丰子恺散文对于写作的几点启示

纵观浙江卷近几年的作文题目，命题都贴近学生实际，特别强调学生自身的生活体验，引导学生去关注生活，以感悟为手段，发掘情感体验，提倡学生要独抒性灵，以我手写我心。

而我们会悲哀地发现，在应试的重压下，在我们教师功利性的指导下，在学生自身由于种种原因而放弃体会和思考的前提下，学生的文章呈现出了一些问题：材料有，但多是一些古今中外的名人事迹，是那些放之四海而皆准的所谓多用材料，很少有自己的真实体会；人云亦云，缺少自己独特的个性化的观点；文章思路混乱，不知所云……

针对浙江高考作文命题的走向及学生作文中存在的一些问题，我想以丰子恺先生的散文为例，尝试着提出几点对学生切实可行的写作启示。

一.俯拾皆素材

丰子恺先生是中国现代著名的画家，散文家。对于他的文章，日本唯美派文学大师谷崎润一郎的评价是“他取材的题材，原并不是什么有实用或深奥的东西，任何琐屑轻微的事物一到他的笔端，就有一种风韵，殊不可思议”。从谷崎润一郎的评价中可以总结先生散文取材的特点：细微琐碎。

我们可以欣赏先生散文的一些题目，《我的母亲》《怀李叔同先生》《春》《杨柳》《白鹅》《吃瓜子》《陋巷》《清明》《读书》《东京某晚的事》，不难发现，先生散文的取材大多细微琐碎，喜欢写身边的人、事和物，有一些甚至是常人根本不会注意或不屑去写的小事，比如《吃瓜子》《白鹅》，这样的材料是很难入高中生的法眼的。但是丰先生写了，并且写出了一种风韵，一种情味，而读者读了也觉得亲切自然，很能引起共鸣。其实，不仅丰先生如此，许多散文家也多以日常生活小事作为写作素材的，现代的像周作人、林语堂、梁实秋等人，当代的如林清玄、刘墉、毕淑敏等都是如此。

高考作文评分标准中基础等级的内容标准为：切合题意、中心突出、内容充实、思想健康、感情真挚。感情真挚的基础是材料真实或者材料让写作者有感觉。综观丰先生的文章多是如此。而留意一些学生的作文，有的由于缺乏对生活细致的观察和体会而为文造情，去引用那些很难让人内心有所触动的或被人用滥了的题材；有的为了片面追求立意的高深新颖，去引用那些大而空的题材。种种这些，都是由于学生平时缺少对生活的观察与思考，失却了一颗鲜活敏感的心。所以，在平时的教学中，我们要引导学生做一个生活的用心人，注重观察身边的人、事、物，并有所思考。我的做法是让学生写一些随笔，题材、字数、文体都不受限制，但有一点要求：必须是自己的所历所感，选出好的文章在班中朗读。由于是学生自己的亲身经历，所以往往能引起作为同龄人的同学的共鸣。

二.一花一世界

高考作文如果做到了选材真实和体会真实，并且符合题意，中心明确，学生就能拿到作文的基准分了，但是要使作文得一个比较高的分数，就要朝着发展等级努力。高考作文评分标准中发展等级的要求是深刻、丰富、有文采与创新。那么，如何使自己的文章变得深刻而丰富呢？

这就需要我们运用发散思维，以写作对象为中心，朝四面八方“胡思乱想”，以觅求更多更新的信息，得出某个结论，找出立意深刻的最佳角度。

丰子恺先生的散文是深刻和丰富兼具的。丰子恺曾用一首诗来总结自己的散文创作：“泥龙竹马眼前情，琐屑平凡总不论。最喜小中能见大，还求弦外有余音。”小中能见大，弦外有余音，说的就是丰富和深刻。综观丰先生的一些散文，它们往往能从平凡琐屑的事物中折射出重要的生活哲理或暗示现实社会的某些问题。下面来欣赏一些具体的例子。

