当代大学生思想问题的解决策略——“思想分析”在辅导员工作中的应用

刘先锐

（安徽师范大学 政治学院，安徽 芜湖 241000）

当代大学生思想问题的解决策略
——“思想分析”在辅导员工作中的应用

刘先锐

（安徽师范大学 政治学院，安徽 芜湖 241000）

大学生心理问题和思想问题既相互区别又相互联系，高校辅导员对于两类性质各异的问题要采用不同的策略。大学生思想问题的分析和疏导可以采用“思想分析”的方法，思想分析继承和发展了马克思主义分析问题的思想方法，分析的过程也是开解思想“症结”的过程，“解惑、去苦”中运用的方法和技术有“宁静法”“四阶段法”“认知颖悟法”等。

思想分析；思想方法；思想症结；认知颖悟法

辅导员是开展大学生思想政治教育的重要力量，既是高校的教育者，又是管理者，与大学生相处的时间和机会最多，解决大学生思想问题是辅导员工作的重要内容，掌握大学生思想问题的解决策略，学会对于思想问题的分析和开解是加强思想政治教育人文关怀的迫切要求。

一、大学生的思想问题和心理问题

思想问题和心理问题关系复杂，相互影响，高校辅导员区分两类不同性质问题的前提是明确区分心理和思想。相对于社会存在而言，思想和心理同属于社会意识层面，普列汉诺夫将社会意识分为社会心理和思想体系两种基本形态。心理是人脑对于社会存在的能动反映，有理性认识和感性认识之分。心理表现形式有感知觉、情绪、意志、需要等等。思想是人们通过思维的能动活动，对客观现实形成的一种理性认识，是人类所特有的一种社会意识，思想的表现形式有观念、信念、信仰等等。

区分思想和心理是高校辅导员辨别思想问题和心理问题的根基，分清两类不同性质的问题对于开展具体工作有着重要的现实意义。心理问题是指由于生理性病变或由于不适的外界刺激所引起的心理不协调状态。心理问题按其严重程度可分为一般心理问题和心理疾病，心理问题具有生理性、情景性、多变性的特征。思想问题主要是由于个体与主流社会价值观存在冲突，对客观世界的反映存在偏差而导致各种不正确的观念和信念。思想问题具有社会性、政治性、道德性、稳定性和传染性的特点。大学生思想问

题主要体现在思想困惑和价值迷茫两个方面，“思想观念和价值取向问题大多与人的认知方式相关，是认知陷入误区而导致思想出现症结和价值选择出现迷茫”[1]。一个大学生持有的思想观念是其社会行动的内在标准和动机，影响着大学生内在的情感和外在的行为，“每个观念不仅涵盖一种智力行为，而且涵盖知觉和意志的某种特定的方向。因此，对于社会亦如对于个体一样，每个观念均为一种力量，这种力量愈加趋向于实现其自身的目的”[2]。个体的观念——情感——行为之间相互影响，相互制约。

观念是思维的预设，没有真值，却有正确与错误之分，“错误的观念来源于观念的错误，其原因就在于观念是一种人们认为不必怀疑的必然，它管过去，管现在，也管将来”[3]。观念的错误可能导致不适的情绪情感体验和不当的行为，人们内心深处坚定不移的观念构成了主体的信念系统，主体信念对于其自身的情感产生和行为的外显都是一个基于其自身标准的验证过程，因此对于大学生的错误思想观念加以分析，在分析的过程中引导他们形成正确的认识，思想分析的一个重要使命就是“帮助人们审视自己的信念网”[4]。

“辅导员是高等学校教师队伍和管理队伍的重要组成部分，是开展大学生思想政治教育、从事德育工作的骨干力量，是大学生的人生导师和健康成长的知心朋友。”[5]高校辅导员对于不同问题的解决应选用正确的方法，做到对症下药。当前，大学生的心理问题可以求助于学校的“心理咨询室”进行解决，通过心理学的方法进行治疗和训练。大学生的思想问题是不同于心理问题的另一类问题，也是高校辅导员经常面对的一种问题，思想问题通过心理咨询的途径进行解决往往成效低下，辅导员掌握分析和解决思想问题的方法是十分必要的。

