赵烈文日记中的曾国藩
2013-12-29 00:00:00眭达明
书屋 2013年12期
赵烈文是曾国藩的心腹幕僚和无话不谈的弟子。他有一部《能静居日记》，记录了当时大量重要人物与著名历史事件，内容关涉湘军、太平军以及清廷的诸多方面，尤其对曾国藩与清廷的矛盾，南京失陷时清军烧杀掳掠之暴行，以及李秀成被俘等事实记叙颇详，是研究太平天国和晚清历史的极好材料。
另外，这本日记还记录了曾与赵的大量谈话，不仅内容包罗万象、完整详实，而且谈话时两人的一颦一笑都活灵活现地记了下来。通过他们的交谈，我们可以认识和了解一个完整而又真实的曾国藩。
既为时局担忧，又感到无能为力、悲观失望
同治六年六月八日天黑不久，曾国藩来找赵烈文聊天，见有客人，就回去了。过了一会儿，又来久谈。曾国藩说：因为捻军窜到河南东部，未能堵截防御，昨天皇上发下措词严厉的谕旨，对统兵的各位将领予以训斥。沅弟（曾国荃）被摘去顶戴，与河南巡抚李鹤年一同交部议处。李鸿章戴罪立功。谕旨中还有这样的话：“各疆吏于捻贼入境，则不能堵御，去则全无拦遏，殊堪痛恨！李某（李鸿章）剿贼，已届半年，所办何事？！”语气非常严厉，是近来所没有的。曾国藩为此担心：李鸿章和曾国荃的胸襟和涵养还欠磨练，万一焦躁愤慨起来，以致发生意外，则国家的局面更难预料。大局成这个样子，决不允许再有什么差错发生，否则，“吾恐仍不免北行。自顾精力颓唐，亦非了此一局之人，惟祈速死为愈耳”。曾国藩说这话的时候，神气凄凉，赵烈文一时竟找不到恰当的话语安慰。
八月六日下午，曾国藩又来和赵烈文久谈。当说到捻军进了山东境内，形势越来越严峻，负责剿捻的李鸿章受到朝廷指责，剿捻的任务可能会再次落到曾国藩头上时，赵烈文说：要彻底剿灭捻军，必须把建立骑兵部队作为优先考虑的事情，因此建议曾在江南开辟一处牧场驯养军马，另外在闲田多的地方大力开展屯垦，解决部队的粮草供应问题。曾国藩听了，虽然为之动容良久，却无可奈何地说：“吾老且死，奚暇计久远，足下休矣！”
感叹国家选拔的人才一代不如一代
同治六年五月十一日，曾国藩到赵烈文处闲谈，说到今天有个四川籍的翰林院庶吉士来见他，言谈举止根本不像一个士大夫；前天也有一个湖南籍的庶吉士送诗给他看，但排律不成排律，古体诗不像古体诗，国家选拔的人才居然是这个样子，真是“一代不如一代。文章与国运相关，天下事可知矣！”当时久旱无雨，曾国藩忧心忡忡，导致牙根上火。因牙痛得十分厉害，所以跟赵烈文闲谈时，曾国藩常常捂着嘴巴，发出痛苦地呻吟，结果小坐一会就离去了。
九月十四日下午，曾国藩和赵烈文闲谈时，再次说到科举选拔人才：这次在贡院钤榜时，与上江（安徽）朱学台（负责一省教育事业的提督学政）挨着坐，朱学台对考生的文章也不满意，两个考官的举止尤其粗俗。朱学台于是拉着曾国藩的手，在他掌上写了一个“酸”字，曾国藩看后，会意地笑了笑。曾国藩又说：今年录取的这些举人，比甲子科（同治三年）录取的差远了。同治三年即1864年，这一年太平天国失败，两江总督曾国藩立即在辖境内恢复已经中断十多年的乡试，因此把这一年的考试称为甲子科。
