马俊
《九云梦》作品分析
马俊
本文从《九云梦》的作者——金万重的生涯和文学观,《九云梦》的创作背景和故事线索,“梦”的象征意义,《九云梦》在韩国文学史上的地位等方面全面介绍了《九云梦》,使人们对《九云梦》这部作品有一个比较全面的了解。
金万重 梦 意义
(一)金万重的生涯和文学观
金万重(1637—1692)字重叔,号西浦,是首尔一个两班家庭的遗腹子。他的父亲金益谦在23岁时死于丙子胡乱。所以他和哥哥金万基从小开始一直生活在外婆家,接受母亲尹氏的教育。金万重后期能够在文学方面取得那么高的成就与他的母亲尹氏的教育是分不开的。
金万重29岁时登科,曾经历任了大提学、判书等官职,但是他的政治生涯一直不是很顺畅。金万重是当时西人老论派的主要人物,在政坛上表现得非常活跃。但是他在党争的漩涡中,最初因为在慈懿大妃的服丧问题上老论派败北,所以他也受此牵连遭到降职,接着又因在赵世石、金秀港问题上谏言第一次被流配,虽然不久就被解放,但是又因为当时的乙巳换国事件再次被流放南海,这次流放以后就再也没有回来。56岁时在流配地终了了自己的一生。①
因为对国家的事情非常尽忠,即使处于不利情况也坚决不屈服的性情,所以遭了很多罪,可以说是继承了其父其母刚正不阿的品质,是名副其实的大家。金万重作为朝鲜时期的书生对韩文评价很高,写了鼓舞女性读者的国文小说。金万重在继承家族信奉的儒教的同时对佛教也很关心,他并不偏向任何一个教派,主张儒教和佛教相融合,对中国中心主义的思考方式也带有不满。金万重的文学观是重视节奏和真实性的国文文学论。因为对口碑文学的看法有所转变,所以他对民谣非常关心,因为对程理学的看法有所转变,所以他主张文学的目的是让人感动。金万重创作的文学作品目的不是教化,而是感动人,所以可以说他的作品很有煽动性。可以说主张国文文学论和小说肯定论的金万重坚持的是植根于超越主义的存在论和世界观的文学观。②
(二)《九云梦》的创作背景
《九云梦》是金万重在流放时期为了宽慰老母亲的孤独创作的作品。西浦金万重是本性耿直、非常有礼貌的一个孝子,作为一个遗腹子,他从来没有见过自己的父亲,他对自己的母亲非常孝顺,想把母亲喜欢的东西都呈献给她。在稗说中有有关《九云梦》的记载。大意是西浦把荣华富贵看做是一场春梦以此宽慰母亲。据传西浦回乡时为了母亲连夜创作了这部作品。③
(三)《九云梦》的梗概和结构
六观大师的大弟子成进在去龙宫的路上正好在石桥上遇见了卫夫人率领的八仙女,并且不合身份地戏弄了她们。作为惩罚,成进和八仙女被逐出仙界,下凡到人间。下凡到人间的成进投胎为住在中国苏州城的杨处士的儿子杨少游,八仙女在人间也分别有了自己的名字。
投胎到人间的杨少游因为聪明过人,很率直,所以状元及第,依次做了翰林学士、驸马、元帅,一直做到大丞相。在此过程中杨少游历经曲折,受了不少苦,依次与八仙女的化身结合,纳了三个妻五个妾,享尽了世间的荣华富贵。但是虽然他们的志向都实现了,最终还是意识到世事无常,以及富贵荣华只是一场春梦,于是最终还是上了天,皈依了佛门,得以永生。
《九云梦》具有梦字类小说典型的 “仙界——梦幻——仙界”的结构。但是从梦幻的仙界的人物投胎后成为杨少游这一点上看,可以把它看做框架型小说。但是又可以把它看做是成进和杨少游作为同一个人物,经历了许多事情的复合结构。特别是以投胎后的杨少游为中心的结构是英雄从出身到死的英雄史诗的传统结构。④
所谓梦是指非现实,与现实又有一点的相似性或者希望在现实中实现的事。但是梦绝对不会成为现实。《九云梦》很好地体现了梦的特性,梦对阐述主题起了决定性的作用。
