《南总里见八犬传》中的玉梓像

姚成凤

一、引言

在《南总里见八犬传》①（以下略称为《八犬传》）中，玉梓是滝田城城主神余光弘的爱妾。拥有极大的权利。暗地里她和家臣山下定包私通着。山下定包谋杀了神余光弘顺利篡位后，玉梓便成了他的正妻。另一方面，里见义实在神余光弘的旧部下金碗八郎的辅佐下，讨伐了逆臣山下定包，并抓捕了玉梓。在对玉梓处刑时，玉梓以「言の咎」②为由诅咒了里见义实和金碗八郎。

玉梓是作者曲亭马琴塑造的一位典型的“恶妇”。然而她究竟为什么会冠以“恶妇”这个名号，她的“恶”究竟体现在哪里。这些问题至今都没有被探究过。本论就是要通过分析《八犬传》中玉梓的人物形象问题，来解决以上问题。

二、玉梓的故事

在《八犬传》中，玉梓的故事主要集中在小说的发端部。玉梓的出场是在小说的第二回，而在小说的第六回她就被处刑了。对于玉梓的初次登场，小说中是这样描写的：

かゝりし程に光弘は、こゝろ驕りて色を好み、酒に酖りて飽ことなく、側室縢妾多かる中に、玉梓といふ淫婦を寵愛して、内外の賞罰さへ、渠に問て沙汰せしかば、玉梓に賄賂ものは、罪あるも賞せられ、玉梓に媚ざれば、功あるも用られず。是より家則いたく乱れて、良臣は退き去り、佞人は時を得たり。（第二回）

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沉迷于酒色的城主光弘十分宠爱侧室玉梓。甚至连对家臣的赏罚问题，也咨询玉梓。这也导致了在神余光弘统治时期，国家赏罚混乱。于是，良臣纷纷离去，奸邪小人却因此得势。那么玉梓是导致神余光弘最终丧国的主要原因吗？由上文可以看到，玉梓参与赏罚后导致的主要影响为画线部分的「良臣は退き去り、佞人は時を得たり」。小说第二回对于后半句的「佞人は時を得たり」，就举了奸人山下定包这个人的例子。

女子必须从夫，即便丈夫施行恶政，做妻子的也不能违抗。丈夫的过错，岂能算在妻子的身上。至于与山下定包的关系，是有缘由的，或者说是周围人的嫉妒诽谤，并非事实。

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山下柵左衛門定包的出身并不好。他的父亲是青浜马草场的管理人，而他则是城主神余的近侍。由上文可知，定包表面上律于言行，背地里却尽干些坏事。为了谋名利，他不停地向玉梓献媚。凡是玉梓喜好之物，定包必定想方设法送给她。因此，他也渐渐地崭露头角。于是，定包更加卖力地迎合城主的喜好，甚至与玉梓私通。最终，定包手握大权。地位远远超越了老臣子们。

玉梓参与政治的另外一个影响是「良臣は退き去り」。关于这一点小说第二回列举了金碗八郎的例子。

金碗家是神余家的一族。在神余族的家臣中居首位。金碗八郎就是神余的家臣。他初次遇到里见义实时，对于当时的政治情况是这样描述的。

かくて主君の行状よからず、色を好み、酒に荒み、側室玉梓に惑溺して、後堂の内を出ず。佞人定包を重用して、賞罰を任せしかば、これより家則いたく紊れて、神は怒り、人はうらめり。（第四回）

可以看出, 随着涡流发生器安装位置与模型旋转中心距离的增大, 附面层厚度先减小后增大, 最小值出现在安装位置距模型旋转中心20～30倍当地附面层厚度区域, 减小量约为60%, 该位置是较为合适的, 距离过大、 过小均影响涡流发生器作用的发挥.

