有审美的眼睛才能见到美——丰子恺漫画漫想

赵宝萍 （浙江师范大学美术学院 321000）

有审美的眼睛才能见到美
——丰子恺漫画漫想

赵宝萍 （浙江师范大学美术学院 321000）

无意间看到丰子恺先生的“一间茅屋负青山，老松半间我半间”这幅画，让我感慨万千。半山腰的一间茅屋，穿树而建，树占据了一半的空间，屋子的主人占一半空间。狂风暴雨的夜晚，小屋与树一起摇动，春暖花开的日子，小屋与树一起沐浴阳光。屋与树与人在一种和谐的关系中共生，这种境界不是所有的人都可以体会到的。丰子恺先生说过：“美”都是“神”的手所创造的。假手与“神”而造美的，是艺术家1。这种屋与树与人形成的和谐统一的境界只有艺术家才能体会到，也只有艺术家才能发现它的美。

一、有审美的眼睛

要欣赏美，就要求我们拥有审美的眼睛。那么什么叫“有审美的眼睛”呢？有审美的眼睛就要求我们抛弃各种事物的实用功利，只以审美的心态来看待事物。即丰子恺先生所说的“绝缘”。丰子恺先生认为，主体只有通过“绝缘”的体验方式，剪断和事物的各种实用功利的关系，才能以超越功利的审美心态来关照事物，从而产生诗意和艺术的冲动。2这就好比园子里有一株四季海棠。商人看到的是它怎样可以卖个好价钱，植物学家看到的它是一种叶片为椭圆形、花瓣呈倒卵形、蔷薇科植物。只有艺术家在看它时聚精会神的观赏他晶莹翠绿的叶片、娇嫩艳丽的花朵，也只有艺术家才会发现它艳而不俗、华美端庄的品质。丰子恺先生在《艺术教育的原理》中指出：“科学是有关系的，艺术是绝缘的，这绝缘便是美的境地——吾人达到哲学论究的最高点，因此可以认出知的世界和美的世界来。”

拥有“审美的眼睛”就是要求我们具有审美的能力。要认得出美、识的出美、辨别的出美。丰子恺说他从小喜爱读诗词，但是只读而不作。因为他觉得古人诗词全篇都可爱的极少，因此他的很多画都是选择古诗中的一两句，确是“寥寥数笔一幅小画，不仅以造型的美感动我的眼，又以诗的意味感动我的心。”在我们今天的生活中也有很多的例子。当今的时代是一个多元化的时代，艺术也进入多元化的世界。风格各异的艺术家、艺术团体，各种艺术活动、艺术区……充斥着我们的眼睛、耳朵。这里面有好的也有不是很好的，这就需要我们对进行辨别，选择出那些美的东西来。比如梅花本来是美的，但如果没有能领略这美的心，就不能感到其美。相反，有领略美感的心，但所对的不是梅花而是一堆鸟粪，也就感觉不到美。

二、善于发现美

要拥有“审美的眼睛”还要求我们善于发现身边的美。例如一个北方人到南方来，他可能会觉得江南的小镇很美，可是常年生活在南方的人他们会发现自己身边的美吗？他们会觉得他常年生活的地方美吗？就像我前段时间去八卦村考察，我对整个村子的布局、建筑、装饰、人文等都很感兴趣，我觉得这是一个神奇的村子。但是跟村民交谈的时候他们却说并不觉得村子有什么特别，让我的心里顿时有点小失落。当时并不知道村民为什么不觉得村子美，现在想来可能是他们祖祖辈辈都生活在哪里，忽略了它的美。丰子恺的老师夏丏尊先生曾说：“不能把日常生活咀嚼玩味的，都是与艺术无缘的人。真的艺术，不限在诗里，也不限在画里，到处都有，随处可见。能把它扑捉了用文字表现的是诗人，用形及五彩表现的是画家。”丰子恺先生就是一位善于发现身边美的人，他有幅画叫《生机》，丰子恺自己诠释这幅画的创作过程，说：“记得有一次，我在园子里闲步，偶然看见石灰脱落了的墙壁上的砖头缝里生出一枝小小的植物来，青青的茎弯弯地伸在空中，约有三四寸长，茎的头上顶着两瓣绿叶，鲜嫩袅娜，怪可爱的。我吃了一惊，同时如获至宝。因为这美丽的形象含有丰富深刻的意义，正是我作画的模特儿。”3丰子恺先生正是发现了生活中的美和可爱，才创作出这动人的画面。一些平凡琐屑的不为常人所重视的小事，一经他的画笔渲染，就变的特别且妙趣横生。生活中那些最简单最平凡、离我们最近的美景偏偏最易被我们所忽略。

三、怎样见到美

拥有“审美的眼睛”人认为一件事物是美的，因为他在去看时就抱了美感的态度。丰子恺先生在其《从梅花说到美》中，有这样一段话，他说：“作《暗香》《疏影》的姜白石站在梅花前面，其所见的美一定比我们多。计算梅花有几个瓣几个蕊的博物学者，对梅花全不感到其美。挑了盆梅而在街上求售的买花人，只觉得重的负担。”可见如果我们想要见到美，就必须抛开其他各种功利的态度，而专持美感的态度去看待。丰子恺先生有不少人物画是没有刻画面部的，不能理解的人就觉得画的不好、没画完等， 当我们持着一种美感的态度去欣赏时就会觉得虽没有面部刻画，却也意味十足引人无限联想。或许正是因为没有面部刻画，才给人一种言有尽而意无穷的感觉，这或许正是它的可爱之处呢。

美感的态度以美为最高目的。回到前面所讲的海棠的例子上来说，商人和植物学家看重的并非是海棠的本身，他们更看重的可能是与之相关的其他特质，如商人看到的是它的商品价值物理学家看到的是它的物理性质等，所以他们在去看这海棠的时候就带有了一些有色的眼光，而非专持美感的态度去看它了。因此就算一株很美的海棠在他们面前，他们也看不到美，对海棠的美视而不见。简言之，如果我们想要拥有“审美的眼睛”“想要见到美”，就要求我们持着单美的态度去欣赏美、发现美。

注释：

1.这句话是丰子恺先生1926年在《自然》这篇文章中所说的。“……所以论文学的人说‘文章本天成，妙手偶的之’；论绘画的人说‘天机勃露，独得与笔情墨趣之外。‘美’都是‘神’的手所创造的。假手与‘神’而造美的，是艺术家。”

2.余连祥.《中国现代美学名家文丛——丰子恺卷》.浙江大学出版社，2009:5.

3.陈星编著.《都会之春——丰子恺的诗意漫画》.三联书店，2003.

[1]余连祥.《中国现代美学名家文丛——丰子恺卷》.浙江大学出版社，2009.

[2]王伟.《丰子恺艺术审美理论初探》.首都师范大学.

[3]明川.《丰子恺漫画选绎》.海豚出版社，2012.

[4]陈星.《都会之春——丰子恺的诗意漫画》.三联书社，2003.

[5]朱光潜.《无言之美》.北京大学出版社，2005.

[6]丁秀娟著.《感悟丰子恺》.东华大学出版社，2004.