曾国藩言犹未尽，又说道：我驻军祁门县时，祁门城位于山脚下，形势局促，不开阔，很难守卫。我于是对人说，这样的城，又有什么用？不如毁掉它！城里有人知道了这件事，写来一信说：大清朝初年，我们祁门曾经有人中过举，康熙年间一位江西籍的官员来这里当县令后，选定这个地方做县城，到现在一百好几十年了，再没有考中一个举人，您如果决定拆毁城墙，百姓没有不乐意听从的。我于是下令拆毁城墙，建造了不少碉楼，用来防御太平军的进攻。工程竣工后，有人请我写一段城邑记之类的文字，我在上面批了四句话：“拆去西北城，岁岁出科名。东南留一节，富贵永不歇。”说来奇怪，自我做了这个批示后，甲子科乡试，祁门考中了三个举人，今年这一科又考中了两人。曾国藩因此很有感触地说：看来风水先生的有些话，是有它的根据和道理的。赵烈文于是和曾国藩开玩笑说：您有关拆城墙建碉楼这段佳话，应该刻一块石碑，埋到祁门，数百年之后，便完全可以和诸葛碑相媲美了！曾国藩狂笑而去。
人才必须合理使用，有胸襟的人才能取得成功
同治六年六月十五日下午，曾国藩又来和赵烈文聊天。此次谈话内容非常广泛，论完兵事，又说人才。曾国藩说：“世言储才，不知第二、第三等人可求而储之，第一等人可遇而不可求。李少荃（李鸿章）等才则甚好，然实处多而虚处少，讲求只在形迹。如元浦（曾国荃）之攻金陵，幸而有成，皆归功于己。余常言：‘汝虽才能，亦须让一半与天。’彼恒不谓然，今渐悟矣。”于是继续发挥说：“人生无论读书做事，皆仗胸襟。”赵烈文表示完全赞同。但当赵烈文建议曾把自己的文章拿出来，早日刻印成书，否则“千载以形迹相求，失公之神矣”，曾却谦虚地说自己没有什么值得留给后人的东西。
八月二十八日午后，曾国藩和赵烈文谈话时，纵论宋、明时期人物。当说到王船山即使取得高位也未必能治国安民时，曾进一步发挥说：“世人聪明才力，不甚相悬，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更出异人……”曾话未说完，赵烈文马上举手打断说：“大哉宰相之言！”曾掩面大笑说：“足下奈何掩人不备如此！”说完又鼓起掌来。正鼓掌时，有人送了一张纸条进来，曾看过后，点头表示同意，然后故作神秘地对赵烈文说：“此何物？足下猜之。”赵烈文说他猜不到。曾说：“此吾之食单也。每餐二肴，一大碗，一小碗，三簌，凡五品，不为丰，然必定之隔宿。”赵烈文对曾的俭朴美德称赞了一番，然后说：“在师署中久，未见常馔中有鸡鹜（鸭），亦食火腿否？”曾回答说：“无之。往时人送皆不受，今成风气，久不见人馈送矣。即绍酒亦每斤零沽。”赵说：“大清二百年，不可无此总督衙门！”曾说：“君他日撰吾墓铭，皆作料也。”说完，两人在大笑中结束了这天的谈话。
自古成就大事的人，都是肯用心的人
同治六年六月十六日午后，曾国藩邀赵烈文到内室谈话，遍论咸丰末年清军致败的原因和诸位将帅的缺失后，曾说：回想周腾虎刚到我军中时，曾对我说，自古成就大事的人，都是肯用心的人。他又说：我普遍观察了长江下游的统兵将领，没有一个人知道这个道理，所以料定他们最终都会失败。曾公您目前虽然兵微将寡，但最后能成就大业的人一定是您。曾国藩于是深有感触地说：“余时深佩其‘用心’一语。其论世超出寻常者甚多，不可谓非异才。”周腾虎是赵烈文的姐夫和推荐人，当时正是有了他的推荐，曾才下决心从江西派人并带着二百两白银，千里迢迢赶到江苏阳湖，聘请赵烈文加入自己的幕府。如今周腾虎已去世六年，家眷全靠赵烈文照顾和接济，曾旧事重提，自然会引起赵的伤感，于是话未说完，他就回到了自己的住处。然而还没有坐下，曾就跟过来与赵久谈，至于谈了什么，赵没有详记，估计是一些安慰开导的话语。