上文中，金碗八郎首先陈述了主君神余沉迷酒色的恶行。之后，怒斥了主君沉溺玉梓美色，并将家臣的赏罚权交与奸人定包的行为。最终导致家法混乱，人神共怒。

面对这样的状况，金碗八郎曾向主君神余苦谏，但神余并没有听从。金碗八郎只好无奈离开。金碗八郎进谏时的情景，原文是这样描述的：

君はみづから法を犯して、これを暁るによしなければ、某頻に面を犯して、争ひ諫れどもそのかひなし。比干が肝を刀尖に串き、伍子胥が眼を東門に掛るまで、しば／＼諫めて用ひられずは、死ばや、と思ひ候ひしが、つく／＼と思ひかへせば、臣として君の非をいふ、その罪も又軽からず。大廈の覆んとするときに、一木いかでかこれをん。身退くより外なし、と既に深念を決しかば、…（第四回）

使用裁切比例设置为2∶3的裁切工具将画面下半部分的多余元素移除后，接着在基本面版上将照片处理方式设置为黑白。然后，在下方滑块区域将高光设置为-100，阴影设置为+100，以此作为曝光平衡的基础。初步调整之后的画面显得有些灰，所以我将黑色降到了-85，白色推到+50，以此增强画面整体反差。为了让画面前景的细节显得更加丰富，我将清晰度提高到了+40。至此，画面前景的影调已经非常漂亮，但远景部分还有些朦胧，天空也略显得过曝。

1.3 手术方法 两组从切开皮肤、皮下筋膜、腹外斜肌腱膜至显露腹股沟管，整体游离精索与疝囊，将补片放置于腹横筋膜表面与精索水平面之间，向下超过耻骨结节1.5cm，外侧达腹股沟韧带，内侧超过联合肌腱，上方超过内环口5cm，并缝合固定，缝合腹外斜肌腱膜及重建外环口，缝合切口等操作基本相同。不同之处在于寻找及对疝囊的处理、显露内环口及腹膜前间隙的方法。

由上文可以认为，忠臣金碗八郎之所以决定离开城主神余，是因为主君的荒淫无道与愚痴，也是因为他已经预见到神余必亡的命运。也就是说，金碗八郎之所以会决定隐退，是因为他对于主君神余宠爱玉梓，重用山下定包，导致法度混乱的现状而感到无力。

最终，神余光弘因为山下定包的阴谋而殒命。玉梓则被新郡主定包册封为正室，日日游玩于后花园。当里见义实将山下定包剿灭后，玉梓也被处以极刑。处刑前，她向里见义实和金碗八郎下了这样的诅咒：

怨しきかな金碗八郎、赦んといふ主命を、拒て吾儕を斬ならば、汝も又遠からず、刃の錆となるのみならず、その家ながく断絶せん。又義実もいふがひなし、赦せといひし、舌も得引ず、孝吉に説破られて、人の命を弄ぶ。聞しには似ぬ愚将なり。殺さば殺せ。児孫まで、畜生道に導きて、この世からなる煩悩の、犬となさん。（第六回）

上文中，玉梓对极力劝诫里见义实杀死玉梓，拒绝她求饶请求的金碗八郎充满了怨恨，并诅咒金碗八郎断子绝孙。另外，她对里见义实也充满了怨恨。里见义实一开始同意饶玉梓一命，而后听从金碗八郎的劝告处她以极刑。在玉梓看来这完全是玩弄人命的愚将行为。所以她诅咒里见义实的子孙世代沦为烦恼缠身的狗，堕落于畜生道。

那么玉梓在整个故事中究竟扮演着怎样的角色，担负着怎样的作用呢？为了弄清这些问题，接下来本论文将进一步分析小说的第六回，也就是玉梓处刑的场面。

玉梓死后化为怨灵，纠缠着里见家。里见义实的女儿伏姬正是因为玉梓的诅咒，最后迎来了不得不与妖犬八房结婚的悲运。

针对金碗八郎指出的罪状三，玉梓进行了以下反驳。即：

三、玉梓的罪状

玉梓被押送到里见义实和金碗八郎的面前后，金碗八郎立刻罗列了她的罪状，并加以责难。原文中写道：

彭姐笑着说：“我是她的家人，是家人就得说家人的话,做家人的事嘛，总不能家人说出敌人的话,做出对手的事来呀！”

