旧货市场里的台湾

我喜欢逛台湾的旧货市场，离家不远的地方，有一座台湾中部地区最大的旧货市场，自从我发现后，几乎隔三差五去转转。

台湾的旧货市场这些年生意很红火，地摊儿、固定摊儿、临时的、长期的，有一些甚至是远从台北台南赶过来的，形式很像北京的潘家园。

和潘家园不一样的是，台湾旧货市场里的商品大多是生活日用品。商品的种类也是五花八门，货色参差不齐。

大概从有人类易物交易开始，地摊儿就成为一种社会商品流通和社交手段中极有意义的文化现象。一个地区的地摊儿文化最能反映当地的风貌。基于这种想法，在台湾地摊儿中寻找社会的蛛丝马迹，是最便捷的。

距旧货市场不远的路旁，有家不起眼儿的店铺，我常路过时向门里张望，总以为是私家领地，多少有些窥探的心态，终于有一天被门里的主家招呼进去，才知道，这里原来是一家经营古董和普洱荼的店铺。和他熟络起来，就越聊越开心。原来，他在旧货市场里也摆摊儿，这很让我好奇，你家不是有临街的店铺吗？为啥还要摆摊儿呢？

林先生说，现在台湾不像以前那么容易挣钱了，坐店不如在旧货市场卖得快，虽然利润小点，但是钱能转起来比什么都好。

我问他，旧货市场里都有哪些东西好卖呢？北京的潘家园一到周末人山人海的，成交量可不小。但绝大多数都是山寨的，一些高仿品可以假乱真。

林先生笑了笑说，那只能说明大陆经济好。台湾早期也是这样，那些年我到大陆去收购古董，生意也不错，要不然哪有今天的家底儿。

我知道他这既是一种自豪更是无奈的说辞，便换了一个话题，问他在旧货市场什么东西好卖。他干脆说，那我就带你到处转转吧。

在旧货市场里转悠时，有个地方人群扎堆儿，我从人缝中看进去，原来是有个壮汉，椎着小工具车临时摆了个摊。他正在吆喝着卖电动工具啥的。在他的演示下，一件类似手枪钻的工具，钻头处安装上几个特制钻头，居然能匪夷所恩地在各种不同材质的物体上，打洞裁剪，什么酒瓶瓷砖鹅卵石，甚至铁板镂花钢板开槽打孔，简直是万能工具。

林先生说，台湾精于制造工具的巧匠很多，工欲善其事必先利其器嘛。

我抽身出来，一边赞叹一边说，我曾经逛过火车站边的工具一条街，里面地摊儿上的工具十分精美也足够坚固，能在北京的燕莎赛特这样项级商场里上架。而北京类似的小商品批发上买到的工具，用不了俩月就报废了。

林先生也点点头说，台湾人由于受早年日据时代的影响，做工方面绝不敢偷奸耍滑，那样不只是被师傅们骂，东西做出来也没人要。

继续逛到旧货市场中间，有一处堆满书籍的固定摊位。我自然立刻凑了过去，闲看旧书时，惊奇地发现，有大量的文史类旧书在销售。问摊主还有没有，她一边立刻翻找，一边告诉我，还有很多在家没带来。

我几乎将她翻腾出来的文史类旧书都买了下来，林先生看到我这样个买法，不禁感叹，这很像当年我们到大陆搜古董的手法，包场式买走。不过，这些书到你手里，倒真是有了好去处，要不然，这些文化也就没了。

我忽然想到一个词，问林先生，你知道大陆的“文化大革命”是怎么回事吗？

他点点头又摇了摇头说，简单说，是不是以革命的名义把文化破坏了呢？

“文革”是大陆曾经的病。我指了指地上捆好的三摞书说，以前大陆的书籍就是这样被无情地从书架上清扫出门，文化从书籍上断层是很可怕的。而古籍善本书籍中，可以弥补后来者的笔误和误解。

这是中华文明的承栽体，两岸都有责任去保护。

林先生点点头帮我把书放到车上，他长长嘘了一口气说，其实文化的没落并不能完全归罪于经济的滑坡，台湾这些年的发展也处于推陈出新的时代。过去那些狂热的头脑，和不加思索式全球采购的负面影响正在发酵，现在看来，保留历史和创新未来，都在较量着并行，一旦经济强劲复苏，台湾仍然会随世界潮流而再起。

林先生告辞时的这段话，深深让我反思，大陆现在缺乏的不正是这样的思考吗？我掂了掂手里可以制作千般材质的工具和三捆旧书，台湾这个时代的社会缩影，仿佛就在我的手心里。