编者的话:
2014年6月19日在北京召开的“转型背景下乡村文化及人文价值变迁研讨会”上,芬芳文化书院的创办人牛见春先生发言,对千百年来萦绕于中国人心中的桃花源梦想做了审视,并结合对乡村文化在历史中的真实状况的分析得出结论:一个“和谐美好、远离强权、自我封闭”的桃花源在中国历史上从来就没有实现过,也不可能实现。因此唯有走出桃花源的梦想,直面传统价值瓦解、乡村文化衰败的现实,顺应小农经济向市场经济转变的大趋势,积极探寻文化转型之路,才能获得持续发展的动力,为乡村文化的未来发展开创出新的局面。同时,牛见春先生提出:将原有乡村文化向合作社文化转移, 促进伦理秩序逐步向契约关系演变,让新的价值观主张逐步融入民间崇拜活动之中是一个值得探索的方向。
有趣的是,相信“桃花源”神话的城市人比农村人为多。这大概属于一种心理投射的效应。而由此我们看到一种社会现象是,从旅游者到志愿去乡村进行社会改造的乡建积极分子大多是城里人。“桃花源”其实代表的更是一种城市人的心理饥渴。
在本期专栏中,我们将和读者分享几位从城市走向乡村的个人是怎样从事乡村建设的。他们中间有艺术家也有建筑师和规划师,他们从各自的职业角度反省了他们在乡村建设中的得与失。从中我们会发现“桃花源”梦想和现实的条件下改变农村生活和生产方式所能够上手运用的有限工具与社会选择之间的张力。从而让我们了解乡村建设的复杂性和艰巨性,并非是城市人一厢情愿的冲动所能解决了的问题。