玉梓汝は前国主の、側室なりとはしらざるものなし。寵に誇りて主君を蕩し、政道にさへ手をかけて、忠臣を傷賊たる、その罪これひとつなり。身は只綾羅に纏はして、玉を炊ぎ桂を焼、富貴歓楽極りなけれど、なほ嗛らで、定包と密通せり。その罪これ二ッなり。これらは人の告るを待ず、孝吉がしることになん。かくて山下定包が逆謀既に縡成て、両郡を奪ひし日より、汝はその婦妻となりて…（第六回）

一是有力支撑了农业持续丰收。江西省农业生产条件得天独厚，农产品特别是粮食产量在全国占有重要地位。《全国新增1 000亿斤粮食生产能力规划(2009—2020年)》分配给长江流域的增产任务115亿斤（57.5亿kg）中，江西省增产任务为32亿斤（16亿kg）。在保障粮食持续丰收的同时，优质水资源也有力保证了水产品质量，江西省是内地供港鲜活水产品的主要基地。

由上文可知，金碗八郎罗列玉梓的第一宗罪状是，她身为前国主的侧室，仰仗着君主的宠爱插手政治谋害忠臣。第二宗罪状则是她与奸人山下定包密通之事。此外，玉梓在山下定包谋逆夺取两个郡后，立刻成为他的妻子这件事上，金碗八郎也加以了责备。

也就是说，根据金碗八郎的责难。可以认为，玉梓至少有三宗罪状：第一宗：插手政治，谋害忠臣。第二宗：与逆臣定包私通。第三宗：神余死后，再嫁定包成为他的正妻。

小说中，金碗八郎为了劝诫里见义实。又强调了玉梓的另一宗罪状（第四宗）。即：

御諚では候へども、定包に亜ぐ逆賊は、件の淫婦玉梓なり。渠は夥の忠臣を、追失ひたるのみならず、光弘の落命も、玉梓をさ／＼傍に在て、定包と心を合せ、窃に計るにあらざりせば、縡一朝になるべうも候はず。（第六回）

上文中，金碗八郎强调，玉梓是仅次于山下定包的第二大逆贼。她不仅谋害忠臣，而且第四宗罪状与山下定包合谋杀死了前君主神余光弘。

综上可知，金碗八郎认为玉梓有四大罪状，是一个十足的恶妇，应该处以极刑。

然而，小说在山下定包谋害神余光弘的整个阴谋里，描写玉梓的场面只有一处。也就是玉梓与山下定包共同劝神余光弘出行狩猎的场面。在狩猎的过程中，山下定包利用企图在狩猎场谋害自己的“杣木朴平”和“無垢三”二人，误导他们将神余光弘当成自己，而达到谋害主君的目的。在整个阴谋中，玉梓劝神余光弘出行狩猎的行为，确实为山下定包实现自己的目的起到了作用。但小说中，并没有描写玉梓与山下定包共同策划弑君夺位的场面。也就是说，金碗八郎列举的玉梓的第四宗罪状，或许是金碗八郎的主观臆测。由此，本论文接下来将玉梓的罪状集中在第一、二、三宗罪状，进行进一步的检讨。

多次蝉联AIPP昆士兰年度摄影师，曾获得2013年昆士兰年度肖像摄影师、2013年澳洲年度创意摄影金奖、2013、2014连续两届夺得WPPI（国际婚礼及人像摄影协会）金奖等荣誉。

