试论美学与艺术学之异同

郭慧娟

（河南理工大学 音乐学院，河南 焦作 454000）

美学与艺术学分别是两门不同且独立的学科。美学成为一门独立的学科是以十八世纪德国唯理主义哲学家鲍姆加登于1750年出版《美学》专著为标志的，因此，鲍姆加登被称为“美学之父”。艺术学这个专有名词的出现却颇多争议，它于十九世纪四十年代开始出现，有人认为在1845年，德国学者海尔曼·海特纳在论文《反思辩的美学》中，泰奥多尔·蒙特在专著《美学》中都使用了“艺术学”这一术语，也有人认为是温伯格和罗森克兰兹创造的。然而明确提出创立一门关于艺术的独立学科，以艺术独自的领域为对象，摆脱艺术隶属于美学的传统观念则是德国十九世纪著名美术史家、艺术理论家康拉德·费德勒，他成为了艺术学的奠基者被称为“艺术学之祖”。

似乎从定义美学与艺术学开始，它们之间就有着千丝万缕，割舍不断的联系，似乎是你中有我、我中有你互溶互渗。但又看似亲密却又有着不交集不相连的区域，而是自成体系，有着自己的领域。要像名词定义似的来说明似乎很难，我们不妨从一些艺术作品出发去研究它们的异同，从而看到它们的交集部分与不交集部分，而后对美学与艺术学有清晰的认识。

《不能说的秘密》是一部由周杰伦导演并演出的电影，虽不是大手笔高成本制作但却很认真细致的讲述了一段发生在校园并且穿越时空的唯美爱情故事。审美意象是观众首先从这部作品体验到的，通过人们过往的审美经验可清楚地知晓，这部作品的审美特色来自于一种对爱情执着追求、始终不渝的信念。这是一种人们普遍追求的人生态度，无论什么时代、什么年龄或者什么职业的观众所受到的审美感染不是来自电影所讲述的时间背景，电影所应用的技术手法或者是这部电影的艺术风格而是来自“执着追求”“始终不渝”，这种实践行动当中人的主导性，不仅仅是在爱情当中，它也广泛存在于任何锁定目标矢志不移、献身无悔的行动中。这样，我们便从这部电影中渉取了我们人类当中一种具有正面意义的感情正能量，与此同时也诠释了人与人，编导与观众的审美共鸣现象。这是从美学出发来分析艺术作品，也就是从自己本身的审美经验的感受出发去追寻一种审美的意境, 使这种审美意境从一个特定的艺术品当中脱离并且显现出来, 使其成为研究的中心; 审美意象从一些特定的艺术载体比如事件、情节、背景、技巧等中独立产生出来的过程, 同时就是摆脱就事论事、从特殊走向普遍、从艺术审美推移向现实审美的哲理升华抽象。也就是把艺术的外在形象的层面向形式层面的抽象。然而在艺术学当中,形象只是分析的一个基本单元。外在形象使艺术当中的内容和题材存在于一个具像的层面, 与之相反, 外在的形象蕴含着艺术单元与指定的题材内容是不能够被分离的。但美学研究对象的艺术审美形态,是更为注意形式美以及感受的。因此, 艺术作品中一种结构、一组和声、一种线条、一种构思、一种叙事的语调等等，无论从任何局部细节到宏观整体的感受或印象,都能做到不依靠主题思想、题材等艺术学分析而成为美学分析的对象。然而艺术学的分析方法是一种综合的分析 ,换句话说是具有逻辑的。以这部电影为例，从艺术学的角度来分析，影片中的音乐，是本片很成功的地方，由于导演将男女主角定位是钢琴高材生，所以优美的钢琴曲贯穿本片。小伦与学长“钢琴王子”斗琴的那一段最为精彩，曲子的慢板部分时，手指在琴键上犹如蜻蜓点水或是蝴蝶因恋着花香而绕着它翩翩起舞般的缠绵；而到了快板部分手指与琴键如同热恋中的情人相互吸引撞出花火，这画面加上弹奏出的曲子足以让人沉醉。周杰伦把肖邦的黑键练习曲演绎得非常出色，中间的一段黑键变白键的变调，不仅体现了周杰伦良好的钢琴功底，给观众也带来了美好的视觉与听觉享受。从影片的视觉效果来看，画面是很精致的，校园仿古的英式建筑、上百年历史的练琴房、古老的泛黄的乐谱还有学生们黑白搭配的校服都符合艺术院校的氛围。还有小伦骑着单车带小雨回家时路过的那一条木头铺成的小路，在一片葱郁的草木中蜿蜒曲折，一种田园的气息带来一种年幼时的纯净；小伦和小雨散步，背景是蓝色的海岸，海面有细细白色的波浪；小伦和小雨在屋顶相依而坐时，面对着的是宽阔的洒满阳光的水面，这里仿佛在用油画给人描述初恋的感觉，观众似乎也走到画中面对此情此景只想静静体味。从影片中演员的表演方面看，周杰伦的表演功力相对他的音乐素养来说虽然稍逊一些，但是由于表现初恋的故事，所以他稚嫩生涩的表演反倒符合剧情要求。女主角路小雨,剧情赋予她内敛、淡雅、敏感上又有一点调皮，而她本人的气质配合清纯的外表，将初恋情人这一角色演绎的非常唯美。

