略论《百年孤独》中夸张手法的运用

摘 要： 加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》，是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。本文从这部作品的故事背景、情节和人物出发探讨其中夸张手法的运用。

关键词： 《百年孤独》 夸张手法 魔幻现实主义手法

《百年孤独》由于其魔幻现实主义手法的运用和体现，于1967年出版后便在西方文坛立即引起了“一场文学地震”。其中的夸张手法的运用十分明显，作品描写了众多奇异的情节，它们有别于传统现实主义文学中的故事情节，除了真实性之外，还带有虚幻性、离奇性和荒诞性。

一、故事背景虚构魔幻

马贡多是作家虚构出来的小镇，是故事发生的背景。马贡多最初没有等级差异、现代秩序。但是小镇的宁静生活却被美国香蕉公司的登陆所打破，火车摧毁了世外桃源般的小镇生活，把外界文化与文明带入了与世隔绝的小镇。作家将魔幻般的马贡多与现实中的殖民生活相结合，象征着现实社会文明产物的赌博、妓女、斗殴等流入小镇，充斥着小镇的生活，死亡伴随着美国的殖民统治，笼罩着小镇。在这虚构魔幻的故事背景中，作品描述了布恩迪亚家族七代人曲折奇妙的境遇和传奇怪诞的社会经历：老布恩迪亚为躲避被他杀死的邻居的冤魂的纠缠，带着妻子出逃，在一块荒原上建造了马贡多，终因年迈多病精神失常而死去；他的小儿子奥雷利亚诺上校发动了三十二次起义，经过十四次暗杀，七十三次埋伏和一次枪决，最后厌倦了战争，自杀未遂，回家乡做小金鱼，打发余生；孙子阿卡迪奥被反对党党徒追杀；曾孙女雷梅苔丝披着床单被一阵风刮上天空而消失；曾孙阿卡迪奥二世从运送罢工工人尸体的火车上逃回，遇到连下四年十一个月零二天的大雨；六世孙布恩迪亚和姑妈乱伦，生下一个带猪尾的孩子；第七代后来被一群蚂蚁活活吃掉。最后吉卜赛老人的预言应验：马贡多被一场飓风卷走，将会在这个世上永远消失。

小说在这虚构魔幻的背景下，描写了马贡多小镇的荒芜景象、原始面貌、移民扩张、拓荒情景、殖民统治、香蕉热、独立革命、党派斗争、连年内战、马布恩迪亚家族的兴衰和马贡多的消失等现实问题，也运用了一些传说、神话故事及《圣经》典故等强调作eG62jLQS965wVnvf8uMvrw==品之一虚构魔幻的故事发生背景。这些跌宕荒诞的情节、夸张怪异的人物同历史事件、日常事物糅合在一起，使读者感到扑朔迷离，似是而非，不可思议。

二、情节跌宕荒诞

布恩地亚的长子霍塞·阿卡迪奥在外中弹身亡后，一股鲜血从门下流出，流过客厅，流出家门淌到街上，在高低不平的人行道上一直向前流，流下台阶，漫上石栏，沿着土耳其人大街流去，先向左，再向右拐了个弯，接着朝着布恩地亚家拐了一个直角，从关闭的门下流进去，为了不弄脏地毯，就挨着墙角，穿过会客室，又穿过一间屋，划了一个大弧线绕过了饭桌，急急地穿过海棠花长廊，从正在给奥雷良诺·霍塞上算术课的阿玛兰塔的椅子下偷偷流过，最后流到厨房里，那儿乌苏拉正预备打三十六只鸡蛋做面包。乌苏拉一声惊叫，逆着血迹的流向，来到出事地点，方知霍塞·阿卡迪奥已死。死者的鲜血似有灵性，可以穿街过巷，拐弯绕角，上下台阶，流回家里向自己的亲人报告消息。