四、玉梓像

金碗八郎罗列了玉梓一系列的罪状后，玉梓为了祈命，为自己做了以下的辩护。即：

いはるゝ所こゝろ得がたし。女はよろづあは／＼しくて、三界に家なきもの、夫の家を家とすなれば、百年の苦も楽も、他人によるといはずや。況てわらはは先君の正室には侍らず。光弘なくなり給ひては、よるべなき身を生憎に、山下ぬしに思れて、深窻に冊れ、再寝の夢を結びあへず、囚れとなりし事、過世の因果にあらんずらん。（第六回）

上文中，玉梓述说道，女子本就是三界无家的弱小存在，只能以夫家为家。因此百年的苦乐，也要依靠他人。她本来就不是神余光弘的正室，神余死后更加无依无靠，能够得到山下定包的思慕并不觉得是什么坏事。此外，玉梓补充道：

又給事のはじめより、私にまつりごちて、忠臣を傷たる、山下ぬしに情由ありし、といふは傍の妬媚にて、実あるべき事には侍らず。（第六回）

首先，要提高我国政府对权责发生制政府综合财务报告编制的重视程度，切实了解权责发生制政府综合财务报告编制的重要性。加大对综合财务报告编制的研究力度，加大资金的投入，并设立专门的研究机构，聘请专业的人员对权责发生制政府综合财务报告编制理论进行研究。同时，财政部门还应该不断发挥创新精神，不断引进先进的成果，且要对各级政府的综合财务报告进行统一，实现综合财务报告编制的规范化。

柵左衛門定包は、陽に行状を慎て、陰に奸智を逞し、栄利を謀る癖者なれば、初より玉梓に、佞媚ずといふことなく、渠が好む物としいへば、価を厭ず贈る程に、漸々に出頭して、口才主君を歓せ、酒 を催し、淫楽を勧め、剰玉梓と密通して、尾陋の挙動多かりけれども、光弘は露ばかりもこれを暁らず、いく程もなく定包を、老臣の上にをらせ、藩屏の賞罰大小となく、皆任用たりければ、その権山下一人に帰して、主君はあるもなきが如し。（第二回）

金碗八郎频频向主君神余进谏，他的良苦用心宛如中国的忠臣比干和伍子胥。在苦谏无果的情况下，金碗八郎曾想以死明志。但后来又一想，用自己的死来言说主君的荒淫无道，这本身就是重罪。大厦将倾，非一木所支也。于是金碗八郎最终决定离开。

(1)菌株。菌株CEH-ST79分离自察尔汗盐湖湖水样品，保存于本实验室，并于2016年保存于广东省微生物菌种保藏中心，保藏编号为GDMCC NO.： 60079。3株马铃薯干腐病病原菌Fusarium sp.由本实验室分离保存，其中马铃薯干腐病病原菌青9A-4-13和青9A-5-2分离自马铃薯青薯9号，病原菌65B-2-6分离自下寨65号。供试马铃薯品种为青薯2号。

譬ば神余の老党若党、禄高く職重きも、大かたならず、二君に仕て、露ばかりも、恥とせず、おん身が如きは に、主君を凌ぎて逐電し、更に里見に随て、滝田の城を落し給へど、兎の毛ばかりも先君のおん為にはなるよしなし。しかれば各栄利の為に、彼に仕、これに従ふ。男子すらかくの如し。女子のうへには筑摩の鍋を、かさぬるも世におほかり。然るを何ぞや玉梓ひとり、なき事さへに罪をおはして、飽まで憎ませ給はする、いと承がたき誣言や。（第六回）

上文中，玉梓反驳道，那些享受着高官厚禄的原神余的臣子们，在神余死后也效忠于山下定包，并没有以此为耻。金碗八郎自己也是跟随了里见，没有为先君神余做出贡献。为了各自的荣利，男子尚且各择其主，怎能因为一个女子再嫁而加以责难。

