王士禛佚文辑存及考释

陈汝洁

（淄博市桓台县地方税务局，山东 淄博 256400）

王士禛（1634－1711），字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，清初山东新城（今桓台县）人。顺治十五年（1658）进士，官至刑部尚书。他以诗名世，主盟诗坛五十余年，其诗作、诗论影响巨大，被奉为“一代正宗”。

2007年6月，齐鲁书社出版了袁世硕先生主编的《王士禛全集》，精装6册，340余万字，收录了王士禛平生创作的诗、文和杂著。“全集”贵全，所以，《王士禛全集》在《诗文集》部分分别设立了《渔洋集外诗》和《集外文辑遗》，对王士禛诗文进行了辑佚。尽管编者在辑佚方面做了大量工作，但尚有未辑入者。今以笔者知见，将13篇王氏佚作辑录、考释于下，以补《王士禛全集》之缺。

一、红桥游记

出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园，亭榭溪塘，幽窈而明瑟，颇尽四时之美。拏小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆，径必出红桥下。桥四面皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有然邪！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，偶然漾舟，酒阑兴极，援笔成小词二章，诸子倚而和之。萚庵继成一章，予亦属和。嗟乎！丝竹陶写，何必中年？山水清音，自成佳话。予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之裴回感叹，如予今日，未可知也。

按：是篇录自谭献《箧中词》卷一，浙江古籍出版社1988年5月影印《御选历代诗馀》附录，第537页。文作于康熙元年（1662），刊于《红桥唱和词》。《丛书集成》本《衍波词》、叶公绰《全清词钞》及龙榆生《近三百年名家词》等均曾刊录。

二、六朝松石记

金陵园林亭榭相望也，六朝园最古。园在瓦官寺东北，其得名以松石。元昭太史屡约同游，不果。廿七日，过万竹园，主人适荷蓑出；使园丁乡导以往，肩舆径造，颇无辟疆之逐。园旧属中山之族，转徙徽贾汪氏，今为龙眠吴中丞家别墅。一堂东向，曰葆光，为胡彭举书榜。松石在其南荣，髯甲盘拏，方五丈许，质作苍玉色，绀碧相错。予所见密县白松髣髴似之。清风谡谡，令人忽忽有齐梁间意。燕中慈仁寺十二松，相传金源遗物，方斯邈然。松俯三石：一曰紫烟，突兀孤峙如丈人峰，有白岩乔公正德间题诗；东西两小石拱揖伛偻，虎蹲而鹄举，与金山石簰绝相类。其一题字云：“而刚而柔，无古无今；我心斯石，我石斯心。”相传是涑水公笔，今“马光”字尚了然可辨。一云：“刘季高父徘徊其旁。绍兴丁丑六月乙未。”字皆完好。摩挲之下，因叹人代之辽，邈如转毂。然古者为今，今者复古，即如元祐、绍兴、正德；距今或五六百载，或一二百载，俯仰之间，便为陈迹，又况于六代之久乎！即此百年中，倏而为侯家所有，倏而属之估人，而今复为中丞之所有也。人代无穷，盛衰迭易，松石之阅人多矣。然则吾今兹之游，不亦可慨然于将来乎？园在朝市而幽遐如山坞，古诗云“地远松石古”，于斯有焉。

按：是篇录自《渔洋精华录集释》，上海古籍出版社1999年12月版，第421页。文作于康熙三年（1664），收入《金陵游记》一书。因文中记六朝石题字为司马光，实为南宋司马光祖，故《渔洋文略》删去此篇，《王士禛全集》亦失收。王士禛另有《六朝松石歌赠邓检讨》。

三、诰赠朝议大夫布政司参议搏万于公传

于公，讳振翼，字搏万，郡廪生。生性倜傥，气度豁如。好义乐施，乡党有患难，倾身排解，惟恐弗逮。邑有大利害，慷慨陈诸邑大夫，必求济而后已。戚知以贫乏告，倾囊橐无吝啬。尝售从兄某田，某晚年困顿，不能自存，公还其田而不责值。及殁子幼，含殓祭葬皆身任之，人以为难。以子贵，赠朝议大夫、布政司参议。崇祀乡贤。

