浅谈端午文化核心价值的传承

张小华　（浙江省嘉兴市秀洲区文化馆　浙江嘉兴　314000）

众多学者已对端午的起源学说作了深入研究，笔者在此不多赘言，本文仅从端午节丰富多彩的民俗活动入手，探究其文化内涵及核心价值。

一、端午民俗活动及其文化内涵

端午节的民俗活动历代相传，不断丰富，从古至今有所演变，各地也不尽相同，归纳起来，大致有以下几类：1.吃粽子：粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由来已久，花样繁多。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。2.赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。（只是传说）。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。3.佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。4.悬艾叶菖蒲：在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。艾所产生的奇特芳香可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。5.女儿回娘家。古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。而端午节是她回家看望父母的好机会。因此，人们把端午日称为“女儿节”。而这天妇女回娘家，都是由女婿陪同的，带礼物回家，这天成了真正沟通亲情、增进感情的节日。

通过对多种端午民俗活动及其相应的起源学说的分析，我们可以看出端午文化结构有3个层次：物质文化层（粽子、雄黄酒、艾草、香囊等）；行为文化层（吃粽子、挂艾草、赛龙舟等）；精神文化层（以屈原为象征的爱国主义、浪漫主义）。而作为一个中国传统节日，端午节又和其他民俗节日一样体现了深厚的文化内涵。

1.神圣的虔敬。民间崇拜和信仰是民间至高无上的精神情感，也是一般百姓日常生活得精神支柱。在传统民俗节日中，对天地、祖先和诸神表达虔敬，给节日蒙上一层庄严而神秘的色彩，这最真切地显示了人性深处所固有的“有所敬、有所畏”的朴素宗教情感。

2.亲情的滋养。在中华传统民俗节日中，对亲情的滋养和呵护可以说是最核心的文化心理。如春节回家吃“团圆饭”、清明祭祖，而端午女儿由女婿陪同回家团聚等，都包含着一种无形的、巨大的情感和精神力量，体现一个民族最具原生态的亲和力和凝聚力。

3.健康和谐的诉求。传统民俗节日寄托着一个民族对美好生活得憧憬和向往，端午节的赛龙舟和春节放鞭炮一样都是展现人们欢庆喜悦之情的有效方式。对祛病驱邪、祈求福寿安康的世俗渴求，也是民众很普遍的追求健康和谐、乐感的体现。端午插艾草、喝雄黄等诸如此类的民俗活动正是最好证明。

文化心理是无形的，对神圣的虔敬、对亲情的眷恋、对健康和谐的追求，可以视为端午文化及至中国传统民俗节日文化的基本内涵。

二、端午节传承的现状及归因

（一）端午节传承的现状之表现

如今我们一到端午节，似乎只记得吃粽子，大家又懒得自己包粽子，直接上超市一买了事。同时认为吃粽子只是为了纪念屈原。至于为什么要纪念屈原，端午节背后还有哪些历史文化、民俗文化都已淡忘模糊。端午节的另一个古老活动就是赛龙舟，可知名度较高的龙舟赛举办地日期大多不是在端午节，如2003年上海国际龙舟邀请赛是10月25日。从端午节传承的现状之表现可以看出，其物质文化得饮食功能受到重视，行为文化的龙舟赛得到强化，而其精神文化的体现最弱。

（二）端午节传承现状之归因

有着如此深厚文化内涵的端午节在传承过程中却遭遇这样的尴尬主要有以下几个原因：1.物质文化中饮食的烙印太深。“民以食为天”，在中国传统农耕社会中，由于生产力水平低下，人们靠天吃饭，出于对饥饿的原始恐惧，自古形成了端午最鲜明的风俗——吃粽子。而如今，虽没有饥饿之虞，但快节奏的都市生活迫使一切从简，下班之后匆忙赶到超市去买几个粽子吃一顿就算过了端午节。因此吃粽子这个习俗被不断强化。2.行为文化的娱乐方式较单一。端午节最典型的娱乐方式就是赛龙舟，它体现着团队观念，勇往直前的奋斗精神，但也正因为龙舟赛的这一显著特点，渐渐地从端午节中分离出来，成为一种独立的体育竞技。3.精神文化的展现层次较浅。屈原的爱国精神、追求人与自然、人与人和谐的精神在传承过程中因没有更好地结合时代特征，渐渐被人们所淡忘。4.西方外来文化的冲击。随着多元化文化的碰撞日益加剧，西方的价值观念和生活方式影响着中国人尤其是年轻一代，对我国的传统文化造成了严重的冲击，如西方的情人节、母亲节、圣诞节等这些放松自我，追求个性的“洋节”就很受年轻人重视。

三、端午文化在新时期的传承与发展

端午节是我们中华民族宝贵的精神财富，这不得不引起人们对保护和传承端午节这一传统节日的重视。1.政府重视，全民参与，以活动促传承。2008年，国家首次将端午与清明、中秋一起定为法定假日，在端午假日中，全国各地举办了形式多样的活动来庆祝。嘉兴市在当天在举办端午论坛讲座、龙舟赛、歌舞表演、诗歌朗诵等一系列活动，人们有时间走出家门，参加裹粽子比赛、香囊展示、赛龙舟、诗歌会等。从静态到动态全面再现端午民俗魅力，吸引众多市民参与其中。让全民参与端午，了解端午，必将为传承端午文化起到了巨大推动作用。2.扩展传承方式，延续文化内涵。目前端午节的传承方式主要是家庭中长辈对晚辈的口耳相传、行为示范为主。为了使端午的积极健康的民俗文化传统让普通大众尤其是城市年轻一代了解，媒体应该加大对传统文化的宣传报道，让人们了解和重视端午节。3.开发端午节丰富的教育功能价值。端午节除了具有重要的文化传承价值外，其本身具有丰富的教育功能，适当把端午节相关内容引入学校教育中，培育开发教育功能意识，学校引入端午节的相关知识符合中小学新课程改革对地方课程的要求。4.与旅游结合，挖掘端午“文化旅游”新前景。端午节丰富的文化内涵可以满足旅游者的文化旅游需求，实现端午节旅游价值。只要我们挖掘多种物质载体的文化意义，符合当今旅游者的审美心理，既可以自己收藏又可以馈赠亲友。

参考文献：

[1]王克荣.《中国传统民俗节日的文化内涵》.

[2]尹恒.《端午节的教育功能及其传承》.

[3]杨丽娟.《端午文化及其旅游价值探析》.