二、“思想分析”及其在解决大学生思想问题中的应用

思想分析是基于心理学上理性情绪疗法（REBT）和哲学实践（Philosophical Practice）的发展，以解除困惑、走出迷茫为目的的一种人文治疗和人文关怀。“思想分析”的对象“主要是指观念层面的问题，是基于某种评准而对人或事形成的相对稳定的看法”[6]。针对大学生的思想问题进行的“思想分析”，是对马克思主义分析问题思想方法的继承发展，思想分析的提出以及在实践中运用的具体环节是以马克思主义思想方法为指导的。思想方法是马克思主义理论体系的精髓所在，是马克思主义者分析问题和解决问题所遵循的规范标准。高校辅导员“学习和掌握马克思主义思想方法，要不断提高战略思维、创新思维，辩证思维能力。”[7]思想分析过程中对于大学生具体的思想问题要坚持一切从实际出发，理论联系实际的原则；对于不同性质的问题要采用矛盾分析法，认清大学生思想问题的普遍性和特殊性。在思想症结开解的过程中，引导来访学生辩证地思考问题，分清主要矛盾和次要矛盾以及问题背后的问题。

思想分析开展的根本路径是对话，不借助任何外在的手段进行治疗。通过与来访学生的沟通交流，协助他们分析由此而产生的不适情感和不当行为。从过程角度来看，思想分析主要有以下几个环节，即审视（examine）、分析（analyzing）、辩证（dialectics）、调适（adjustment）、平衡（poise）和反思（reflection）。首先，通过对话，引导来访学生对于自己的思想问题进行全面的审视，审视思想问题的外在情感和行为表现。其次，引导来访学生辩证地看待自己的思想问题，分析思想问题产生的原因，通过澄清概念、分析预设进行合理的追问，运用形式逻辑揭示来访学生的矛盾信念、辩证逻辑纠正偏狭观念。再次，对于思想进行调适，协助来访学生达到身心上的平衡，积极进行意义引导和价值引导，借助高校辅导员自身的经验和思想资源开解来访学生思想“症结”。最后，引导来访学生反思整个分析的过程，评估思想分析的效果。

从内容层面看，思想分析的具体方法也是不同的。主要有以下几种方法：一是Elliot Cohen逻辑分析进路，“认为通过从不合理的前提能够演绎出自我打击和具有破坏性的行为及情感的结论。行为和情感麻烦是自找的”[8]。二是马里诺夫（Lou Marinoff）在其著作《柏拉图灵丹》（《Plato, not Prozac》）中提出的“宁静法”[9]，宁静（PEACE）是首字母缩写词，代表五大步骤：由问题（Problem）、情感（Emotion）、分析（Analysis）、沉思（Contemplation）及平衡（Equilibrium）。三是瑞比的四阶段法，加拿大哲学咨询师瑞比将他的方法称为“FITT”[10]，“F”为自由漂浮（Free-floating），“I”表示即刻问题的解决（Immediate problems solution），“T”代表意向性的行为教导（Teaching as an intentional act），“T”代表超越（Transcendence）。

除了上述方法以外，辅导员在对大学生进行思想分析的过程中还可参见王习胜的“七步法”和黎建球的西撒法（C. I. S. A）等等。辅导员对于大学生出现的思想问题，一方面采用逻辑分析技术分析观念上出现的错误和主体认知存在的内在矛盾，使主体的思维对象更加得清晰和可分析。另一方面采用哲学分析的方法帮助大学生走出迷茫，进行意义和价值的引导。

三、运用“认知颖悟法”解决大学生思想问题

结合思想分析的理论和实践，笔者创立了“认知颖悟法”（LEARN），结合案例，开展环节如下：

第一步，倾听（Listen）。倾听是进行思想分析的第一个环节，辅导员只有通过来访学生的主动叙述和自己的提问，才能准确把握来访学生的思想问题，对于性格内向的学生，辅导员要积极进行引导。大二的C同学在与同学结伴去基督教堂游玩的时候，巧遇同校一位笃信基督教的同

学。后来，随着两人关系的日益亲密，C同学出入基督教教徒的仪式和聚会的次数也不断增加，在一次基督教的家庭聚会中，在同学的劝说下做了“决志祷告”。“受洗”以后C同学感觉自己不是真的信仰耶稣，而是一个唯物主义者，这一信仰与基督教信仰是相悖的。她想退教，但又害怕受到上帝的惩罚，这种矛盾的状况严重影响了她的生活和学习。

第二步，问题化（Eliminate）。通过倾听和交流，明确来访学生所面临的问题，问题化最为重要的一点是叫停自动思维，由于来访学生的思维预设可能导致不符合逻辑推理的延续，辅导员要帮助他们冷静情绪，明确问题所在。C同学具体阐述了自己的遭遇，现将引导该同学对自己的遭遇问题化：由于参加“决志祷告”，与自己原有的信仰发生冲突，想退教又害怕受到上帝的惩罚，进而严重影响了自己的学习与生活。

