领导干部如何读《论语》？

一读为官之德

《论语·颜渊篇》说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”《论语·子路篇》又说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这些话强调的都是表率作用。“政”，首先就是“端正”，领导干部带头端正了，有谁还敢不端正呢？《论语》中的为官之德，就是我们常说的一句话：要求群众做到的，干部要首先做到；要求一般干部做到的，领导干部要首先做到。为政者只有端正自己，才能端正天下。

二读从政之道

在从政上，孔子主张“不在其位，不谋其政”“君子思不出其位”，还特别强调为政者要勤勉，不要懈怠。《论语·子路篇》中，子路问孔子怎样管理政事，孔子说：“先之，劳之。”就是先要给百姓带好头。子路请孔子再多讲一些，孔子说“无倦”，就是要勤于政事，不可懈怠。只有深怀爱民之心、恪守为民之职，不浮躁、不懈怠，才能造福百姓，这是从政之根本。

三读安民之策

在安民上，孔子不主张用政令、刑罚来管理百姓，因为这样做虽然可以使百姓免于犯罪，但却不能使他们知道犯罪是可耻的。《论语·为政篇》说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是说用道德去教化百姓，用礼教来约束他们，百姓不但有了羞耻之心，而且能自己遵守规矩。这种道理，也就是今天所说的“以德治国”。领导干部要善于做群众工作，用“德”去感化群众。

四读人格之修

儒家政治理念“修身、齐家、治国、平天下”，首重修身。《论语·述而篇》说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”强调做人要重视修养的全面发展。《论语·雍也篇》说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”强调做人要正直磊落。《论语·季氏篇》说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”强调做人要律己。俗话说“做官先做人”“身正不怕影子斜”，领导干部只有提高自身的素质和修养，才能实现和维护自己的公仆形象，从而更好地为社会和人民服务。endprint