户部侍郎王士正

按：是篇录自《于氏世谱》之《于氏前型录》卷上《传志》。《于氏前型录》有同治十年（1871）于在思所撰《前型录序》，故是书编订当在此前后。检《于氏世谱》：于振翼为于维世、于觉世之父。于维世，字回狂，号鹤州，岁进士，候选训导。其弟于觉世，字子先，号铁樵，又号赤山，顺治丙戌举人，乙未进士，官至广东布政使司参议。王士禛与于觉世顺治十二年（乙未，1655）会试同榜，且又有姻亲关系，于觉世之女嫁王士禛之侄王启浣。顺治十七年（1660）王士禛赴任扬州推官，曾作《留别回狂子先兄弟》诗，此诗收入《王士禛全集》，见该书第594页。次年岁暮，王士禛作《岁暮怀人绝句三十二首》，其中最后一首也是写于氏兄弟的，见《王士禛全集》第342页。这首绝句收入《于氏前型录》卷上《录诗》，题目作《怀于回狂赤山兄弟》。于觉世卒后，王士禛为其撰《墓志铭》，《墓志铭》已收入《王士禛全集》，见该书第2186页。《于氏世谱》所录王士禛诗、文均署名为“王士正”，系因雍正（胤禛）登基后，“禛”字犯御讳，将王士禛更名为“王士正”，乾隆三十九年（1774），又诏改为“王士祯”。王士禛自康熙三十一年（1692）八月起任户部右侍郎，康熙三十三年（1694）七月转任户部左侍郎，至康熙三十七年（1698）七月升任都察院左督御使，故此文当撰于康熙三十一年八月至康熙三十七年七月期间。

四、招远训导文澜公纪略

张公辉黄，字文澜，鸿胪燧孙，增生。居蒙第五子。少业儒，未博一衿，遂弃去。年弱冠，复锐志书史，食饩邑庠。以岁贡任招远训导，训迪以法。解经取要义，有安定先生遗范。庠中有触法令者，谕以是非利害，无不改辙。后解职归，遇疾，以药少闲，越二日，呼衣冠，进子若孙，曰：“各勤所业，无忝前人者为肖子，不然是自弃也。”语毕，瞑目而逝。

刑部尚书王士祯

按：是篇录自《楼村披阳张氏宗谱卷后·传》，嘉庆二十四年（1819）刻本。新城王氏（王士禛家族）与楼村、披阳张氏也有姻亲关系。据是书所录高珩所撰《文学文麓公（张应黄）事纪》一文，张居蒙为王士禛伯祖王象乾女婿，张应黄、张辉黄为王象乾外孙，故王士禛与张辉黄为外从兄弟。王士禛自康熙三十八年（1699）十一月至康熙四十三年（1704）八月任刑部尚书，此后罢官家居，至康熙五十年（1711）五月去世。故此文作于康熙三十八年十一月至康熙五十年五月期间。

五、镇西卫经历济然公传

公讳庭楫，字济然，廪生，向亭公第三子。天性纯孝，事继母邓孺人内外无间（闲）言。持身端洁，生平未尝与人忤。壬午城破，长子宏烈以身殉难。先时促公逸出，会有两骑追之，仓皇之际，奔入东郊先茔，蹲身树下。俄见一妇缟衣素裳，手曳白练，而两骑却走，妇亦不见。人以为白衣大士之灵，而善人获佑也。以岁贡授夏津训导，迁范县教谕。其在夏津也，值土寇跳梁，公与县令姜念督率士子昼夜守埤，城赖以全。寇平，则与诸生立社会文，比屋絃颂。新令夏人佺尤重之。范被土寇蹂躏甚于鄃城，无居人。公劝督士子复业，文教渐兴。丁忧，服阕补昌乐教谕。迁靖海卫教授。官一载，迁镇西卫经历。致仕后居乡饮大宾者三次。以子宏启敕封文林郎、广通县知县。夫以公世德孔厚，家学有源。探古人未发之奇，读书能见其大；处万物无营之后，训士不懈于心。五庠桃李生风，鼓吹名理；四壁烟霞添色，领袖人伦。俎豆宫墙，从知稽古之报；峋嶙阀阅，永识貽谋之长。