第三步，逻辑分析（Analyze）。“行为和情感问题往往起源于对现实的绝对主义、完美主义的构造”[11]，对于思想问题可以进行形式逻辑和辩证逻辑分析。C同学的思想问题主要是由于在不知情的情况下做了“决志祷告”，但她内心并不真正想加入基督教，两种信仰在思想上发生了冲突，害怕受到上帝的惩罚。思想的“症结”在于对“决志祷告”概念的理解，对于“决志祷告”的合理追问有助于思想症结的开解。

第四步，思想调适（Regulate）。当问C同学什么是“决志祷告”时，她一时支支吾吾答不上来，辅导员从“决志祷告“这一关键概念入手，运用形式逻辑开展对于她的思想调适。辅导员对于“决志祷告”是什么向她做了详细的分析，“决志祷告”是做出信仰耶稣的决定之后才进行的一个“受洗”仪式，让亲戚朋友见证自己的信仰。“决志祷告”有用的前提是从内心真正地信仰耶稣，如果没有从内心真正地信仰上帝，上帝是不会收你做教徒的，更谈不上去惩罚一个不信仰自己的人，他只惩罚自己的信仰者。辅导员告诉她，她做的“决志祷告”是没有用的，再做一百次她也不能成为一名真正的基督教徒。

第五步，沉思滋养（Nourish）。C同学的思想问题得到解决，她不再认为自己是一个罪人，也不再害怕受到上帝的惩罚。同时，对于这件事情的处理她感到自己受益匪浅，表示以后自己要分析和解决思想问题。

“人的心灵痛苦源于深层次的信念冲突”[12]，而这些冲突和痛苦求助于心理咨询师是不能得到很好解决的，思想层面的问题具有其自身的独特性。针对大学生的思想问题，例如“纠结”“绝望”“活着没意义”等等，辅导员需要具体问题具体分析，选好策略进行开解。以“解惑、去苦”为导向的思想分析，可以有效地对大学生“思想症结”进行分析调适，消除“症结”带来的情感不适和行为失范。思想分析是在思想政治教育人文关怀大的背景下提出的，旨在加强高校思想政治教育人文关怀，思想分析的过程既是一种解惑的过程，也是一种人文关怀的过程，“思想分析师的解惑不是在‘治疗’（cure），而是在‘关怀’（care），他们的工作是‘人文关怀’”[13]。这一过程可以引导大学生追求积极向上的生存意义，寻求幸福的生活方式。

[1] 王习胜.思想分析基本问题论纲[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2013(5):531.

[2] John B Bury.范祥焘,译.进步的观念[M].上海:上海三联书店,2005:1.

[3] 季国清.观念论[J].求是学刊,1987(3):28-34.

[4] 丁晓军.基于奎因信念网的思想分析进路[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2013(5):544-548.

[5] 王习胜.专家型辅导员队伍建设论纲[J].高校辅导员学刊,2013(3):7-11.

[6] 王习胜.思想分析基本问题论纲[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2013(5):530.

[7] 杨春贵.努力掌握马克思主义思想方法[J].理论视野, 2009(12):13-16.

[8] Elliot D. Cohen. The New Rational Therapy: Thinking your Way to Serenity, Success, and Profound Happiness [M]. New York: Rowman and littlefield. 2006.

[9] Lou Marinoff. Plato not Prozac[M]. New York: Harper Collins, 1999: 92-126.

[10] 苏嫈雰.瑞比的哲学咨询方法介绍[J].哲学与文化, 2007(1):22-25.

[11] 埃利奥特·柯亨.胡中俊,译.逻辑治疗的形而上学假设[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2013(5): 535-539.

[12] 潘天群.分析何以能够治疗:思想分析的方法论[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2013(5):540-543.

[13] 潘天群.逻辑学视域中的思想分析技术[J].南京大学学报(社会科学版),2013(1):141-147.

（责任编辑、校对：韩立娟）

The Countermeasures on the Ideological Problems of Contemporary University Students

LIU Xian-rui
(College of Politics, Anhui Normal University, Wuhu 241000, China)

Mental problems and ideological problems differ from each other and interconnect. The college counselors should take different countermeausres according to the different natures of the probles. Thought analysis can be used in it. Marxist ideological analysis and analysis of the problem of thinking is a dialectical unity. Process analysis is also open solution “crux” of the process of thought. “Doubts, Go bitter” in the use of methods and techniques have “PEACE”, “FITT”, and “LEA RN”.

thought analysis; thinking mode; thought crux; LEARN

G641

A

1009-9115(2014)04-0127-03

10.3969/j.issn.1009-9115.2014.04.035

国家社会科学基金重点项目（13AKS013）

2014-01-07

刘先锐（1988-），男，安徽霍邱人，硕士研究生，研究方向为思想政治教育人文关怀。