鄢烈山
1998年教师节那天我躺在医院输液,电视中歌咏教授的一组节目,压轴的那支歌《长大后,我就成了你》,听得我凄然欲涕:
小时候,我以为你很神秘,让所有的难题都变成了乐趣。长大后,我就成了你,才知道,这支粉笔画出的是彩虹,洒下的是泪滴。小时候,我以为你很有力,你总是把我们高高举起。长大后,我就成了你,才知道,这讲台举起的是别人,奉献的是自己。
这是一支忧伤而哀怨的歌,我念过师范学校和师范大学,当过教师,我的许多老同学仍然坚守在教师岗位上,我知道他们都像这首歌的抒情主人公一样,对教师职业充满了感情,而又对当下的处境觉得无奈乃至伤心,我曾为自己大学毕业后未能分配到大学任教而遗憾;如今看一看在大学任教的同学生存的境况,我真该为自己没有从教感到庆幸了。教师节那天中央电视台的《焦点访谈》播出了北京几所名牌大学中青年教师住房逼仄的惨况。我知道那种状况相当普遍,用“令人寒心”四个字形容绝不夸张。一个有博士学位的教师的住房,不仅比不上在烟草专卖局、银行系统等垄断行业工作的小青年,甚至比不上在一般企事业单位工作的同龄人。
教师生存条件的窘迫,不过是中国教育陷入窘境的一个具象性的侧面。“教师”这个职业,不仅失去了物质上的相对优裕,变得不体面(当时一个大学教授的相对生活水准,远远比不上电影《早春二月》中那个二三十年代的小学教师萧涧秋),更严重的是,“教师”正在失去尊严,在我们这个有尊师传统的国度似乎已变成了众人怨恨的对象。师德越来越差,学校乱收费愈演愈烈。作为新闻工作者,我是有一定社会地位的,儿子在武汉上的是名牌小学,他一至四年级的语文教师兼班主任是市级优秀教师,却从未见他批改过一次儿子的语文作业,都是布置一大堆练习,让孩子们第二天互相检查;转学到广州念初二,按户口所在地就近插班,交了3000元插班费还确实是优惠价,而至今未得到任何收据。许多家长都觉得孩子是教师和学校的“人质”,他们说一不二,家长不敢稍有违拗。
不必讳言,教育领城问题多多,正在成为中国人的心病。中国人自古以来有重视教育的传统。每个家长都渴望自己的孩子受到良好的教育,成龙成凤。俗话说“谁人不望子孙贤”,可是如今的“子孙”却叫为人父母者心焦。心疼孩子如牛负重,担心孩子受歧视、走邪路,输在“起跑线上”;节衣缩食,筹措交不完的费用,从孩子上幼儿园到选择中学、报考大学,每一道门槛都令当父母的心悬悬意惶惶……以致一些青年男女目睹此情此景相互劝诫不要生小孩,以免自套枷锁。
据说,教育的根本目的就在于提高全民族的素质,在于“立人”、“立国”。“立人”既有问题,“立国”也就可忧。中国人的心病,亦即中国的心病。《世界史纲》的作者韦尔斯说:“整个人类的历史基本上是一部思想(思维)的历史,今天的人类和克罗马农人(旧石器时代晚期新人,欧罗巴人种祖先之一)之间体质和心理上的差别很小;两者本质上的区别在于插入其间的500或600代的时间里,我们所获得的心理背景的宽度和内容。”而在今天,人们思想(思维)的发展,心理(文化)背景的转换,不再是靠千百年的日积月累和一代又一代缓慢地演进,而主要是靠教育来完成,在全球进入信息时代、网络时代、数字化生存的当下尤其如此。
从日本的“伏尔泰”福泽谕吉的自传,我们可以看到,在明治维新之前即130多年前,日本社会粗通文墨的人也少得可怜;从“圣雄甘地”的自传,可知百余年前印度是个文盲充斥的国度,连甘地的父亲这样做邦国之相的高级人士也不辨之乎,与有悠久文化教育传统的中国相比,它们简直是蛮荒之地。孰知才几十年,它们的国民教育事业已走到中国前头。日本不用说了,印度这个深受人口过多之累的国家,拥有大学文化者的比例也远远高于中国。
在一定的意义上说,教育的危机就是中国的危机;反过来,说中国的危机是教育的危机,也未尝不可。
中国的教育到底该怎么办?为什么喊了这么多年尊师重教、科教兴国却不见起色?这是所有关心中国命运与前途的人都在关心与思考的问题,不独是有子女在上学或要上学的人们。
(蝴蝶飞飞摘自《中国的心病》,南方日报出版社)
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