内丘扇鼓舞

在邢台市内丘县的很多农村，每逢节日或庙会，都会看到一种特殊的舞蹈表演——演员手拿像长把扇子一样的皮鼓舞蹈。我们把这种舞蹈称为扇鼓舞。

扇鼓舞历史悠久，地域广泛，很早就在邢台、邯郸等地流传，在内丘县丘陵、平原一带农村较为活跃。这种舞蹈由于形式随意简单，人数不限，道具携带方便，很受群众欢迎。

以前，由于生产力低下，人们对神十分信奉敬畏，每到节日、庙会，善男信女们则以扇鼓舞作为敬神、酬神、娱神的表现方式，因此扇鼓也叫善鼓。随着时间的推移，经过改造发展的扇鼓舞，现今已成为社会文娱活动节目之一。人们在春节、元宵节、中秋节等喜庆丰收的日子，跳起扇鼓舞以欢庆节日。

扇鼓也叫云牌，由鼓面和鼓柄组成。鼓面是一个直径约25厘米的圆铁环，张上羊皮。讲究的，羊皮上还绘上花草图案。鼓柄是一个长约30厘米的铁棍，顶端是三瓣梅花铁环，环上穿有9个圆铜片，打起来清脆悦耳，因整个样式像一把团扇，因此名为扇鼓。

打扇鼓男女均可参加。每人手持两个道具，左手持扇鼓，右手持马鞭。马鞭则类似戏剧舞台上的马鞭，用一根长约50厘米的木棍，缠上几束红缨或红布条即成。扇鼓和马鞭是鼓手的万能工具，根据扇鼓唱词的内容和故事情节，二者可以充当各种兵器和生产生活器具，做出各种表演动作。

打扇鼓的动作多式多样，从队形变化整体动作上说，有走圆场、老龙摆尾（走S形）、搭天桥、遛马、摇船、抬轿、二郎穿梭等。从单人舞姿上说，有敬德背剑、小白龙、缠腰、雪花盖顶、二郎担山、摇耧撒籽、斟茶倒酒、对梨花镜和反背击鼓等。走圆场时，扇鼓手随舞步节奏，边走边晃动扇鼓，鼓柄上的铜片互相撞击，发出哗哗啦啦的声响，再加上适时地用马鞭击鼓，若催马行军，营造出一种热烈昂扬、古朴肃穆的气氛。

扇鼓舞的出目较多，一般都有一个完整的故事情节。内丘扇鼓常见的出目有：《接总兵》、《十二月》、《接天兵天将》、《接九家仙姑》、《杨家将》等。其中《接总兵》较为常见。

内丘扇鼓舞灵活多样，娱乐性强，不受年龄、性别、人数的限制，但以中老年人、妇女的集体活动居多。一般8至10人以上，根据人数多少，唱词、情节和角色可以增减变通。如《接总兵》可以只接红绿青蓝四路总兵，人多时可以再增加黄玉（白）花和吉灵等四路总兵。人多时一人只扮一个角色，人少时可以一人顶两人用。一两个人搭不成班子，可以独自或对打某个出目中的片段，也可不打出目只走圆场。打圆场时其他扇鼓手也可随时加入，鼓舞队伍也就不断壮大起来。

扇鼓舞载歌载舞，边走边唱，唱词类似戏曲中的唱词，像《接总兵》唱词在300句左右，句式有长有短，长句节奏松散，短句节奏紧凑，但以7字句居多，句式有“二二三”和“三二二”两种。根据节奏急缓需要，有时在唱词中加一些“哪个”、“咱可就”、“呀哩”等衬词，唱腔比较固定，简单易学，具有一定的地方韵味，特色鲜明。

内丘扇鼓舞队伍多，人数众，场子大，气氛浓。平时各支队伍在本村本地演出，以庆丰收、庆节日为主。每逢庙会，则以娱神酬神为主。如每年农历三月初一神头庙会，往往各路舞队云集神头，在扁鹊庙、药王庙、奶奶庙、玉皇庙等庙前场地上，常常人山人海，从早到晚，鼓声不断，鼓手尽情地歌，尽情地舞，场面十分热烈。

近几年来，内丘县对这一文化遗存进行了挖掘、整理、抢救和保护，2009年被列入河北省第三批非物质文化遗产名录，使这一文化遗存得到了传承。

（责编：刘建蕊）