户部侍郎邑人王士正撰

按：是篇录自《桓台耿氏世谱》卷二，香港天马图书有限公司2001年12月影印1920年印本。文中所记“壬午城破”，系指崇祯十五年（1642）清兵袭破新城，大肆屠戮民众。以下六、七、八三文均涉及此事件。王士禛另有《五节烈家传》，亦为记载此事件中死难王氏本家族女性，见《王士禛全集》第1611页。

六、太学生元锡公传

公讳宏图，字叔永，号元锡。太仆公第三孙玉衡公长子，太学生也。公天性至孝，事继母陈孺人克承厥志。内外无闲言。壬午十二月初二日城陷殉父难，时年二十九岁。

户部左侍郎邑人王士正撰

按：是篇录自《桓台耿氏世谱》卷二，香港天马图书有限公司2001年12月影印1920年印本。

七、节妇郑孺人传

节妇郑孺人，庠生宏烈妻。壬午，夫殉邑难。孺人十六结褵，十九丧偶。三载相夫，克修妇道；一朝永诀，矢乃冰操。抚襁褓之孤，延师成立；追熊荻之教，步武书香。时值青年，歌比黄鹄，勿谓茕茕婺妇，非纲常名教之防，即此烈烈孀居，亦世道人心之助。况王言如綍，明纶久勒为令规；苦节堪矜，公道岂泯于当路。自应宠荷旌典，洵堪表式闺门。

户部左侍郎邑人王士正撰

按：是篇录自《桓台耿氏世谱》卷四，香港天马图书有限公司2001年12月影印1920年印本。

八、节妇张孺人传

贞烈张孺人，监生玄锡公妻，元吉公母也。邹平都察院掌院事、左都御使讳延登公孙女，刑部员外郎讳万选公女。恭俭端淑，幼习女史，有桓孟之风。及夫殉父难，遂自投井中。阅时救出，谓人曰：“夫已死，吾不能独生。夫殉父死，吾殉夫，得死所矣！”乳媪陈抱子元吉慰劝以善抚此子，存耿氏后；况有遗腹，勿效区区小谅。乃从之。越月，育子元拱。元拱补博士弟子，食饩。氏艰苦备尝，抚诸孤守节四十年。葬于古城之东。贞烈载邑志。

户部左侍郎同邑王士正撰

按：是篇录自《桓台耿氏世谱》卷四，香港天马图书有限公司2001年12月影印1920年印本。王士禛元配夫人张氏，亦为张延登孙女，张万锺之女。据此文知王士禛与桓台耿氏有戚谊。

九、皇清文林郎长洲知县书台孙公暨配李孺人合葬墓志铭

翰林检讨孙君衰绖踵门稽颡而告曰：“勷获罪于天，先大父一旦弃养，勷服官京师，绞衾尊彝，弗及亲也。大父成进士四十有三年，同年之友，晨星落落，非先生之词无以慰大父地下。而勷又忝从游，敢固以请。”吾念今昔之谊，不得辞焉。曰：先生孙氏，讳继，字曰可，书台其别号。幼与群儿嬉戏，辄出羁立约束，群儿畏服之。稍长，入家塾，为文惊其长老。以余力旁及诸经子史。家中无所储书，往往从人家乞借手抄，册仅寸许，细字如螨脚，幅数千言，皆能掩卷洛诵。久之，遂成名士。顺治甲午，举乡试第八。明年，举礼部，成进士。己亥，谒选人，得吴长洲。吴郡诸邑赋役甲天下，长吏从逋赋罢者相踵也。先生到官未一载，遂以带征税粮不及额免。然清白威惠之名，信于上，孚于下，翕然甚著。有渔户数人，以小忿为盗，连染前政，锻炼成大狱。先生昌言于庭曰：“舍真盗而陷善良于死，吾不能。且吾何爱于一官？”卒白之。有行贿千金甘心其所怨者，峻拒之。呜呼！使先生处得为之地，需以岁月，其所表见，讵止于此？而惜其格于时与地也，其命也夫！先生归里三十年，足不践城市。惟与萧侍读韩坡乐数晨夕，率尔休畅，有汉阴沔上之风。令长洲日，识韩宗伯慕庐于俦人中，世服其鉴。检讨君官禁近，不忘教诫。其典闽试也，以公明著闻。先生驰书曰：“吾方病，减食。今为孺子进一餐矣！然士所当为，有大于是者，其勉之勿尽！”检讨君以文行显名于时，实先生教也。生以明万历己未，卒以康熙三十六年丁丑，得年七十有九。配李孺人，前卒。以是年十一月三十日合葬于古沟桥南之新阡。侧室三人，其有子者曰张氏。子男子五人：云锦，增廪生，封翰林院检讨，前卒；云曦、云晅、云晖、云霱。子女子三人：适张绳祖、张源诚、康玮。孙六人：勷，即检讨君，大中表先生以为云锦嗣，（下缺五字）；曾孙四人：于咸、于宁、添丁、含章。元孙一人：重良。铭曰：刀笔（下缺二字），是曰俗吏。太阿而刈韭，曰匪利器。虽命之不犹，而耻为毛挚。营墓右军，归田征士。典型高风，而君克嗣。我山峛崺，古沟溶潏。乐哉斯丘，以昌厥世。

