凤庆文庙建筑群

云南省凤庆县，古为蒲蛮之地，春秋战国以前便有濮人在这里繁衍生活，继后有傣族、彝族、白族、回族、苗族、傈粟族、拉祜族等相继入境定居。尤其是明清两代，汉族大量迁入。这些外来民族不但带来了内地先进生产技术，更带来先进文化，也包括儒文化，于是尊孔崇儒之风也便逐渐在凤庆山山乡扎根盛行，影响教化着凤庆人民。那坐落在县城西北与凤庆山一脉相承的文庙建筑群落，就是凤庆各族人民几百年来崇圣道、广教化、端品节、勤学问的具体形式所在，也是凤庆深厚文化积淀的渊源地。

由来已久

凤庆文庙始建于明万历三十四年（公元1606年），原址在城南虎山东麓，清康熙八年（公元1669年）迁建于府署之西，同治十二年（公元1873年），又迁建于如今的县城西北凤山脚下，光绪十九年（公元1893年）结束全部工程。历经明清更迭，至今已有400多年的历史，是云南省第二大孔庙。儒家文化是中国古代社会的主流文化，对中华民族的发展起过重要作用，而文庙是祭祀儒家文化创始人孔子的圣堂。凤庆文庙始建之初，便在人们心中占据了重要的地位，人们争相到此瞻仰叩拜、祈祷许愿、勤勉修炼、洗心端品。徜徉于文庙群内，仿佛自己也是当年文庙里的学子，每日青灯苦卷，锥骨悬梁。好像你的身边有一位神情肃穆的老者，时时耳提面命，提醒你万般皆下品，唯有读书高，只有发奋苦读，方能做得人上人。

一起走文庙

凤庆文庙呈中轴对称，台阶式演进格局建构，从下往上步步登高，依次是泮池、龙门、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿、鸣凤阁。左右两庑对称，院内绿草茵茵，繁花婀娜，古木苍天。

每个来文庙求学的读书人，都首先要经过文庙前那半月形池塘——泮池，原意指周朝设置的四周环水的大学堂。学子进入文庙拜了孔子便“入泮”，如果中了“秀才”，就要绕池三周，而后行谢师宴；中了“举人”，则搭一灯笼桥，由桥上走过，取“登龙门”之意。学子们也常把泮池称为“学海”，有学海无涯苦作舟之意。在建筑学上，泮池可是古代建筑师们智慧的体现，它起到消防储水池的作用。只可惜历经几次返修，凤庆文庙内泮池上的状元桥已不复存在，空留半月池水滋养着游鱼供游人嬉戏。池水清澈，掩映着泮池后的“龙门”石坊。

“龙门”石坊是四根方形石柱并立的石门建筑，呈中间高两边低的状态。其上有三块大碑，四块小碑，其中有浮雕二块。“龙门”二字高居其中，“金声”、“玉振”、“江汉”、“秋阳”等刚劲有力的楷体石刻分别勒于"龙门"的左右前后。

过龙门后依次是棂星门和大成门。棂星即灵星，古代祭天先祭灵星，儒学被奉为国学，重文教的宋代皇帝便将这原在祭天天坛内的棂星门移入文庙，意为尊天一样尊孔。等闲学子不能从棂星大门进出，只有高中状元才能享受殊荣。砖木斗拱结构、三间四柱一字排列的棂星门气势非凡，每根柱脚都用两块大三角石固定，两柱之间又由砖墙支撑，稳重庄严。

大成门属单檐歇山顶，砖木结构的三开间，它与龙门、棂星门相比，显得更加高大、更加雄伟、更加气宇轩昂。文庙的主体建筑是大成殿，砖土木结构，高约12米，面阔18米，纵深13米。五开间，重檐歇山顶、四面出厦，由18个直径50多厘米的木柱支撑，分为上下两层。屋顶设花栏，花栏中部置一宝塔。两端的大龙口朝宝塔，呈二龙抢宝状。上层屋檐下有“圣集大成”四个大字；下层屋檐下有“斯文在兹”“万世师表”横匾；上下两层8个屋角各有瓦狮一尊。整个主体建筑气势恢宏，雄姿勃勃。大成殿正中供奉栩栩如生的孔子圣像，两侧分别悬挂两副清世宗御题对联：“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成”。门外北面一口嘉庆年铸的镛钟，每逢重大节日和虔诚尊贵的客人到来，人们便撞响此钟以示祝福。再往上走，就到了用于祭祀孔子的父亲及孔氏五世先祖的崇圣殿。

崇圣殿几经重修，现作展演礼堂。凤庆文庙建筑群中最为显目的建筑是鸣凤阁，又名魁星阁。它居于县城最高点，且自身高达16米，分三层建筑，呈六角攒尖顶。登上阁之三楼，放眼四望，县城全景尽收眼底，街头巷议大小事宜一览于胸，正如其联：“更上一层楼，看东屏乐嶂，南俯龙湫，西岭凤岫，北倚磐陀，况复双城烟火，四面云山，百里风光归眼底；远稽往古事，想唐属姚州，宋名庆甸，元置土府，明设流官，益以勐氏孤忠，尚书大节，千秋史鉴注心头。”

物华天宝 人杰地灵

凤庆文庙建筑群布局合理，建筑结构颇为严谨大气，技艺精湛娴熟，就连南北厢房的格子门也都全部透雕，仙鹤、大象、马鹿、麒麟、鲤鱼等活跃其上，芍药、牡丹及松竹梅兰菊也绽放其中。整个建筑群，实用与美观巧妙融合，文化内涵丰富浓郁，具有较高的史学和建筑艺术研究价值。入文庙，宛若聆听圣贤授道，儒学精髓醍醐灌顶感化世人；览文庙，犹如身处艺术殿堂，技艺汇集妙趣横溢养德修心。

“沧江三千里，日暖星寒，留下几多故事；蒲门八万户，梅韵竹风，写出一部春秋”。 400多年来，跟世事万物一样，凤庆文庙历经着历史演绎的风雨历练，创造过雨添新翠云放天光的辉煌，也在十年浩劫中遭遇过腥风剑雨支离破碎的辛酸。凤庆地灵人杰，崇文之风根深蒂固，尚学之气源远流长。虽然历经波折磨难，凤庆人民尊师重道的传统却亘古不变，几经周折，文庙得以保护并重新修缮。而今，凤庆文庙建筑群以滇西片区保存较为完好，仅次于建水孔庙的滇西第一孔庙、云南省人民政府公布的重点文物保护单位之一的地位重放异彩，昭示后人。明清时期，凤庆便人才荟萃，文化人士著书立说修德治世。新中国成立以后，凤庆更是人才辈出，大中专学生比比皆是，科学技术人才层出不穷。近年来，能够考入清华、北大的也屡见不鲜。凤庆人民尊孔兴教、以德育人结出了丰硕成果。

而今，文庙成为凤庆的文化活动中心，各种文化团体都把文庙作为活动阵地，文庙内，游人如织，艺技荟萃，吹拉弹唱乐曲翻飞，书展画展层出不穷，棋艺书艺熠熠生辉。要是遇上文化大事、要事，县内文化名流及有关要员也要聚集大成殿共谋发展大计。现在，为了满足人们更多的文化生活需求，凤庆更依山就势在云凤路二级路收费站以北西侧建起一座以“崇文、重教、明理、修身、助人、行善”为主要特点的文昌宫。文昌宫与文庙建筑群遥相呼应，使凤庆县城形成了北有孔庙、南有文昌宫的文化格局。

（责编：孙达 刘建蕊）