羌族服饰图示在旅游工艺品设计中的应用

2014-03-12 14:20阿坝师范高等专科学校624000
大众文艺 2014年12期
关键词:羌族工艺品服饰

刘 珂 (阿坝师范高等专科学校 624000)

羌族服饰图示在旅游工艺品设计中的应用

刘 珂 (阿坝师范高等专科学校 624000)

羌族服饰是羌族民族精神文化的物质载体,展现古老的羌民族文化魅力。羌族服饰不仅汇集着羌族人民的智慧和才能,更成为羌文化的独特的艺术语言。把羌族服饰图示中的羌族文化元素融入旅游工艺品的设计中,才能更好的传承和发展羌族文化,将羌族服饰图示的形象和寓意和现代旅游工艺品设计相结合,设计出具有浓烈羌族文化气息的精美旅游工艺品。

羌族;服饰图示;旅游工艺品设计

注:本文为四川省教育厅青年基金项目课题《“纳啵”艺术之羌族服饰图式在中国现代水墨重彩教学中的应用研究》(课题编号:10SB085)研究成果之一。

羌族服饰是羌族文化的重要组成部分,其服饰中巧夺天工的刺绣,细密精致的编织,生动艳丽的图案,无一不是该民族智慧的结晶。羌族服饰艺术,汇聚了羌族人民的智慧灵巧和自由创造的才能,一套精美的裙袍往往费时数载才能做成,一针一线都倾注着羌族妇女们炽热的情感和丰富的想象。羌族服饰图示是羌族服饰形式的重要组成部分,它体现在男女皆穿的麻布长衫、羊皮坎肩、绣花包头帕、束腰绣花围裙、飘带、云云鞋上。服饰也是一种符号,羌族服饰图示便是羌文化的服饰语言,是民族审美心理的物化,研究羌族服饰图示并提炼出这些图示语言将它应用在羌族旅游工艺品的设计中去,将更好地延续和丰富羌族文化的生命。

一、羌族服饰图示

(一)羌族服饰图示内容

羌族服饰图示内容丰富,题材广泛。羌族服饰图示的取材大多受生存环境和宗教信仰因素的影响,具有很强的地域性。首先,羌族信仰万物有灵,对天地日月、世间万物都极其崇拜,其中最崇拜的算火、云、水等。羌人在多种崇拜中根据自己在生活中涉及到的方面,来指定崇拜对象。比如生火做饭,那太阳就是至高无上的神,太阳是“阳”而“阳”更生火,火就是万神之神。羌族人将火的绚丽色彩与神秘形象加以综合和提炼,就创作出了类似火苗的“火苗纹”图案,并将这种图案用在羌族巫师和男性羌民服装上。羌族信仰除了自然崇拜,还对动物崇拜,羌民认为自己的祖先是猴,根据候的形象创作出具备装饰效果猴头帽,戴在羌族巫师头上的能使巫师更加威严如神。而家畜的训养让羌人对生活息息相关的动物有更多的了解和依赖,这也给羌族民间艺术家提供了创作素材。以羊头、羊角图案装饰在服饰上。除此之外还可以在羌族服饰很多地方看到这种动物崇拜而衍生出来的图示,比如小孩头戴的虎头帽、服饰上的蝴蝶纹、珍禽纹、牛头与羊头纹、巫师手杖上的猴头雕刻、等都是作者对动物崇拜而创作出来的成功图示作品。羌族又被在世人称之为“云朵上的民族”,生活在高原的他们非常希望与天更近,所以将云的形象提炼成以五彩祥云为图示,绣在“云云鞋”鞋面上,衣服的袖口、胸前、绣花围腰上。其次,花鸟虫鱼也是羌族服饰图示内容的重要组成部分。羌族人民生活在山野间,对高山远水的大自然有极深刻的感情,每天劳作其间,对自然中的奇花异草,飞禽走兽熟悉于心。杜鹃花(羊角花)、牡丹、菊花、莲花、石榴花等,都被羌族人们提炼为唯美的服饰图示语言,特别是杜 鹃花(也称羊角花),羌族人非常喜 爱,认为这是他们的姻 缘之花,常常用在年轻姑娘的服饰上,在待嫁羌族女子的云云鞋上也时常点缀着羊角花的图案。禽兽昆虫类也是羌族服饰图示的另一重要部分,主要有飞鸟、游鱼、蝴蝶、孔雀、虎、狮子、鸡、猫等,都是羌族服饰中常用的题材。羌族女子在服饰上所挑绣的这些图示,皆秀丽精致,寓意吉祥如意,表达羌族人民对幸福生活的渴望和美好憧憬。

