砚边语屑

2014-02-01 08:24罗红胜
文艺论坛 2014年19期
关键词:小字学书临帖

○ 罗红胜

●授人以渔。我从事书法教学已有二十多年,从事高校书法教学也有十年了,总结一下自己的教学经验,我觉得正如两千多年前的《老子》所云:“授人以鱼,不如授之以渔。”向学生传授既有知识,不如传授给他们学习知识的方法。做任何事情,方法最重要。方法对了,问题迎刃而解,能起到事半功倍的效果;方法不对,路子会走偏,甚至南辕北辙,效果则事倍而功半。我觉得一个好的老师应该培养出比自己更优秀的学生,而不能让学生在自己的范围里讨生活,那是很可耻的。而要做到这一点,"授人以渔"至关重要。

●专与博。诗书画印应不应该齐头并进?篆隶楷行草是否要五体全能?这里就牵涉到一个博涉和专精的问题。潘天寿先生曾经说过“不求四绝,但要四全”,意思是说,诗书画印不要求样样都精,但必须要样样都会。我很认同潘老先生的观点。诗书画印互相联系,互相生发,如果能做到“四全”,往往能得到触类旁通的启发。但个人的精力是有限的,而且当代社会高度发达,来自外界的各种干扰使我们不可能像古人一样潜心于艺事,在有了“博”的基础之后,我们必然要专精于某个领域,在该领域走向纵深。这就是我的“由博返约”的观点。

李白诗一首 行草中堂180cm×97cm2014 年

●技进乎道。书法首先是一门技术,它的技巧难度很高,蔡邕《九势》云:“唯笔软则奇怪生焉”,因为毛笔是软的,要写出提按顿挫、挺拔有力的笔画线条,没有长时间的笔墨锤炼是不可能达到的。因此每一位书法人都要经过长时间的技巧训练。但书法又不纯粹是一门技术,它更多地承载着书写者的人格性情、综合修养。如果一件书法作品技法精熟但缺乏文化内涵,其作者顶多只能算个匠人而已。宋代著名书法家黄庭坚曾云:“学书要须胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若其灵府无程,政使笔墨不减元常、逸少,只是俗人耳。余尝为少年言,士大夫处世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。”技进乎道的过程,就是读书修养、陶冶性灵的过程。读书方能医俗。清代著名书法理论家刘熙载在他的《艺概·书概》中说:“书者,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰:如其人而已。”书家的学养体现在多个方面,诸如哲学、文学、美学、书法史、书法理论、文字学等都是书法家应该涉猎并有所研究的。

张若虚诗 行书横幅 34cm×136cm2010年

●专攻一体一帖,而后其他。在学书的初级阶段,应该专心致力于某一字体的某一名帖进行深入学习,不能浅尝辄止。赵孟頫曾云,“得古刻数行,专心而学之,便可名世”,说的就是这个道理。应该对该帖进行大量的、多角度的揣摩和临习,使该帖笔法、结字、章法、墨法等烂熟于胸,将该帖的书写特征尽可能地转化为自己的书写动势。只有这样,才能自由地加以运用,也才能真正的学有所得。当然,专攻一帖的同时,也还需要了解该帖作者的其他作品,以及该帖在书法史中的位置,它继承了什么,有哪些创新,对后世有哪些影响,后世书家又是如何汲取其精华发展的,都需要做全面的了解、分析。这便于我们正确地把握学书方向,站在宏观的立场看待它。当对该帖有了比较全面的理解并能熟练运用后,就需要另择它帖以丰富自己的书风。有了前面的学习基础,后面的学习将会收到事半功倍之效。

●先小后大。这是指行草书而言,也是我个人的学习体会。古人云:“致广大,尽精微”,不能尽其“精微”,“广大”将显得苍白。诚然,行草书小字和大字的书写在技法上和审美上的要求都有很大的不同,不能直接将小字放大,但没有“尽精微”的小字训练,大字书写恐怕难臻完美。在行草书的学习上,我推崇先做“一比一”的对临练习,有了对该帖熟练“、弦准舞确—的蔡把霞胡握琴能艺力术后音,乐再晚旁会涉”中它演帖奏《。洞首庭先小要曲在》小字的书写上形成自己初步的个人风格,然后再做大字书写。在把小字转化为大字的书写过程中,笔墨、章法等方面可参考明清书家成功尝试,在线条质感上可从篆隶书体中汲取营养。

●加强读帖。临帖与读帖,是学习先贤书法的两种不同方式。临帖主要是解决节度其手的问题,或曰让自己的手势合乎古人的书写动势的问题,它更多的是一种模仿、强化、巩固的训练,需要量的积累,需要时间的积淀。而读帖主要是和古人对话,要读懂作者的笔墨语言,读出作者的心境状态,读懂他的匠心所在。黄庭坚《论书》对临帖和读帖作了生动的描述,他说“:学书时时临摹,可得形似。大要多取古书细看,令入神,乃到妙处。唯用心不杂,乃是入神要路。”又云:“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。”文中多次出现“入神”二字,充分体现了黄庭坚专心于读帖的精神状态。

●平衡心态。当今世界,日新月异,世事纷繁复杂。面对各种诱惑,如何调整好自己的心态,显得尤为重要,作为一个当代人,对名利有所追求,本是无可厚非,在所难免的。但如果一个人被名利所驭,成为名利的奴隶,整天忙于应酬,忙于参展,忙于宣传,忙于拉关系,终将被世人遗弃。我认为一位艺术家应该有一点使命感,有道德、良心的操守,有自己的底线--有所为而有所不为。

孟浩然诗 行书扇面 30cm×60cm2008年

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