官场交情离合，有在情理，有不在情理
同治六年六月十九日，赵烈文到曾国藩处闲谈，问起郭嵩焘和毛鸿宾为何闹矛盾的事。曾国藩说：毛鸿宾早年在京城时，看到郭嵩焘的文章很有文采，就想与他结交，后来毛出任湖南巡抚，又屡次请他做幕友；等到毛鸿宾担任两广总督，就保举郭做广东巡抚。毛的能力平平，郭到任后，毛却以恩人自居，两人又彼此争权，不和就这样产生了。左孟星、王闿运、管才叔三大名士到广东后，互相标榜有王佐之才。郭嵩焘本质上是个文人，这三大名士因此多偏袒郭嵩焘。左孟星甚至写信诋毁毛鸿宾，说他“不齿于人类”。他们两人最后闹成这个样子，平心而论是郭对不住毛，毛鸿宾没有什么过错。曾国藩接着说：因为我曾经保举过毛鸿宾，郭嵩焘后来连我也怨怪上了，说“曾某保人甚多，惟错保一毛季云”。我反唇相讥说：“毛季云保人亦不少，而惟错保一郭芸仙。”听到这话的人，无不捧腹大笑。赵烈文于是说了几句郭嵩焘不该这样做的话。
此时有客人来，赵烈文只好告辞出来。不一会儿曾国藩跟过来了，接着刚才的话题说：“交情离合，有在情理，有不在情理。刘霞仙（刘蓉）之与朱石翘（朱孙贻），不啻子弟之于（与）父兄，而卒大番至刊诗相诟厉；芸仙之于（与）毛季云，又少次；沈幼丹（沈葆桢）与余亦大番，然余数函修好而不答；李次青（李元度）一番之后，至克复金陵，余曾疏言其功，彼近时常通书问，庶几复合；至左（左宗棠）则终不可向迩（靠近、接近）矣。”
七月五日午后，曾国藩到赵烈文处闲谈，再次说到郭嵩焘和毛鸿宾的事。赵烈文说：郭嵩焘在广东名声狼藉，有人给湖南巡抚骆秉章写信说：故乡的高官大吏都好像豺狼虎豹一样。民间又流传这样的谚语：“人肉吃完，惟有虎豹犬羊之廓（郭嵩焘）；地皮刮尽，但余涧溪沼沚之毛（毛鸿宾）。”怎么会败坏到这种地步！曾国藩说：这些坏名声都是他们自取的。比如劝富人捐款捐物，赞助军饷，是不得已而为之，本来就应该靠自愿，不能强迫；只有对那些为富不仁和向来有劣迹的人，才能采取强制措施。郭嵩焘在广东却不加区别，一概强制执行，所作所为，无不任意而为，怎么不遭反对和非议！郭却悍然不顾，真没想到他会荒谬到这种地步！
能做事的人都有脾气，但不能由着性子来
曾国藩和赵烈文谈话时，经常臧否古今人物。同治六年五月十八日下午，曾来和赵聊天，看到他还躺在床上，就站帐外等候；赵烈文发现后，急忙起来陪他坐下。这天两人谈话很久，涉及刘长佑、官文、胡林翼、左宗棠、李瀚章、李鸿章、吴棠、沈葆桢等众多名人。曾国藩说：“刘印渠极长厚谦下，故做直督数年甚稳，其心地亦端正，性能下人，而非为保位之计。官秀峰城府甚深，当胡文忠在时，面子极推让，然有占其地步处必力争，彼此不过敷衍而已，非诚交也。其心亦止容身保位，尚无险诐，外间传言胡死后，官封提其案卷，则又言之过甚。左季高喜出格恭维，凡人能屈体己甚者，多蒙不次之赏，此中素叵测而又善受人欺如此。李小荃血性不如弟而深稳过之，吴仲宣殊愦愦，沈幼丹自三年以前争饷后，至今未通信，其人大抵窄狭……”
六月十七日，曾和赵谈话时，再次历数几位部属的优缺点：“沅浦（曾国荃）不独尽用湘乡人，且尽用屋门口周围十余里内之人，事体安得不糟，见闻安得不陋！”接着又说：“李少荃（李鸿章）血性固有，而气性也复甚大，与沅浦不相上下。李小荃（李瀚章）亦有脾气，杨厚庵（杨载福）尤甚，彭雪芹（彭玉麟）外观虽狠，而其实则好说话，遍受厚庵、少荃、沅浦之气。”赵烈文说：“做事人总有脾气，不然也做不成。”曾国藩说：“甚是！”