(二)羌族服饰图示的色彩

羌族是一个热爱生活崇拜自然的民族,羌族人将对美好日子的憧憬和幸福生活的感悟都绣在羌服上,将川西高原天地色彩都印在羌服上,将浸染山谷的花香熏在羌服上。色彩艳丽,图案精美,极具生活情调的羌族服饰将羌族人民每天的生活装扮的神采飞扬。羌族服饰以白、黑、红、蓝四色为代表色并巧妙运用,形成自己鲜明的民族特色和独特的地域特点服饰色彩。羌族男子的服装一般是蓝布长衫,外套羊皮褂子,包青色头帕。羌族妇女的服饰比较鲜艳,她们多穿蓝色或绿色的花边长衫,腰系绣花围裙和飘带,戴黑色头帕。羌族服饰的色彩绚丽,通过精美的羌绣将服饰上的图案色彩表现得更加精彩,在纯色的底布上绣上彩色的丝线。在羌服围腰上的白线挑花和勾花的图案常以天蓝色或者黑色为底色,刺绣白色相间玫瑰红的丝线表现羊角花纹,图案清晰明快,朴素大方,给人端庄高雅的感觉。羌族服饰的领口、袖口、前襟、下摆、头帕及部分围腰上的,多采用红色,黄色,绿色,白色棉线或丝线进行刺绣,色彩配置大胆绚丽,对比强烈,具有浓郁奔放的民族特色。

(三)羌族服饰图示构成

羌族又是一个很感性而严谨的民族,从羌族服饰图示的构成中我们可以感受到他们对圆满的追求,例如图案造型多呈圆形,采用正花与角花、边花等相结合,外形多采用流畅的弧线造型,动静有致。其造型整体具有写实性、圆满性、对称性、适形性和装饰性。表现羌族服饰图示的羌族刺绣是很讲究对称和工整的,除了中间的正花为单个存在外,其余部位例如上和下、左和右对称的都是一样的图案,在羌族的“云云鞋”上得以尤其鲜明的诠释和体现,羌族人民巧妙地将云纹、羊角纹通过变形并且对称使用,使其适形于鞋面,装饰性极强。同时羌族服饰图示构成还讲究严谨、整齐匀称、主次突出。服饰构成有边花、角花、编花、补点花等,正花为主图案,形式上多样统一、均齐平衡、对称呼应、对比协调,构图生动,形象饱满,一般采用平绣绣制。边花、角花常与团花相辅衬,绣于饰件的角隅部分作为点缀,纹样多为两边连续图案或是三角形图案;补点花则是按照正花、角花空白的大小挑刺点缀。羌族刺绣图案的构图多用点、线、面结合,线中有面,面中有线,粗细、刚柔结合,繁与简、疏与密,整个画面不仅富有节奏感、韵律感,而且又有吉祥、团圆的寓意。

二、羌族服饰图示在旅游工艺品设计中的运用

在现代羌族地区的旅游工艺品中加入羌族服饰中生动鲜活的民族元素,才能使羌族文化得到更好的继承和发展,而现当代的羌族旅游工艺品早已不只是将服饰中的民族图案的生搬硬套,而是在其色彩应用、图案纹样、手工工艺、造型创意上,都有更大的改良和巧妙应用。

2008汶川大地震后,社会各界都开始着手抢救羌族文化,挖掘羌族艺术。以“壹基金”为代表的公益组织,深入挖掘羌族文化,设计研发具有现代气息的精美羌族旅游工艺品。而在四川茂县,绵阳北川等羌族地区,以羌族服饰文化为基调,利用羌族服饰图示的特点开发的旅游工艺品更是现代气息十足而艺术感独特。