按：此墓志铭原石今存桓台拿云美术博物馆，漫漶较重，故有缺文。孙继卒于康熙三十六年（1697），同年下葬，故王士禛此文写于是年。孙勷本姓李，其父为李文科。王士禛曾为李文科撰《墓志》，云：“德州孙公书台，罢长洲令居吴，见勷器之，曰：‘是儿不凡。’谓君（李文科）曰：‘君多男，吾子逾壮无所出，曷乞是儿为吾嗣孙？君生之，我成之，不亦可乎。’孙公廉吏，有善政于吴，君不忍终拒，遂许之。”见《王士禛全集》第2204页。

十、与汪琬

二年契阔，方喜连床，三日流连，忽惊判袂。接手讯备悉近状，一再往复，泣下沾襟。嗟乎，苕文昔与同人翔翱京雒，入则接席，出则连镳；睥睨时际，上下古今，意气何盛也。自鄢陵读礼，颍川引疾，南海出使，弟既风尘憔悴，凄怆江潭；兄复蹭蹬左迁，退居吴苑，又何衰也。昨者芜城暮雨，官阁孤檠，相见悲欢，宛如梦寐。窃思百年之中，良会有几？毋论旧游云散，不可复得。即如此夕，剪烛听雨，共话长安旧事，虽复百端集臆，万感填膺，由今思之，亦人生之极乐也。卜邻洞庭之约，数载于兹，灵威丈人实闻斯语。比闻议裁去李官，偶惬鹿麋之性。便当一瓢一笠，从吾兄于七十二峰之间。此愿不遂，为当奈何！承教刻《汪王唱和诗》，甚慰。而弟《纪年诗》全本方在，昆山敝门人盛珍示许汇刻，兄当预作一序俟之。《说铃》当即刻成，索者颇夥。昨周栎园以不见全书、《画苑》不得苕文笔墨为憾。辟疆近况殊不佳，有字到，以明春往迎文驾过雉城也。西樵尚在里中，周量入都且久，皆有信至，以苕文无端去国为念。顷讯颍川消息，今年秋尚在雪苑拥伎豪饮，意气如故。人言公死，公 不死也。附闻一慰。地临风南望，洊切如何？

苕兄大人手足

弟渔洋顿首

《过江》、《入吴》、《唱和诗》各册，为致既庭，甫草、竹隐、畴三、云客。

按：是篇录自吴修辑《昭代名人尺牍》，为王士禛手迹。《王士禛全集》第2378－2379页辑有此信，采自《尺牍新钞》卷一。然与此手迹本相较，文字大异，且有删节。文中“二年契阔……泣下沾襟”、“承教刻《汪王唱和诗》”以后部分，《王士禛全集》本均无。

十一、与蒲松龄

流金炼石，倍于往前。惟坐卧把寄书，当青松短壑、赤脚踏层冰耳！二册璧还。尚有几卷，统望惠教。圈出三十馀则，并希录寄也。嘱序，因（固）愿附不朽，然向来颇以文字轻诺，府怨取诟，遂欲焚笔砚矣。或破例一为之，未可知耳。今春拜手示，兼之上疏请急，未遑裁答，匆匆归里，宿疾未痊，亦当稽尺一申候。雨后新凉，遥承起居清泰。近刻数种，附呈教削。因舍侄行，草草申候，不一。

