赵思慧
(渤海大学 马克思主义学院,辽宁 锦州 121013)
新时期,新阶段,中国的文化是以马克思主义中国化的文化为指导,以新民主主义文化为基础,继承中国传统文化的同时,融合优秀的世界文化成果。不断自我完善和发展,为广大人民群众提供精神支柱,促进社会稳步全面的前进。历经90年的艰苦奋斗,我们党始终以思想文化上的觉醒和觉悟,来把握前进方向,凝聚奋斗力量,推动事业发展,以实现伟大的中国梦、强国梦。
1940年1月,毛泽东在《新民主主义论》中,对新民主主义的文化纲领进行了完整的概括:“新民主主义的文化是民族的,科学的,大众的文化,是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化”。新民主主义革命时期,中国处于半殖民地半封建的社会,中国社会存在帝国主义的文化和半封建的文化。帝国主义的文化是反映专政的独裁的,是在新民主主义时期想要统治中国的文化,而半封建文化是提倡旧的文化,旧的思想,带有封建性质的文化,这两类文化都是不利于中国社会发展的文化,是阻碍中国前进的文化,新民主主义革命时期毛泽东指出“这类反动文化是替帝国主义和封建阶级服务的,是应该被打破的东西。不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不治不行,它们之间的斗争是生死斗争。”[1]只有消灭帝国主义文化和半封建的文化,以共产主义的思想为指导,中华儿女才能争取民族独立,以崭新的面貌开创新中国。
党的十五大报告中,江泽民同志对中国特色社会主义文化,作了十分明确而简洁的概括:“建设有中国特色社会主义的文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。”2002年,在党的“十六大”报告中正式将“有中国特色社会主义文化”的概念替换为“中国特色社会主义文化”。改革开放以来,中国经济科技的迅速发展,综合国力的不断竞争,为满足社会人民群众日益增长的文化需要,发展有中国特色社会主义成为十分重要的任务。
一种源远流长的传统文化之所以能够不断延续和发展,它都要作为一种历史的积淀深深植根于人民群众心中,被全民族人民能动的表现出来。新民主主义的文化具有民族性,它是外来文化要和中国民族的特点相结合,通过一定的民族形式表现出来。它是主张中华民族的尊严和独立的文化,它是通过民主文化的繁荣来促进中华民族的繁荣发展,是在世界的角度建立互相吸收和互相发展的文化,取其精华,去其糟粕,发展具有中国形式,积极吸取国外进步文化的文化。例如吸收外国的文艺形式,要和中国民族特点结合起来,表现我们中国的内容;对于马列主义这种外来新文化,要使它同中国革命的具体实践相结合。
新民主主义文化的确立正是这种在继承民族文化的同时,以开放长远的眼光正视中国文化发展,与中国特色社会主义相统一。中国特色社会主义是在保持自己原有的民族特色,民族文化的同时,积极的学习来自不同国家不同民族的优秀文化成果,与各国各民族同进步,共同创造人类先进文化,毛泽东曾指出:新民主主义文化“它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合,建立互相吸收和互相发展的关系,共同形成世界的新文化。”[2]只有正视文化的民族性与世界性,才能始终保持正确的中国特色社会主义文化的前进方向。
我们要以科学的态度尊重历史辩证的发展,今天的中国是古代中国的发展,今天的文化是古代文化的发展,我们应当正视历史,以科学的态度,尊重历史的辩证的发展,实事求是对待祖国几千年封建社会中所创造的文化。毛泽东指出:“这种新民主主义的文化是科学的。它是对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论和实践一致的。”[3]马克思主义为新民主主义文化提升了坚实的理论基础和科学的方法论原则,保证了新民主主义文化的科学性,有了科学的知识,迷信自然就被打破。今天的中国是古代中国的发展,今天的文化是古代文化的发展。给予历史文化、历史人物以科学的评价,肯定其应该肯定的,否定其应该否定的,我们要以科学的态度尊重历史。新民主主义文化的科学性是反对唯心论或宗教教义,应当剔除封建性质的文化,反对统治阶级腐朽的文化,发扬自古以来科学的,优良的中国传统文化,这一观点与建设中国特色社会主义文化相统一,中国特色社会主义文化要反对一切与中国社会发展相违背的文化,将理论与实践相结合的科学文化,主张实事求是,一切违背这种科学性的文化,都是站不住脚的,我们主张用马克思主义为指导,运用唯物史观的观点,将政治、经济与文化相结合,不断延续中国特色社会主义科学、全面的发展。