而在总面积480万亩贡格尔草原, 也生长有至少500种植物,号称有人曾在一平方米范围内就发现了39种植物。

然而，当玉梓的辩解被金碗八郎否定后，玉梓一边承认自己的罪行，一边哀求着说道：「よしやその罪あらばあれ、婦女子は物の数にも侍らじ。願ふはわらはを赦させ給ひ」（第六回）。在这里，玉梓以自己是女子为由，祈求赦免所有罪行。

关于罪行一，通过玉梓的诉说，可以了解到，她之所以插手政治是因为她的丈夫神余将所有臣子的赏罚问题，均询问于她。对于这点，小说第二回中确实也有相关的描述。③金碗八郎所提到的玉梓谋害忠臣这一点（即：良臣は退き去り），在小说中只举了一个例子。也就是，上文提到的关于金碗八郎离开神余光弘的例子。然而，金碗八郎离开神余光弘的直接原因，是因为神余光弘不听取他的苦谏。

由此，本论文认为关于玉梓的罪行一，正如玉梓所说，他的夫君神余光弘需要担负更多的责任。也就是说，罪状一并不是可以将玉梓列入“恶妇”的原因。

关于罪行二，上文玉梓在辩驳中讲道，与山下定包的关系是周围人的嫉妒诽谤，并非事实。然而，小说在第二回描写山下定包时，强调了他与玉梓的私通行为。定包也正是依靠玉梓，才能由一个护卫成为一手遮天的大臣。由此可以认为，玉梓与山下定包的私通，并不是他人的诽谤。

关于玉梓的罪行撒播，在辩解中她用男子事二君(二君に仕える)为理由，试图将自己更二夫（二夫にまみえる）的行为正当化。然而金碗八郎立刻将她的理由给予了否定。也就是说，《八犬传》的世界中，对于像玉梓这样有地位的妇女是有“忠贞”的要求的。上流女性一旦嫁为人妇则不可改嫁，不然会视为“不贞”。

城主神余光弘因为奸人的阴谋而殒命。之后，玉梓就立刻成为了奸人山下定包的正妻。也正因为如此，所以金碗八郎才会将她的这个行为列入罪行三。

根据当前信用体系发展特点，跨境电商零售也将建立一个由独立第三方运作的信用管理体系，以实现对跨境电商零售业务中的商家资质审查、交易评价反馈、机构信用等级评估等功能。在跨境电商零售业务开展过程中，政府也应积极参与其中，制定并形成有效的利益协调机制。此外，在当前企业和个人知识产权保护意识逐渐增强的背景下，知识产权的争端越来越多，相应的争端解决机制必将更加清楚规范地说明用何种法律、如何解决等。

由此，可以认为玉梓之所以被冠为“恶妇”，需要处以极刑的原因是罪行二和罪行三。而这两条，都是对女性提出了“贞”这样的要求。也就是说，玉梓的“恶”在于她作为一个上流社会的妇女在行为上表现出“不贞”。对于这样的“恶”，是要处以极刑的。《八犬传》的世界，对女性的“善”、“恶”评判是有标准的。那么这个标准又是怎样的呢？换句话说，《八犬传》的世界里，是有它独特的女性观的，而小说的女性观又是怎样的呢？想要解决这些问题，那么必须对小说进行进一步的解读。

注释

青年志愿者活动参与行为调查发现：52.0%的被调查者只有在单位组织的情况下参加志愿活动，18.2%的被调查者只有在特殊时间或节日参加志愿活动；11.3%的被调查者1年只参加1次志愿活动，9.4%的被调查者每月或每2月参加1次志愿活动，6.7%的被调查者每周或每2周参加1次志愿活动[2]。较低的志愿活动参与率导致志愿服务人力资源短缺，医务志愿者服务队伍难以形成规模，医疗志愿活动开展受到制约。

① 小池藤五郞.『南総里見八犬伝』[M].东京:岩波書店,1990.

② 高田衛.『完本八犬伝の世界』[M].东京:筑摩書店,2005.

③《八犬传》第二回「内外の賞罰さへ、渠に問て沙汰せしかば」.