按：是篇录自袁世硕《蒲松龄事迹著述新考》，齐鲁书社1988年1月版，第197－198页。此信收于中山大学藏旧抄本《聊斋诗文集·附录》。因信中有“今春拜手示，兼之上疏请急，未遑裁答，匆匆归里”之语，核之《渔洋山人自撰年谱》，康熙四十年（1701）三月，王士禛请急迁葬。故知此信写于是年。

十二、题《聊斋文集》后

八家古文辞，日趋平易，于是沧溟、弇州辈起而变之以古奥；而操觚家论文正宗，谓不若震川之雅且正也。聊斋文不斤斤宗法震川，而古折奥峭，又非拟王、李而得之，卓乎成家，其可传于后无疑也。

渔洋老人王士禛题

按：是篇录自路大荒编《蒲松龄集》，上海古籍出版社1986年4月版，第428页。

十三、鲁斋何公暨配李氏墓志并铭

君何氏，讳毓光，字仲弢，别字鲁斋。吾邑多著姓，而家法首称何氏。何之先，枣强人也，有古用者，始著籍新城。数传至永寿。永寿生坤。坤生国鼎，字中含，与弟国桢皆以文行重于乡党。君中含先生次子也，少与兄观光齐名，号“二何”。南游武林，武林老宿皆折节下之。归而以文受知邑令马君孔怀，学使者杨君毓兰，咸期以国士。既数踏省门，不遇。而君有子世璂，幼有圣童之目，以甲子冠其经。人谓君积学力行，坎壈诸生间，不于其身而于其子，造物者岂无意乎？而君志迄不衰，键户佔毕，不改儒素。丙子乡试，临朐令张君曾裕，浙西名士也，得君文击赏，荐解额。因一字之误见摈于主司，张君至为扼腕流涕。于是，距甲子十余年矣，而君志终不衰，然终亦不遇也。岂其命也欤！先是，何族姓繁，中含先生兄弟有忧之，于是有睦族之约，著为《家训》。择族之老成忠信者为之长，挞伐庆赏仿《周礼》族师、党正之法，少长服教，卒为仁里。君兄弟实左右之。县大夫闻而叹曰：“尽如何氏，邑可卧而治也。”至今言家法者宗焉。君事亲从兄，终其身内外无间言。抚孤侄世琳，犹有恩给可书。原配李氏，两浙运副鸿雷女。生于贵介而荆布提汲，有桓少君之风。事父母、君舅、君姑尽孝。姑孙、母叶皆病，往来两母间，视食、尝药不敢言瘁。以劳致疾，先其母数日卒。宗族称孝君。卒于康熙乙酉闰四月初九日，得年五十有九。李夫人卒于康熙辛亥十二月二十五日，得年二十有五。继配王氏。子男子三人：世璂，甲子科举人，署莒州学政；世瓒，庠生；世璿，业儒。子女子二人：适张庆丰、焦汝舟。李夫人以壬子五月既葬孝水南原祖茔之次，而隧道之石尚缺。至是奉君之柩而合葬焉。墓向乾亥之间。实乙酉十二月二十日也。后四载，而世璂登己丑进士第，入翰林为儒臣。铭曰：老骥伏枥，志在千里。志士暮年，壮心不已。无嗟不遇，匪乔伊梓。汜乡之后，将复其始。

赐进士出身经筵讲官刑部尚书同邑王士祯撰

按：是篇录自《何端简公集》附录俞正燮《何端简公年谱》，道光二十四年（1844）刻本。题目为辑者拟。此墓志系为何世璂父母撰。何世璂（1666－1729），字澹庵，号铁山，山东新城人。康熙四十八年（1709）进士，官至直隶总督，谥端简。著有《何端简公集》。世璂为王士禛乡邦诗弟子，曾记士禛谈诗之语为《然灯记闻》，流传较广。此墓志已记录何世璂中进士、入翰林，故当作于康熙四十八年（1709）或略后，系王士禛晚年之作。

王士禛一生仕宦南北，服官四十余年，主盟诗坛，交遍天下。他在世时友朋之间函件往还、诗文酬答甚多，由于种种原因，一些诗文没有收入全集。我多年来虽留心此类文献，但读书太少，所得不多。今仅将以上13篇王氏佚文整理刊布，以期于王士禛研究略有助益。