马贡多镇居民集体失眠，全都染上健忘症也很荒诞离奇。有一天，布恩地亚突然发现自己晚上躺在床上整夜合不上眼，他的妻子乌苏拉和儿子奥雷良诺也没睡着，到了第三天，睡觉的时候大家都毫无倦意，这才发觉已经有五十多小时没有睡觉了。乌苏拉为了治疗失眠症，用草药煎汤给大家喝，但没有能使大家睡着，却使他们整天睁着眼睛做梦，在这种幻觉状态中，人们不仅能看到自己梦中的形象，还能互相看到别人梦中的形象，就仿佛家里到处是客人似的，不几天，全镇居民都得了失眠症。

又如霍塞·阿卡迪奥因受邻居阿基拉尔的讥笑，恼羞成怒杀了他，从此阿基拉尔的冤魂便时时处处出现在阿卡迪奥家里，纠缠着他，迫使他迁居。多年后，那个冤魂在阴间感到孤独，并害怕另一种死亡的通近，于是他注定去找生前的邻居，于是他们两人像老朋友一样整夜谈着话。小说中佩特拉·科特的奇异功能；各种各样的黄色事物如小黄花、黄蝴蝶、黄玫瑰、小金鱼等所预示或带来的不幸与灾难；乌苏拉死的那一天，鸟儿像得了瘟疫一样一群群死去，家庭主妇们拼命清扫死鸟，再由男人们一车车地把它们运去倒在河里；小说结束时那场飓风使小说幻化出迷蒙的意境，跌宕荒诞的情节让艺术境界似真似幻。

三、人物夸张怪异

作者塑造了许多夸张怪异的人物，他们是超常的，具有非凡性的如奥雷良诺是布恩地亚家族中经历最复杂、最有传奇色彩的男人。他在母亲的腹中就会啼哭，生下来时睁着眼睛。给他剪脐带时，他就摆动着脑袋辨认房间里的东西，还以好奇而并不惊慌的神态察看着人们的脸庞。成年后，奥雷良诺上校出生入死，屡经沙场。他曾发动过32次武装起义，32次都失败了。他跟17个女人生了17个儿子，但一夜之间，一个接一个都被杀掉。他躲过了14次暗杀、73次埋伏和一次行刑队的枪决。有一次，他的咖啡里被放了足以毒死一匹马的马钱子碱，而他居然幸免于难。

布恩地亚的女儿老姑娘阿玛兰塔，整天在走廊上缝制自己的裹尸布，织了拆、拆了织，直到死神来到面前。她知道自己的死期，在裹尸布上绣完最后一针，她便不动声色地向家人宣布自己将在傍晚去世，并告知街坊可以给他们的死者捎信件，然后淋浴更衣，安然死去。俏姑娘雷梅苔丝，天生丽质，心地纯朴，不喜欢打扮，到20岁时还总是赤身裸体在家里走来走去。她每天要洗澡，而且一连洗好几个小时，家里的人劝她把直披到大腿的长发剪短些，以便用压发梳做个发髻或梳成辫子，扎上丝带，她觉得这些都烦死了，于是索性自己动手，剃了个光头。

像这样夸张怪异的人物在小说中无独有偶，如在娘胎中就会哭并且刚出生就会东张西望的乌苏拉的二儿子；做同样的梦、同喜同乐并且连生病都一起的双胞胎女儿；中枪后仍然可以在街上穿走，伤口已经血流成河，但仍然可以穿山越岭向家人汇报死讯的何塞·阿卡迪奥；还有布恩地亚家族第五代人和第六代人乱伦生出了猪尾巴的孩子。

通过以上论述，我们可以看出，《百年孤独》中既有继承拉美文学传统的一面，又有受欧美现代派文学影响的一面，作品展现了魔幻现实主义的风格。加西亚·马尔克斯遵循变现实为幻想而又不失其真的创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在似是而非、似非而是的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。这种极端夸张的描写手法引人入胜，作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，达到了强烈的艺术效果。

参考文献：

[1]陈众议.魔幻现实主义[M].沈阳：辽宁大学出版社，2001.

[2]罗洛.20世纪外国文学辞典[M].北京：中国大百科全书出版社，1991.

[3]马尔克斯，门多萨.番石榴飘香[M].北京：文化生活译丛，1982.

[4]马尔克斯.拉丁美洲的孤独[M].长春：时代文艺出版社，1995.

[5]马尔克斯著.吴健恒译.百年孤独[M].昆明：云南人民出版社，1993.