八月二十五日，曾国藩和赵烈文闲谈时，再次说到自己的心爱弟子李鸿章：“李少荃在东流、安庆时，足下常与共事，不意数年间一阔至此。”赵烈文说：“烈（同治）元年冬到沪（上海），少帅犹未即真苏抚，邀烈坐坑（炕），固问老师处有人议鸿章者否？意甚颛颛。不一月实授，从此隆隆直上，几与师双峰对峙矣。”曾国藩说：“湘、淮两军之始末区奥，足下殆无不洞若观掌矣！”说完含笑而去。
对自己的耐性和倔强十分欣赏
同治六年五月二十二日，曾国藩到赵烈文处久坐。当说到李鸿章剿捻遇到麻烦时，曾说李性子急，遇事缺乏耐性，军事成败是常有的事，如果朝廷要求他尽快取得成效，或者言官对他抨击一通，他一定不能忍受。说着说着，曾国藩情不自禁地自我表扬起来：“余自乙丑年（同治四年）起，凡七次被参，总以不变不动处之，少荃未必有此耐性耳。”
对于自己的耐性和倔强，曾国藩确实十分欣赏。同年八月二十八日，当赵烈文谈到李鸿章“事机不顺，未必能如师宏忍”时，曾国藩立即不无得意地说：“吾谥法为‘文韧公’，此邵位西（邵懿辰）之言，足下知之乎？”
有一股誓不服输的劲头
曾国藩不仅性格倔强，做事有耐性，而且有一股誓不服输的劲头。同治六年八月二十一日下午，曾与赵烈文闲谈时说：我最初在京城做官时，与许多名士有交往。当时，梅曾亮（字伯言，桐城派后期代表人物）因为擅长写古文，何绍基（字子贞，清代著名书法家，尤长草书）因为擅长书法，在士大夫中间享有盛名。我经常观摩他们的作品，觉得自己不比他们差多少，心想只要多读书，勤努力，以后或许也能达到他们那样的水平。但是没过多长时间，我的学问没有做成，官却越做越大，每天与公务文书打交道，只能把读书做学问的愿望和志向压在心里。咸丰以后，我奉命讨伐太平军，戎马倥偬，更没有多少时间和精力拿书本。如今再读梅曾亮的文章，发现确有过人之处，说明自己当时的一些想法，还是意气的成分居多。不过到现在我还是坚持认为：只要能够给我读书做学问的时间，对梅曾亮、何绍基这些人，还是不甘拜下风的。曾国藩一停嘴，赵烈文就鼓掌大笑说：每个人的想法，真是难以说清！有的人做了皇帝，却喜好臣下的称号，于是汉朝有自称为富平侯（汉成帝刘骜沉溺声色犬马之中，常常假借富平侯张放的名义在长安城内外玩乐）、明朝有自称为镇国公（明武宗朱厚照在佞臣江彬的怂恿下，自封为“镇国公总督军务威武大将军总兵官朱寿”，到边地宣府亲征，回去后又给自己加封太师）的皇帝；老师的事业超越千古，唐、宋以下几乎无人能比，却遗憾自己的文章和书法技不如人，老想跟他们一比高低！不过从老师这番话语里，我也真切感觉到您的志向历来不凡，有一股誓不服输的劲头，这可能正是您能够发挥自己的最大潜能，最终战胜太平天国的原因吧！曾国藩说：“起兵亦有激而成。初得旨为团练大臣，借居抚署，欲诛梗令数卒，全军鼓噪，入署几为所戕，因是发愤募勇万人，浸以成军，其时亦好胜而已。不意遂至今日，可为一笑。”
生死都置之度外，还有什么放不下
同治六年五月十七日，曾国藩看到赵烈文在读佛教典籍，就开口问其中的含义。听了赵解释后，曾又嘱赵解释佛经梵文名词，以便于自己阅读。十天后的五月二十七日，赵烈文送了一本《圆觉经略疏》给曾国藩，并为曾国藩解释和翻译其中的名词术语，抄写一册给他备查。