(一)装饰品类

羌族旅游工艺品种类繁多,制作精美。在旅游区受大众喜爱的装饰品类,更是将羌族文化与现代旅游工艺品特色巧妙融和。受女性游客欢迎的手链,手镯,十分独特。取材羌族服饰图示中的花卉图案,用手工绣或者机绣的方式,绣成绣片,黏在羌银的手镯表面,手镯接口处还用银链垂钓,或者用整个绣片将银镯包裹,这样的手镯既有质感又色彩鲜艳。另外一种直接以提取羌族服饰图示中常用的蓝色,玫瑰红,绿色等代表色彩,在这些颜色的条形布条上钉上彩色小珠,借鉴羌族服饰中围裙或者衣袖上的花纹图案,进行组合,并在布条的边缘上用其他对比色裹边,用中国传统的盘口作为手链的接口。羌族旅游工艺品种项链的设计更是独特,一种是在银项圈上挂圆形或者菱形或是月牙形的银片,在银片上贴上精美的羌族服饰图示的花纹或者图腾和图案绣片,一般以玫瑰红和宝石蓝为主,艳丽的色彩镶嵌在质地纯正的银色中,闪耀着时尚的气息和文化的光芒。另一种是一编织的红色或黑色线绳为项圈,下坠月牙型或者心型的绣片,绣片的图案从羌族服饰图示的衣袖花边中提取,或者是形象生动的羊角花,或者是简洁明快的连续图样。在绣片下方接上较短的银链为坠饰,佩戴起来十分美观。而手机挂坠和汽车吊坠的设计更是精美,多用中国结的形式表达,在红色中国结下,串联羌族服饰图案的代表花卉,牡丹花的图案,在黑色的布面上绣上一朵绝美的玫瑰红牡丹花,并在花的周围用翠绿和黄色丝线绣上叶子的图案,最后将这个绣袋中填充丝绵,让绣袋立体饱满,绣袋下方坠上红色间黄色,绿色的串珠,串珠下坠红色的流苏,稍小点的挂坠挂在手机上,稍大点的挂在汽车上或者家里都特别漂亮。而饰品中耳坠的设计更是于众不同,以羌绣为主要表达手法,将羌族服饰图示中的色彩和图示高度概括,在银耳坠上贴上绣片,或许只是服饰图案中非常小的一个细节元素,或者只采用羌族服饰中常见的色彩,配上当代流行的波点纹,这样绣片和银耳坠的完美结合,造就精美的羌族风格的耳坠。

(二)家居类

羌族旅游工艺品涉足面广,除了装饰品外,还有很多独具特色的羌族风情家居用品,比如说床单被套,抱枕,靠枕等。床单被罩的设计,多是在白色或者蓝色的棉布上,以绣片或者印花的形式,呈现羊头的图案,在周围以牡丹花环绕,在床单或者被套的四个角落,点缀绿叶图案。在抱枕的设计中,形式更多样,在白色或者红色,或者蓝色的棉布枕套上,同样以绣花或者挑花绣的形式,在正中心绣上羌族服饰图示中常见的羊角花图案,以深红,大红,玫瑰红的色彩渐变展现羊角花的层次,或者以玫瑰红和蓝色的接色,展示斑斓的色彩,花朵下衬以蓝色的叶子,在四个角落,以玫瑰红或者蓝色花卉图案点缀。

(三)纪念品类

羌族旅游工艺品除了设计精美外,最主要的是展现地方特色和羌族文化,而羌族旅游纪念品正是这两者元素兼备的产物。现在流行的羌族旅游纪念品中,受大众欢迎的莫属钱包,背包,挎包。羌族特色的钱包,精美绝伦,基本样式依然是普通钱包样式,但是在材质和色彩,文理的设计上就非常独特了。有在皮质面料上手绣丝线,图案多为羊角图腾,或者在布面料上机绣,手绣花卉图案,并在图案上订绣珠片,色彩丰富款式独特。而女式的挎包,提包就更风格多样了。面料从棉布,帆布,皮革,皮草一应俱全,色彩搭配以羌民族风代表色彩蓝色,白色,黑色,玫瑰红为主,多在包的正面以绣花,绣片,或者手绘羌族服饰图示元素纹样,在包的挎带,提手处点缀羌绣花卉纹样,在包的底部或者旁边多坠上铃铛或者银链,色彩艳丽,这些女式包款,既有现代时尚的气息又独具羌文化内涵。

三、结语

民族服饰作为一个民族精神文化的物质载体,它可以反映出一个民族的政治、经济、宗教信仰、民族文化等。羌族服饰文化已经不仅仅是羌族传统文化的分支,已然是现代审美的衍生,传统与现代的激烈碰撞,融合,展现世人面前的是崭新的民族艺术。现代旅游工艺品的设计,已经多方面,多层次渗透了羌族服饰图示的艺术内涵,外在表现在丰富多彩的旅游工艺品本身。无论在现在羌族旅游工艺品的款式,材质,图式,都离不开羌族服饰图示元素,将羌族服饰图示融入羌族旅游工艺品,才能更好的传承和创新羌族文化,让羌族艺术永远充满活力。

[1]彭代明.羌族服饰及刺绣图案中的宗教文化含义[J].中 央 民 族大学学报(哲学社会科学版),2008(5).

[2]卢娜.羌族刺绣审美及其在服装设计中的运用[J].现代丝绸科技与技术 2013.1.

[3]甑建兰. 羌族刺绣图案的艺术审美探寻[J].文艺生活文艺理论2012.1.

刘珂,女,(1982-)四川绵竹人,阿坝师范高等专科学校美术系讲师,美术学研究生,研究方向为中国画方向。

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