从主人公的名字开始说一下它的象征性意义。现实中的主人公成进有成为现实的意思,少游有年轻的时候去旅行,或者少游有拥有很小的东西的意思。朝鲜时期流行用同音多义语玩文字游戏,可以推测《九云梦》也是为了阐述主题,在主人公的名字上运用了这种文字游戏。即主人公虽然在梦里拥有很小的东西,但是在现实中却拥有真实,这是作品的主旨。主人公在梦里拥有的物质上的富足和权力实际上是很渺小的东西,通过这样的梦,懂得了道理的成进拥有了真实的东西。
在这里梦这一要素对于现实中的人物成进来说醒了就什么都不是,梦给了他只不过是一场梦的所有的权力,让他明白了在梦中享受的权力和富贵是很虚无缥缈的东西。即,通过梦中的间接体验,明白了现实中的道理。⑤
作品的主题思想体现在佛教的幻梦意识和色空观念两方面。小说把杨少游的一生归结为成进的一场梦,直接体现了佛教的所有的事物就如梦一般的幻梦意识。这种幻梦意识的根基是佛教的色空观念。
通过作品的幻梦意识,可以看出《九云梦》中的梦与其他梦字类小说中的梦不同,它直指现实,是在现实中寻找真理的作者的一种积极手段,在其他的梦中都是体现“通过否定实现肯定”,但是九云梦却是“否定和肯定相互辉映阐述主题”。⑥
《九云梦》是金万重在肃宗15年流配时创作的作品,被看做是为了宽慰孤独的母亲而创作的。这部作品是一部章回体小说,对朝鲜中后期的两班社会的生活状态作了典型的描述,起到了从两班社会过渡到平民社会的媒介作用。从形式和艺术层面上看,《九云梦》的构成非常庞大,而且是立体的,对登场人物的性格描写也很生动、个性,而且去除了许多传奇的要素。⑦还有《九云梦》中梦的结构可以看做是完美地定位为小说结构的梦字类小说的先驱。这部作品无论是在构成上还是在文采上都可以看做是古典小说的典范,对后代的《玉楼梦》、《玉莲梦》都起到了影响。韩国的其他大部分的古典小说都被评价为是中国小说的亚流,只不过是对中国小说的模仿、剽窃和改编,但是《九云梦》不仅借用了《西游记》、《三国志演绎》和《太平广记》等中的说话,而且取得了不亚于这些作品的成功。四、结论
以上,论者对朝鲜后期虚构文学的代表小说——《九云梦》从作者的生平和文学观,作品的创作背景、梗概、线索,梦的象征性意义,以及作品在文学史上的意义等方面做了介绍,简单了解了《九云梦》。《九云梦》完美体现了中世纪小说的样式,促进了后期韩国国文小说创作的繁荣和长篇小说的发展,是朝鲜梦字类小说的先驱,具有重要的意义。《九云梦》使韩国梦字类小说更进一步发展,也装点了韩国文学史,是不容忽视的优秀作品。以《九云梦》的出现为契机,《玉楼梦》、《玉莲梦》等小说陆续推出,展现了中世纪长篇小说的新发展。本论文中没有详细提及《九云梦》的佛、道、儒教思想,所以还需要进一步研究。
注释
①文日焕.朝鲜古典文学史[M].民族出版社,2006:415.
②http://blog.naver.com.(《关于金万重的小说观》)
③ http://academic.naver.com/view.(《九云梦的创作背景和作品性》)
④李柱大,宋贤昊.韩国古典文学的解读[M].关东出版社,1995:144.
⑤http://kin.naver.com/qna/detail.(《关于九云梦——梦的象征性意义》)
⑥吴美英.《九云梦》梦的意义[M].1994:12.
⑦文日焕.朝鲜古典文学史[M].民族出版社,2006:415.
[1]文日焕.朝鲜古典文学史[M].民族出版社,2006.
[2]李柱大,宋贤昊.韩国古典文学的解读[M].关东出版社,1995.
[3]吴美英.《九云梦》梦的意义[M].1994.
[4]尹允镇.韩国文学史 [M].上海交通大学出版社, 2008.
[5]http://kin.naver.com/qna/detail.(《关于九云梦——梦的象征性意义》)
[6]http://blog.naver.com.(《关于金万重的小说观》)
[7]http://academic.naver.com/view.(《九云梦的创作背景和作品性》)
(作者单位:烟台大学)