒”的比较

根据目前所发表的论文资料显示，巴中方言的“哒”与其他方言点的“哒”在功能和用法上基本一致，只存在个别细微的差异。与巴中方言存在的差异有：

在湖北当阳[3]、长阳[4]等地的方言中，“哒”有时候还相当于普通话中表示可能的“得”，是一个独立的助词。例如：看哒到/睡哒着。

在湖南涟源方言中，“哒”还可以当主要表强调的“都”讲，如：我哩两个哒是大屋组咕。(我们两个都是大屋组的。)[5]

在湖北宜昌方言中，“哒”还可以出现在状态形容词“AB哒”里做后缀，如：红通哒、酸唧哒、热闹哒等。[6]

湖南株洲方言中，“哒”可以用在一些表数量、范围、程度等含义的形容词或形容词短语后，表示对主体事物的某种评价，多含有“事已至此”、“不如意”的味道。如：他太胖哒/路太窄哒。[7]

三、“哒”的来源

自从清人钱大昕提出“古无舌上音”后，音韵学家们多次指出上古“知彻澄”三母字古音读如“端透定”。王力(1980)指出，到切韵时代，虽然端系已分化为两类，但从反切中仍看得出知端两系相通。王力举例如下：褚，张吕切，又丁吕切。传，知恋切，又丁恋切，长，知丈切，又丁丈切等等。王力先生还指出，某些同声符的字也体现出端知是相通的，如都猪，默沾等。[8]周祖漠(1988)也指出过端知两系相通的例子。例如甲骨文里“鼎”即“贞”，金文里“奠”即“郑”，在汉代竹简和帛书里也有类似证明，汉代端知两系仍有相混或互切的用法。

根据梅祖麟(1988)、袁家骅(1989)、张琨(1992)等人的研究，在闽语、湖南双峰话、吴语中都有知系仍读如端系的例子。其实在巴中方言中，也有不少例证。如：在读如/tai24/、瞪(曾摄，澄母)读如/tn21/、戳读如/to21/、铸读如/tau24/、筑读如/tu21/。因此，可以进一步证实“哒”来源于古“著”字。

巴中话里表持续的不同形式标记“哒”、“住”、“着”等，正好反映出古汉语“著”字演变分化的途径。据孙中运(“著”字的源流，大连教育学院学报，第16卷第1期)考证，“著”源自“荎著”，见《尔雅·释木》，“从艸者声”，本是一种植物。后来显著的“著”假借“荎著”中读音相同的“著”字，表显著义。后来又产生了讹化字“着”。所以，“著”和“着”经常混用，如：“执着”和“执著”。在《广韵》里，“著”字有五种不同的读音：宕摄药韵知母入声、宕摄药韵澄母入声、遇摄语韵端母上声、遇摄御韵知母去声、遇摄鱼韵澄母(上)平声。排除通假用法，主要有(1)附著；(2)著衣；(3)显著三个系统。经过众多学者的考证，以及它们在巴中话中的读音和用法，我们可以大胆推测：巴中话的“住”当来自遇摄御韵知母去声的“著”或遇摄御韵澄母去声的“箸”，《广韵》：“箸，同著，明也。”有“显著”义。巴中话的“着/ho21/”应来自表“附着”义的宕摄药韵澄母入声。巴中话的“哒”则是古宕摄澄母药韵的“著”声母清化(由—t—t)、喉塞音韵尾脱落的产物。

从目前所有的方言材料来看，“哒”主要分布在湖南、湖北的一些方言中，根据罗自群[9](2006)的考察，在其他许多方言中存在着/ta/类标记或者变体，甚至存在于民族语言中，如藏缅语族、壮侗语族中的许多语言或多或少地借用。从以上各方言点的“哒”的比较中也可以看出，巴中方言同湖南、湖北等地方言有很深的渊源。这其实可以从社会历史的变迁当中找到根由。

巴中历史文化悠久，古属禹贡梁州之域。其有人类文化的历史最早可以追溯到春秋时期，巴中为巴子国地。可以推测，在秦汉以前，巴中境内主要居住着包括獠人在内的少数民族。巴人和獠人跟汉族有密切的联系，按《华阳国志·巴志》云：“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子”。刘邦攻打关中地区时，“獠人”曾为前锋，作战勇猛，并善歌舞，刘邦赏识“獠人”的劲勇，并欣赏其歌舞，认为“獠人”的歌舞似周代武王伐商纣的歌舞，于是令其乐工学习并传授。这期间，巴中地区的少数民族语言受到汉语的影响是必然的。后来随着历史的更替，獠人几乎绝迹，汉文化逐渐占据巴中。历史上，四川境内经历了数次大的移民，如明清两代的“湖广填四川”。而巴中地处偏僻，人口流动相对较小。因此，在这些不同历史时期、不同地域来源的移民的不断融合中，“哒”以及“哒”类标记逐渐沉淀下来，形成了有巴中地方特色的方言体系。所以，以“哒”观之，当前的巴中方言与远在千里之外的湖南、湖北等地方言有类似的地方，也有不同的地方，这其实是语言在现实条件下的自我适应和妥协，是民族融合和文化交融的结果。

【参考文献】

[1]黄伯荣，廖序东.现代汉语[M].高等教育出版社，2002.

[2]罗自群.从官话“着(之/子)”类持续标记看中古“著(着)”的语法化过程[C]//语法化与语法研究2.商务印书馆，2005.

[3]郑婧.湖北当阳方言中的“哒”[J].语言应用研究，2007(4).

[4]覃金玉.长阳方言中的虚词“哒”初探[J].湖北三峡职业技术学院学报，2008(5).

[5]刘新征. 涟源方言的“咸”与“哒”[J].湖南省政法管理干部学院学报，2002(2).

[6]张玉萍. 宜昌方言中的“哒”[J].三峡大学学报(人文社会科学版)，2008(S1).

[7]言岚. 株洲方言中的“咖”和“哒”[J].湖南医科大学学报(社会科学版)，2002(4).

[8]王力.汉语史稿(上)[M].中华书局，1980.

[9]罗自群. 从语言接触看汉语方言“哒”类持续标记的来源[J].语言研究，2007(4).