因为对佛学有共同兴趣，所以在五月十七日的谈话中又把话题转到《庄子》上来。曾国藩说：你刚才所说佛教经典的意境，《庄子》一书也有论述。赵烈文说他对《庄子》没有很深研究，不敢擅自断言。接着他就顺着《庄子》的话题问曾国藩：老师的学问阅历十分丰富，大事与小事，成功与失败，大喜与大悲，都经历过、体验过，人生可以说达到了很高的境界，现在对自己能否做到十分的把握呢？曾国藩对这个话题似乎很感兴趣，于是摸着胡须想了很长时间，才回答说：把握不敢说。但目下想来，就是有股不怕死的精神，因此无论遇到什么事情，都本着死的想法，不知算不算足下所说的把握？赵烈文说：一切至高至大的境界，都不过生死，连生死都置之度外，还有什么放不下呢！不过从佛学的最高境界来看，不怕死仍然是境界未到至高至大啊！因为不怕死仍然是有一念在心中，还没有到真本原。曾国藩听后，表示完全赞同。
七月十九日下午，曾国藩到赵烈文处闲谈，坦露自己多年来艰难困苦终于有所成就的心路历程。他说：我刚创办湘军那会儿，几乎所有人都表示怀疑，对我的非议和诽谤也很多。靖港之败后，更是受到湖南地方官僚的指责和谩骂，布政使徐有壬、按察使陶恩培甚至要求骆秉章弹劾我。我的部下出入长沙城，也是“恒被谯诃，甚有挞逐者”。咸丰四年以后，我在江西作战数载，遭遇挫折，经历了各种磨难，更是成了众矢之的。咸丰八年重新出山后，朝廷忽而让我进兵四川，忽而让我援助福建，自己丝毫不能做主。到了咸丰九年，因为得到湖北巡抚胡林翼的支持，彼此亲如一家，“始得稍自展布以有今日，诚令人念之不忘”。
总督衙门也藏有“私盐”
同治六年六月十三日，曾国藩到赵烈文处，见他正在吃饭，就没有进去。饭后，赵到曾内室久谈。曾国藩将《五礼通考》的最早刊印本拿给赵看，笔画如手写一般，十分可爱；曾又把进呈给皇上的《御批通鉴》刊印本拿给赵看，赵无意中看到书堆中夹有民间刊刻的《红楼梦》，十分惊讶，于是笑着和曾打趣说：“督署亦有私盐邪！”《红楼梦》是禁书，盐由国家专卖，曾国藩私读禁书，当然与私卖食盐一样，都属违法行为。
每家都有一本难念的经
督署不仅有“私盐”，而且曾家也有一本难难念的经。同治六年九月十日，曾国藩设宴为赵烈文饯行，菜肴非常丰富，谈话尤其畅快。赵这次是去湖北看望在那里做巡抚的曾国荃（曾国荃出山做湖北巡抚后，上章弹劾湖广总督官文，一石激起千层浪，京中流言四起，曾国荃自己也陷入极大的困境中），所以曾国藩的谈话主要是围绕自己的家事进行。
曾国藩说：“未受寒士之苦，甫欲求馆而得乡解，会试联捷，入馆选。然家素贫，皆祖考操持。有薄田顷余，不足于用。常忆辛丑年（道光二十一年）假归，闻祖考语先考曰：‘某人为官，我家中宜照旧过日，勿问伊取助也。吾闻训感动，誓守清素，以迄于今。皆服此一言也。而家中亦能慎守勿失，自昆弟妻子皆未有一事相干，真人生难得之福。亲族贫窘者甚多，虽始终未一钱寄妻子，顾身膺膴仕，心中不免缺陷。复得九舍弟手笔宽博，将我分内应做之事，一概做完，渠得贪名而我偿素愿，皆意想所不到。家中虽无他好处，一年常无病人，衣食充足，子弟略知读书，粗足自慰。”赵烈文说：“聆师所述，足见积累之厚。至家庭相谅，子孙逢吉，皆师清德所感。上天报施之道，屈彼申此，自然之数也。”