比如《梧桐树》，作者由对邻居家普普通通的几棵梧桐树一年四季光景的描写，延伸出一个生活和艺术的哲理：自然是不能被占有的，艺术是不能被占有的。再如《车厢社会》，通过自己坐车的几段经历，描写了车厢中乘客的众生相，从而把车厢和人世间联系起来，表现了人世间的种种怪现状。另外，如《吃瓜子》一文，文章具体描写了吃瓜子时繁杂的动作和技巧，最后指出：看到满地的瓜子壳，便可想见中国人在“格，呸”、“的，的”的声音中消磨去的时间，每年统计起来为数一定可惊，将来此道发展起来，恐怕是全中国可消灭在“格，呸”、“的，的”的声音中呢！说明“消闲亡国”的大道理。

一沙一世界，一花一天堂。生活之于每个人，平淡无奇多，惊险跌宕少。但如果仔细观察，并且深入思考，平淡的生活中往往包含着深刻的哲理，无穷的理趣。观察能力和思考能力是需要培养的。高二的时候，我比较注重培养学生的思考能力，具体的做法是学生写的内容，必须包含一定的哲理或隐含现实社会的某些问题，也就是说要学会延伸。写作时可以采用一事多议、多事一议的写法进行评析；另外，采用小组评论时事热点的形式，在一开学就给学生分好组，利用早自修时间，让他们就社会上的一些热点问题进行不同角度的评论，每个小组成员各有分工，因为把更多的主动权交给了学生，学生表现出了极高的积极性，做课件、写评论、配音乐，效果非常好。经过一年的训练，许多学生养成了关注热点，关注生活，从细微的事件中发掘出生活的内涵的写作习惯。

三.文贵有风骨

何为“风骨”？古人大致有两种理解：顽强的风度；个性和艺术感染力。由此看来，风骨既可以指人品也可以指文品。

文品即人品。从文本中我们可以窥见作者的人格、个性、思想以及生活经历等。读丰子恺先生的文章，能时时感受到先生作为宗师和巨匠丰富与博大的心灵，长者与慈父纯洁和善良的人品，这样的文品与人品折射出来的风度就是风骨，也就是先生之所以一直以来深受人们尊重和喜爱的最主要原因。

下面我们可以结合先生的作品字里行间所流露出来的意义美来进一步感受先生散文之“气”，并进一步领略先生的卓绝风度。

他的作品既有对儿童率真的赞美和对成人虚伪的否定；也有对亲人师友的描述、对民众疾苦的关注与同情；既有对旧式教育管理制度、社会丑恶现象的抨击；也有对趣味生活的赞赏和对美好品德的歌颂；另外还有对宇宙人生问题的思考。这些作品都体现了这样一种生命意识：对生命的高度关怀，对生命本身的关心和对生命本质的逼近。

总之，在丰先生的散文中，我们既能感受到作为独立的个体所拥有的“自我”“小我”的爱与愤，喜与忧，也能感受到作为社会一分子的“大我”对社会的高度责任感。这种佛儒共融的风格，也恰恰能折射出先生所具有的“以出世的精神做入世的事情”的传统文化人格。而我们学生的作文总是有太多的小我，小情感，小体会，小经验，小故事，缺少“自我”和“大我”，也缺少对生活的真实体验、对社会时事的关注，缺少了文章应有之气，之风骨。

四.结语

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。生活对于大部分人来说是平淡的，但是，有一双善于发现美的眼睛，有一颗充满情趣的内心和一个善于思考的头脑，下笔便有神了！对于即将面对高中生活或者即将迎接高考的学生们，丰先生的散文不仅能让你的内心沉淀，更能让你从中获得一些写作的方法，比如，题材选择面的拓宽，小事情中理趣与情趣的追求，意义美所带来的文章之气，等等。好菜，是需要慢慢炖的，好文章，亦是。希望同学们在以后写作中能好好借鉴，使自己的文章更上一层楼。

章正春，语文教师，现居浙江上虞。责任编校：左晓光endprint