通过观看这部电影以及对它的赏析，再来看美学与艺术学的关系，可以借用形式逻辑术语表达为“交叉”关系。美学与艺术学在不相同的范围内却都以艺术作为对象，这就使它们在研究的范围上二者必然有重叠的部分，从而使两者产生交叉关系。也就是说对于一件艺术作品，我们可以分别从美学和艺术学的角度出发分析作品，无论用何种方法何种角度这两种学科都可以对艺术作品进行分析。

从研究对象来看，美学比艺术学的范围又宽泛些，美学不仅研究艺术审美，还研究更为广泛的现实审美。然而, 美学不是研究艺术中的所有问题, 它研究的是其中和审美经验相关联的那部分。比如艺术创作中的文学写作里讲的外形描写、景物描写, 在音乐理论中的配器法，美术理论所强调的用笔等，这些不是审美形态的艺术内容，或是舞蹈中的步伐、手位、身形，编创舞蹈时所运用的技法等, 以上所述的种种美学是不对其进行研究的。美学不是万能的，它不能够全方位去分析一件艺术品。综上所述, 我们得出结论在美学的外围是有小于艺术学所研究范畴的。与之相反,艺术学研究的是一切与艺术相关的:比如说，艺术家、艺术赏析、艺术的创作或者艺术品等, 以及非艺术和艺术在文化的历史上发生的一切关系:比如说，宗教、一些意识形态、信仰、政治等等。

我们了解美学与艺术学并且区分他们的异同是很重要的, 这样不仅能够让我们对美学与艺术学有清晰的认识，这也是影响到美学与艺术学能否进一步发展并且完善的重要问题。在这样一个新新时代美学与艺术学同样面临挑战。对于美学，它的重大使命是如何在平凡的生活中创立一个本该如此的美好境地, 让人和人、人和自然能够和谐的相处,梳理出一个更为融洽的关系，从而构建和谐的社会，让每一个人都充满了正面的积极的能量。如何能够达到这一目标 , 美学就要激发起人类对人生和自然的兴趣，圮绝,那些消极的、物质的诱惑。艺术学也面临着许多挑战，当今这个社会经济快速发展给人类带来了物质生活的极大充裕 ,这使艺术出现一种不平衡的发展，雅俗共赏的艺术和大众百姓文化的一些问题，如何才能将这些珍贵的传统艺术给予当代人们更容易接受的艺术表现形式，以及各艺术门类间相互撞击和融合的问题等等。社会是不断发展的，同样美学和艺术学也是在不断发展和丰富的，他们的交集和不交集的部分也会随之增多,我们应在不断的学习中去更多的了解美学与艺术学的异同。

[1]彭吉象.艺术学概论[M].北京大学出版社,2006.

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[5]大卫·波德维尔,汤普森.电影艺术[M].世界图书出版公司,2008.