宴请结束后，赵烈文去别人那里走动，回到总督衙门已是初鼓时分。听说曾国藩两次来找过他，赵当即赶了过去。一见到赵，曾国藩的话匣子就打开了。这回主要是说他的九弟曾国荃：“乡间塘泺所时有，舍弟宅外一池，闻架桥其上，识之者以为似庙宇，所起屋亦极拙陋，而费钱至多，并招邻里之怨。”赵烈文有些不解地问：“费钱是矣，招怨胡为者？”曾国藩说：“吾乡中无大木，有必坟树，或屋舍旁多年之物，人藉以为荫，多不愿卖，舍弟已必给重价为之，使令者则从而武断之。树皆松木，油多易蠹，非屋材，人间值一缗者，往往至二十缗，复载怨而归。其从湘潭购杉木，逆流三百余里，又有旱道须牵拽，厥价亦不啻数倍。买田价比寻常有增无减，然亦致恨。比如有田一区已买得，中杂他姓田数亩，必欲归之于己，其人或素封，或世产，不愿则又强之。故湘中宦成归者如李石湖、罗素溪辈买田何啻数倍舍弟，而人皆不以为言，舍弟则大遗口实，其巧拙盖有天壤者。”赵烈文说这正是沅帅为人厚道的地方。官宦之人回到原籍后，购置产业是正常情况，与其做得巧妙，不如拙实好。拙不过损害一时的清廉名声而已，心意毕竟是好的，没有刻薄寡恩之嫌，一定能给子孙带来福祉。即使遇上兵荒马乱年代，因为是用厚实得来，所以忧患也比较轻。曾国藩说：“此理诚是，然如舍弟亦太拙矣。忆咸丰七年，吾居忧在家，劼刚（曾纪泽）前妇贺氏，耦耕（贺长龄）先生女也，素多疾，其生母来视之，并欲购高丽参。吾家人云：‘乡僻无上药，既自省垣来，何反求之下邑邪？’对曰：‘省中高丽参已为九大人买尽。’吾初闻不以为然，遣人探之，则果有其事。凡买高丽参数十斤，临行装一竹箱，令人担负而走，人被创者则令嚼参以渣敷创上，亦不知何处得此海上方。”赵烈文大笑说：“沅帅举动真英雄不可及，书之青史，古人一掷百万，奚以过之。”随后又问曾国藩四弟（曾国潢）是怎样一个人？曾国藩说：“极长厚人，而好事喜功，不顾清议则同。在乡有狱讼，县邑不能决者，往往来诉，辄为分剖，胜者以为所应有，负者则终身切齿。足下视此，以为居乡宜乎否乎？”赵烈文紧皱眉头想了会儿，说：老师兄弟一别，已经十年了，何不招四弟来此一游？曾国藩说：“吾久为斯说而不见听，奈何！方今多故，湘中人人以为可危，两舍弟方径情直行，以敛众怨。故吾家人屡书乞来任所，以为祸在眉睫。”
无话找话，相互调侃
曾国藩和赵烈文的谈话不仅海阔天空，无所不包，而且常常无话找话，相互调侃。如同治三年七月八日下午，赵得知曾被清廷封为一等侯，就入内贺喜，并打趣说：“此后当称中堂，抑称侯爷？”曾笑着说：“君勿称猴子可矣！”说完，两人都大笑不止。又如同治六年九月六日，曾国藩到赵烈文处闲谈，当时刚好有人送给曾一只古碗，非常大，于是对赵烈文说：“余脾胃甚坏，故欲得数小碗盛菜，期醒目耳。今此大碗安用之？”赵听得有趣，也忍不住开起玩笑来：“甚有用处。”曾很认真地问有什么用？赵烈文说：“烧满碗鱼翅以饫烈，亦妙事也！”曾于是大笑说“诺！”赵也大笑说：“烈今年三十有六而童心方盛，奈何？”曾说：“此正过人处。”说话间，曾国藩脱下马褂放到床榻上，谈话结束时忘了带走，赵拿起一看，不仅面料里料都很普通，而且非常短小，贫寒之士都很少穿这种衣服，赵烈文为此感叹不已。
像这类相互打趣的事例，赵烈文日记中随处可见。正是因为有了这些生动有趣的细节，才在我们面前呈现了一个完整而又真实的曾国藩。