毛泽东在《新民主主义论》中指出:“这种新民主主义的文化是大众的,因而即是民主的。它应在群民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务,并逐渐成为他们的文化。”[4]新民主主义革命时期,革命的主体是人民,人民创造革命理论,运用理论经过实践完成革命运动。中国的革命,改革和建设都要依靠人民群众,人民群众又是文化建设的主人,是文化发展的源头活水,在进行文化教育时,理应当顺应广大群众的文化水平和文化需要。为了文化普及,为了和民众相结合,语言必须接近群众,文字也必须进行改革。
这种在文化上的一切为了群众,一切依靠群众的观点与建设中国特色社会主义文化相统一,社会主义文化事业是亿万人民群众创造的事业,中国特色社会主义文化以民为主,以人为本,创造为人们服务的文化,为人们提供更好的精神文化支柱,更全面的普及文化知识,弘扬文化精神,提高全国人民的文化素养,让全国人民树立高度的文化自信。新民主主义革命以来,中华人民在继承优良民主传统,同封建主义,文化专制残余进行斗争,使民主精神在广大群众中生根开花。新时期,我们应提倡文化的多样性,自由讨论,自由创作,使文化园地百花齐放,百家争鸣,使有中国特色社会主义的文化成为海纳百川,兼容并包的博大体系,共同创造中国特色社会主义文化强国。
在毛泽东同志诞辰120周年之际,也正是是新中国成立的第64年,毛泽东同志带领几亿人民开辟了中国的新道路,做出了不可磨灭的历史贡献。毛泽东同志曾将新民主主义文化的含义仔细的加以论证,他在《新民主主主义论》《在延安文艺座谈会上的讲话》《论联合政府》《论政策》等文章和讲演中较为透彻地阐述了“新民主主义文化”的内容。毛泽东在新民主主义革命时期,寻求新中国的独立,在反帝反封建的革命战斗中,提出了建设人民大众的反帝反封建的新文化内容。这种文化观促进了新民主主义革命的胜利,也成为新中国的文化建设纲领,并在社会主义的建设和探索时期。毛泽东同志的新民主主义文化思想无论过去、现在和将来,都是我们建设文化事业所必须遵循的理论基础,都是我们中国文化走向更大繁荣的指导思想。在今天,在建设中国特色社会主义文化的艰苦探索和伟大实践中,我们尤其应当十分注重和强调毛泽东同志新民主主义的文化纲领,为建设中国特色社会主义文化提供强有力的理论依据。新民主主义革命留下的新民主主义文化纲领是中国共产党的成果,也是毛泽东同志给予中华民族的历史性贡献。
新民主主义文化为中国文化的发展打下的坚实的基础,确立了中国新民主主义革命时期中国文化发展的方向。改革开放以后,中国打开了面向世界的大门,国内外形势发生了新的变化,政治、经济、文化不断的飞速发展,中国文化加入到全球化的潮流中,紧随世界的发展脚步,丰富和壮大自己。同时对世界的发展起到促进的作用,在全球化的文化中取其精华,给予世界正视中国文化,彰显中国独特的文化元素,在许多领域开创出带有中国文化的企业,主动参与国际的经济和政治发展,不断壮大在全球的影响力。
新民主主义革命时期,鲁迅站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化,新思想,新道德,抨击几千年来的旧文化,旧思想,旧道德。鲁迅认为:“要立国,必先立人,而立人的关键,在于个性的觉醒与精神的振奋。”站在新的历史的起点,中国的文化精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为支柱,不断凝聚人民力量,在改革创新中发展与时俱进的文化。“倡导富强,民主,文明和谐;倡导自由,平等,公正,法治;倡导爱国,敬业,诚信,友善。”[5]必须大力弘扬中国特色社会主义文化,在新的时代条件下实现“两个一百年”的奋斗目标,全面建成小康社会,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民主伟大复兴的中国梦,谱写中国特色社会主义的新篇章。
实现伟大的“中国梦”,既要有政治经济、科技、军事等强大的硬实力作后盾,也离不开在中国特色社会主义文化的软实力来支撑。建设中国特色的社会主义新文化,这是一个艰巨的任务。我国在2000多年的封建社会中,在学术思想、文学艺术、科学技术诸方面所创造的灿烂文化,是永远值得骄傲和自豪的。毛泽东在新民主主义时期提出的建设“科学的,民族的,大众的文化”的理论仍然是我们的主要指导思想。21世纪的中国,科学技术的突飞猛进,迅速地改变着人们的社会生活方式和思想观念。社会主义新文化的内容也将在“民族的,科学的,大众的”基础上进一步丰富和发展。
[1]毛泽东.毛泽东选集(第 2 卷)[M].辽宁人民出版社,1991:695.
[2]毛泽东.毛泽东选集(第 2 卷)[M].辽宁人民出版社,1991:706.
[3]毛泽东.毛泽东选集(第 2 卷)[M].辽宁人民出版社,1991:707.
[4]毛泽东.毛泽东选集(第 2 卷)[M].辽宁人民出版社,1991:708.
[5]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进.为全面建成小康社会而奋斗[R].人民出版社,2012.